قوله تعالى: « فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ » ضمير « فِيهٰا » لليلة و الفرق فصل الشيء من الشيء بحيث يتمايزان و يقابله الإحكام فالأمر الحكيم ما لا يتميز بعض أجزائه من بعض و لا يتعين خصوصياته و أحواله كما يشير إلى ذلك قوله تعالى: «وَ إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلاّٰ عِنْدَنٰا خَزٰائِنُهُ وَ مٰا...
فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ضمير در فيها به ليلة برمى‌گردد و فرق كه ماده اصلى يفرق است به معناى جدا كردن چيزى از چيز ديگر است، به طورى كه از يكديگر متمايز شوند و در مقابل اين معنا كلمه احكام قرار دارد پس امر حكيم عبارت است از امرى كه الفاظش از يكديگر متمايز نباشد، و احوال و خصوصياتش متعين...
آيه بعد توصيف و توضيحى است براى شب قدر، مى‌گويد: شب قدر شبى است كه هر امرى از امور بر طبق حكمت الهيه تفصيل و تبيين مى‌شود ( فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ) تعبير به يفرق اشاره به اين است كه همه امور و مسائل سرنوشت‌ساز در آن شب مقدر مى‌شود، و تعبير به حكيم بيانگر استحكام اين تقدير الهى و...
و الآية التالية وصف و توضيح لليلة القدر، حيث تقول: فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ التعبير ب (يفرق) إشارة إلى أن كل الأمور و المسائل المصيرية تقدر في تلك الليلة، و التعبير ب «الحكيم» بيان لاستحكام هذا التقدير، و عدم تغيره، و كونه حكيما غاية ما في الباب أن هذه الصفة تذكر عادة للّه سبحانه، و...
«فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» أي في هذه الليلة يفصل و يبين و المعنى يقضى كل أمر محكم لا تلحقه الزيادة و النقصان و هو أنه يقسم فيها الآجال و الأرزاق و غيرها من أمور السنة إلى مثلها من العام القابل عن ابن عباس و الحسن و قتادة و عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق و...
(فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) ابن عبّاس و حسن و قتاده گفته‌اند: يعنى: در شب قدر هر كار محكمى كه ديگر كم و زياد ندارد بيان شده تفصيل داده ميشود، كه عبارت است از تعيين اجلها و تقسيم روزيها و كارهاى ديگر تا شب قدر سال آينده و از سعيد بن جبير از ابن عبّاس نقل شده است كه تو ميبينى كه شخصى در...
«فِيهٰا» فكان جبرئيل ينزّله إلى رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و آله، نجوما و قيل: كان ينزّل ما يحتاجون إليه فى كلّ سنة فى هذه اللّيلة، ثمّ كان ينزّل شيئا فشيئا وقت الحاجة، و سمّيت «مُبٰارَكَةٍ» لأنّ فيها يقسم اللّه نعمه على عباده فتدوم بركاتها و البركة: نماء الخير و المباركة: الكثيرة الخير و لو لم...
فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ؛ «يفرق» هر كارى نوشته و جدا مى‌شود «كل امر حكيم» هر كارى بر طبق حكمت انجام مى‌شود به اين معنى كه روزى بندگان و اجلهايشان و ديگر كارهاى مربوط به آن سال تا شب قدر ديگر ثبت مى‌شود آوردن صفت حكيم براى (امر) از باب مجاز است زيرا حكيم در حقيقت صفت خداوند (امر) است...
إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ من مقامه العالي الّذى هو مقام المشيّة، أو مقام الأقلام العالية، أو مقام اللّوح المحفوظ فِي لَيْلَةٍ مُبٰارَكَةٍ هي ليلة القدر و قد مرّ في سورة البقرة كيفيّة نزول القرآن في ليلة القدر و نزوله في مدّة ثلاث و عشرين سنة عند قوله: شهر رمضان الّذى انزل فيه القرآن إِنّٰا كُنّٰا...
و أخرج محمد بن نصر و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن ابن عباس في قوله فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ قال يكتب من أم الكتاب فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ ما يكون في السنة من رزق أو موت أو حياة أو مطر حتى يكتب الحاج يحج فلان و يحج فلان و أخرج ابن أبى حاتم عن ابن عمر في قوله فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ...
أما قوله تعالى: فِيهٰا يُفْرَقُ أي في تلك الليلة المباركة يفرق أي يفصل و يبين من قوله فرقت الشيء أفرقه و فرقانا، قال صاحب «الكشاف»: و قرئ يفرق بالتشديد و يفرق على إسناد الفعل إلى الفاعل و نصب كل و الفارق هو اللّه عزّ و جل، و قرأ زيد بن علي نفرق بالنون أما قوله كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ فالحكيم معناه ذو...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ لقوله: تَنَزَّلُ اَلْمَلاٰئِكَةُ وَ اَلرُّوحُ فِيهٰا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ و قوله تعالى شَهