السورة
اسم السورة .
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
حمٓ1
وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ2
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةࣲ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ3
فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ4
أَمۡرࣰا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ5
رَحۡمَةࣰ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ6
رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ7
لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ8
بَلۡ هُمۡ فِي شَكࣲّ يَلۡعَبُونَ9
فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانࣲ مُّبِينࣲ10
يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمࣱ11
رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ12
أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولࣱ مُّبِينࣱ13
ثُمَّ تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمࣱ مَّجۡنُونٌ14
إِنَّا كَاشِفُواْ ٱلۡعَذَابِ قَلِيلًاۚ إِنَّكُمۡ عَآئِدُونَ15
يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ16
وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَآءَهُمۡ رَسُولࣱ كَرِيمٌ17
أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينࣱ18
وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى ٱللَّهِۖ إِنِّيٓ ءَاتِيكُم بِسُلۡطَٰنࣲ مُّبِينࣲ19
وَإِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ20
وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ لِي فَٱعۡتَزِلُونِ21
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوۡمࣱ مُّجۡرِمُونَ22
فَأَسۡرِ بِعِبَادِي لَيۡلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ23
وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ إِنَّهُمۡ جُندࣱ مُّغۡرَقُونَ24
كَمۡ تَرَكُواْ مِن جَنَّـٰتࣲ وَعُيُونࣲ25
وَزُرُوعࣲ وَمَقَامࣲ كَرِيمࣲ26
وَنَعۡمَةࣲ كَانُواْ فِيهَا فَٰكِهِينَ27
كَذَٰلِكَۖ وَأَوۡرَثۡنَٰهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ28
فَمَا بَكَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ29
وَلَقَدۡ نَجَّيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ مِنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ30
مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيࣰا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ31
وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ32
وَءَاتَيۡنَٰهُم مِّنَ ٱلۡأٓيَٰتِ مَا فِيهِ بَلَـٰٓؤࣱاْ مُّبِينٌ33
إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ34
إِنۡ هِيَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِينَ35
فَأۡتُواْ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ36
أَهُمۡ خَيۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعࣲ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ37
وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ38
مَا خَلَقۡنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ39
إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ مِيقَٰتُهُمۡ أَجۡمَعِينَ40
يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلࣰى شَيۡـࣰٔا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ41
إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ42
إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ43
طَعَامُ ٱلۡأَثِيمِ44
كَٱلۡمُهۡلِ يَغۡلِي فِي ٱلۡبُطُونِ45
كَغَلۡيِ ٱلۡحَمِيمِ46
خُذُوهُ فَٱعۡتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ47
ثُمَّ صُبُّواْ فَوۡقَ رَأۡسِهِۦ مِنۡ عَذَابِ ٱلۡحَمِيمِ48
ذُقۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡكَرِيمُ49
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمۡتَرُونَ50
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينࣲ51
فِي جَنَّـٰتࣲ وَعُيُونࣲ52
يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسࣲ وَإِسۡتَبۡرَقࣲ مُّتَقَٰبِلِينَ53
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينࣲ54
يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ55
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ56
فَضۡلࣰا مِّن رَّبِّكَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ57
فَإِنَّمَا يَسَّرۡنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ58

فَٱرۡتَقِبۡ إِنَّهُم مُّرۡتَقِبُونَ59

العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 28
منتخب تفسیر القرآن23
تفسیر تحلیلي22
تفسیر إجتهادي جامع21
تفسیر عرفاني20
تفسیر أدبي 19
تفسیر إجتماعي16
إعراب القرآن15
تفسیر قدیم فارسي8
تفسیر القرآن بالقرآن7
تفسیر موضوعي تربوي6
تفسیر لغوي5
التفسیر بالمأثور «سني»5
نظم القرآن5
التفسیر بالمأثور «شیعي»4
تفسیر بلاغي3
تفسیر موضوعي فقهي3
تفسیر کلامي3
بلاغة القرآن2
تفسیر تنزیلي2
تفسیر عقلي2
الناسخ والمنسوخ2
أسباب نزول القرآن1
أسئلة وأجوبة قرآنیة1
تجوید القرآن1
ترجمة معنویة1
ترجمة منظومة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر أثري 1
تفسیر بدون نقاط1
تفسیر الصحابة1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
الموسوعة القرآنیة1
المحکم والمتشابه 1
الکتاب
تفسير القمي2
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
التفسير لكتاب الله المنير1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
تفسير خسروي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
تفسير نور الثقلين1
تفسير غريب القرآن1
تبيين القرآن1
ترجمة تفسير الطبري1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير الخازن1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير علّيين1
تفسير القرآن العظيم1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
ترجمان فرقان1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
عرائس البيان في حقائق القرآن1
معارج التفكر و دقائق التدبر1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير كاشف1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير العز بن عبد السلام1
تذكرة الأريب في تفسير الغريب (غريب القرآن الكريم)1
تفسير غريب القرآن1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير القرآن الكريم و إعرابه و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
بيان النظم في القرآن الكريم1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسير نمونه الإنجليزي1
تفسیر کابلی 1
تفسیر الخزرجی: نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
اللباب في علوم الكتاب1
تفسير راهنما1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسير الجيلاني1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعيلب)1
تفسير القرآن العظيم (السخاوي)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
إعراب القرآن (ياقوت)1
معاني القرآن (النحّاس)1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
المتشابه من القرآن1
تفسير قرآن مجيد (نسخه کمبريج)1
أيسر التفاسير1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
إرشاد الرحمن لأسباب النزول والناسخ والمنسوخ والمتشا‌به‌ وتجوید القرآن‌1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌5
ناصر مكارم الشيرازي4
محمد الصادقي الطهراني3
محمد جواد مغنية3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
علي بن إبراهيم‌ القمي2
النسفي، عمر بن محمد2
وهبة الزحيلي2
محمد بن جریر الطبري2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي2
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس2
محمد علي‌ الصابوني2
بهجت عبد الواحد صالح2
إبراهیم بن السري الزجّاج 2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
عبد علي بن جمعة الحويزي1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
علي رضا الخسرواني1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
محمد الكرمي1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
عبد الله بن مسلم‌ ابن قتيبة1
علي بن أحمد الواحدي1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
علي بن محمد الخازن1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
السيد عباس‌ سيد كريمي الحسيني1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
إلياس‌ الكلانتري1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
محمد بن علي نقي الشيباني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
السمين، أحمد بن يوسف‌1
محمد عبد الرحمن‌ الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
روزبهان بن أبي نصر البقلي1
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
عمر بن علي‌ ابن الملقن1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
محمد علي طه‌ الدرة1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
السيد نعمة الله الجزائري1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
محمد فاروق الزین1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
عمر بن علي‌ ابن عادل الدمشقي1
الديوبندي، محمود حسن‌1
الخزرجی، احمد بن عبد الصمد1
الأمين، السيدة نصرت1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
محمد علي التسخیري1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
عبد المنعم أحمد تعیلب1
علي بن محمد السخاوي1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
مجد بن أحمد المکي1
محمود سلیمان یاقوت1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
محمد علی حسن الحلي1
جلال متیني1
أسعد حومد1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
عبد الملک قاسم1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إحمد بن محمد الخراط1
عطیة الأجهوري1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني120
شيعي78
اللغة
عربي153
فارسي43
إنجليزي2
القرن
القرن الخامس عشر74
القرن الرابع عشر22
القرن السادس18
القرن العاشر13
القرن الرابع11
القرن الثالث عشر9
القرن السابع8
القرن الثامن8
القرن الثاني عشر8
القرن الخامس7
القرن التاسع7
القرن الحادي عشر5
القرن الثالث4
مجهول2
القرن الأول1
القرن الثاني1
تم العثور على 198 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ » كأنه متفرع على ما يتفرع على الآية السابقة، و محصل المعنى أنا يسرناه بالعربية رجاء أن يتذكروا فلم يتذكروا بل هم في شك يلعبون و ينتظرون العذاب الذي لا مرد له من المكذبين فانتظر العذاب إنهم منتظرون له فإطلاق المرتقبين على القوم من باب التهكم، و من...
ترجمة تفسير الميزان
فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ گويا اين جمله نيز بخاطر حرف فايى كه با آن ابتداء شده متفرع بر همان چيزى است كه آيه قبلى متفرع بر آن بود و حاصل معنا چنين است: ما قرآن را به وسيله عربيت آسان كرديم به اين اميد كه مردم متذكر شوند، ولى متذكر نشدند، بلكه هم چنان در شك خود سرگرم بازى هستند، و منتظر...
تفسير نمونه
ولى از آنجا كه با همه اين اوصاف باز گروهى در برابر كلام حق تسليم نمى‌شوند در آخرين آيه آنها را مورد تهديد قرار داده، مى‌گويد: اگر با اينهمه آنها پذيرا نشوند تو منتظر باش، آنها نيز منتظرند ! ( فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ ) تو منتظر وعده‌هاى الهى در زمينه پيروزى بر كفار باش، و آنها منتظر شكست...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
لكن لما كان هناك جماعة لم يذعنوا لأمر اللّه، و لم يسلموا و يستسلموا رغم ذكر كل هذه الأوصاف، فقد هددتهم الآية الأخيرة و حذرتهم فقالت: فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ فانتظر ما وعدك اللّه بالنصر على الكفار، و لينتظروا الهزيمة و الخسران انتظر نزول عذاب اللّه الأليم على هؤلاء المعاندين الظالمين،...
التبيان في تفسير القرآن
ثم أمره صَلى اللّهُ عَليه و آله فقال «فَارْتَقِبْ‌» أي انتظر يا محمد مجيء ما وعدتك به «إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ‌» ايضاً و هو قول قتادة، و إنما قال فيهم «إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ‌» لأنهم في مثل حال المنتظر في انه سيأتيه عاقبة حاله كما يأتي المنتظر 45 سورة الجاثية مكية في قول قتادة و مجاهد و هي سبع و...
مجمع البيان في تفسير القرآن
«فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌» أي فإن أعرضوا و لم يقبلوا فانتظر مجيء ما وعدناك به إنهم منتظرون لأنهم في حكم من ينتظر لأن المحسن يترقب عاقبة الإحسان و المسيء يترقب عاقبة الإساءة و قيل معناه انتظر بهم عذاب الله فإنهم ينتظرون بك الدوائر و قيل انتظر قهرهم و نصرك عليهم فإنهم منتظرون قهرك بزعمهم...
ترجمة تفسير مجمع البيان
(فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌) يعنى: اگر رويگردان شدند، و نپذيرفتند در انتظار آنچه كه بتو وعده داده‌ايم باش، و آنان هم در انتظار هستند، زيرا آنان در حكم منتظر ميباشند، چون نيكوكار در انتظار عاقبت كارهاى نيك خود و بدكار در انتظار عاقبت كارهاى زشت خويشتن است و بعضى گفته‌اند يعنى: منتظر باش كه...
تفسير جوامع الجامع
«فَارْتَقِبْ‌» فانتظر ما يحلّ بهم «إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌» ما يحلّ بك و متربّصون بك الدّوائر و قيل: انتظر نصرك عليهم فإنّهم ينتظرون خلافة بزعمهم سورة الجاثية مكّيّة، إلاّ آية نزلت بالمدينة: «قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا» سبع و ثلاثون آية كوفىّ‌ ستّ‌ فى غيرهم «حم» كوفىّ‌، فى حديث أبىّ «و من...
ترجمة تفسير جوامع الجامع
فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ ؛ منتظر باش تا عذاب الهى بر آنها وارد شود چرا كه آنان نيز منتظرند كه بر تو و مصيبتهايى وارد آيد بعضى گفته‌اند: منتظر باش كه بر آنها پيروز شوى كه آنان نيز به خيال باطل خود در انتظارند بر تو پيروز شوند سورۀ جاثيه سورۀ جاثيه از سوره‌هاى مكّى است جز آيۀ قُلْ...
بيان السعادة في مقامات العبادة
فَارْتَقِبْ‌ فانتظر ما وعدناهم من العذاب إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ لحلول النّقمة بك أو انّهم مثل من يرتقب امرا يرتقبون ما تذكر لهم من العذاب سورة الجاثية مكّيّة كلّها، و قيل: الاّ آية: قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا ، سبع و ثلاثون آية بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ‌
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله : فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ‌ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : فَانْتَظِرْ أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ الْفَتْحَ مِنْ رَبِّكَ‌، و النصر عَلَى هَؤُلاَءِ‌ الْمُشْرِكِينَ بِاللَّهِ مِنْ قَوْمِكَ مِنْ قُرَيْشٍ‌، إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ عِنْدَ...
ترجمة تفسير الطبري
تا آخر قصّه آن كه گفت مر پيغامبر عليه السّلم را كه چشم همى‌دار تو برسيدن اين بلاها و عذابها برايشان چنان كه گفت: فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ‌ مُرْتَقِبُونَ‌ و اندرين سورة ياد كردست آنچه رسيدست بدان قومان كه برسول صلّى اللّٰه عليه عاصى شده بودند، و فرمان او نبردند اهل مكّه اين همه همى شنيدند، و مر پيغامبر...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن قتادة رضى الله عنه في قوله فَإِنَّمٰا يَسَّرْنٰاهُ بِلِسٰانِكَ‌ يعنى القرآن و في قوله فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ ف‍ اِنْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ‌ (سورة الجاثية مكية) أخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال أنزلت بمكة سورة حم الجاثية و أخرج ابن...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
ثم قال: فَارْتَقِبْ‌ أي فانتظر ما يحل بهم إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ ما يحل بك، متربصون بك الدوائر و اللّه أعلم قال المصنف رحمه اللّه تعالى: تمّ تفسير هذه السورة ليلة الثلاثاء في نصف الليل الثاني عشر من ذي الحجة سنة ثلاث و ستمائة، يا دائم المعروف، يا قديم الإحسان، شهد لك إشراق العرش، و ضوء الكرسي، و...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
فَارْتَقِبْ‌ فانتظر ما يحل بهم إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ ما يحل بك متربصون الدوائر عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «من قرأ سورة حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك» و عنه عليه السلام:» من قرأ حم التي يذكر فيها الدخان في ليلة جمعة أصبح مغفورا له» سورة الجاثية مكية [إلا آية 14 فمدنية] و...
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
فانتظر الفتح و النصر من ربّك إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ بزعمهم قهرك سورة الجاثية مكيّة، و هي سبع و ثلاثون آية، و أربعمائة و ثمان و ثمانون كلمة، و ألفان و مائة و واحد و تسعون حرفا و أخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم الفقيه، أخبرنا أبو عمرو محمد بن جعفر العدل، حدثنا إبراهيم بن شريك بن الفضل، حدثنا أحمد بن...
تفسير روح البيان
فَارْتَقِبْ‌ فانتظر لما يحل بهم من المقادير فان فى رؤيتها عبرة للعارفين و موعظة للمتقين إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ منتظرون لما يحل بك من الدوائر و لم يضرك ذلك فعن قريب يتحقق املك و تخيب آمالهم يعنى از ان تو نصرت الهى خواهد بود و از ان ايشان عذاب نامتناهى دوستان را هردم فتحى تازه و خصمان را هر زمان...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
و باعتبار هذه المعاني المتوافرة حسن أن يفرع على هذه الجملة تأييد النبي صلى اللّه عليه و سلّم و تهديد معانديه بقوله: فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ أي فارتقب النصر الذي سألته بأن تعان عليهم بسنين كسنين يوسف فإنهم مرتقبون ذلك و أشد منه و هو البطشة الكبرى و إطلاق الارتقاب على حال المعاندين...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
و چون كفار با وجود سهولت اخذ معانى از آن متذكر و متعظ نميشوند 59 فَارْتَقِبْ‌ پس منتظر باش آنچه بر ايشان فرود آيد إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ بدرستى كه ايشان نيز انتظار كشنده‌اند تا چه چيز بتو حلول كند و بلا شبهه آنچه بتو خواهد رسيد نصرت الهى خواهد بود كه مستتبع عاقبت احسان است و آنچه بر ايشان فرود آيد...
تفسير الجلالين
فَارْتَقِبْ‌ انتظر هلاكهم إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ هلاكك و هذا قبل نزول الأمر بجهادهم 45 سورة الجاثية بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ‌
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات پنجاه و هشتم و پنجاه و نهم سوره‌ى دخان به آسان گويى قرآن براى بيدارگرى اشاره مى‌كند و با هشدار به مخالفان مى‌فرمايد: 58 و 59 فَإِنَّمٰا يَسَّرْنٰاهُ بِلِسٰانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ‌ فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ و آن (قرآن) را فقط بر زبان تو آسان ساختيم، تا شايد آنان...
تفسير نور
فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ «59» پس منتظر باش كه آنان نيز منتظرند (تو منتظر پيروزى و آنان منتظر سرنوشت شوم خود) نكته‌ها: توجّه خداوند به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله تا آنجا است كه نام برخى اعضاى بدن او نيز در قرآن مطرح شده است: صورت «وَجْهِكَ‌» در قَدْ نَرىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ‌ چشم...
تفسير القمي
أي انتظر إنهم منتظرون حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ‌:حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سُهَيْلٍ‌ عَنْ‌ عَبْدِ اَلْغَنِيِّ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ‌ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ‌ عَنِ‌ اِبْنِ جَرِيحٍ‌ عَنْ‌ عَطَاءٍ‌ عَنِ‌ اِبْنِ عَبَّاسٍ‌ : فِي قَوْلِهِ‌ «فَإِنَّمٰا يَسَّرْنٰاهُ بِلِسٰانِكَ‌»
تفسير القمي
تهديد من الله و وعيد «وَ اِنْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ‌» (45) سورة الجاثية مكية آياتها سبع و ثلاثون 37
تفسير نور الثقلين
46 فِي أُصُولِ اَلْكَافِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ‌ اِبْنِ مَحْبُوبٍ‌ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ قَالَ‌: أَيُّمَا عَبْدٍ أَقْبَلَ قُبْلَ مَا يُحِبُّ اَللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ أَقْبَلَ اَللَّهُ قُبْلَ...
تفسير الصافي
فَارْتَقِبْ‌ فانتظر ما يحلّ بهم إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ منتظرون ما يحلّ بك في ثواب الأعمال و المجمع عن الباقر عليه السلام : من أدمن سورة الدّخان في فرائضه و نوافله بعثه اللّٰه من الآمنين يوم القيامة و ظلّله تحت عرشه و حاسبه حساباً يسيراً و أعطاه كتابه بيمينه و في الكافي عنه عليه السلام : انّه سئل...
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
فَارْتَقِبْ‌ : فانتظر ما يحلّ بهم إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ (59): منتظرون ما يحلّ بك و في تفسير عليّ بن إبراهيم : ثمّ وصف ما أعدّه [اللّٰه] للمتّقين من شيعة أمير المؤمنين عليه السّلام فقال: إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي مَقٰامٍ أَمِينٍ‌ إلى قوله : إِلاَّ اَلْمَوْتَةَ اَلْأُولىٰ‌ ، يعني: في الجنّة غير...
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
فَارْتَقِبْ‌: الفاء: استئنافية ارتقب: فعل أمر مبني على السكون و الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و حذف مفعوله اختصارا بمعنى: فانتظر ما يحل بهم إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌: حرف نصب و توكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم إنّ‌ مرتقبون: خبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم و النون...
الأساس في التفسير
فَارْتَقِبْ‌ أي: انتظر إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ أي: منتظرون ما يحل بك من الدوائر قال ابن كثير: أي: فسيعملون لمن تكون النصرة و الظفر و علو الكلمة في الدنيا و الآخرة، فإنها لك يا محمد و لإخوانك من النبيين و المرسلين و من اتّبعكم من المؤمنين قال صاحب الظلال: (و هو ختام يلخص جو السورة و ظلها و يتناسق مع...
الأصفى في تفسير القرآن
فَارْتَقِبْ‌ ما يحلّ بهم إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‌ ما يحلّ بك سورة الجاثية [مكّيّة، و هي سبع و ثلاثون آية]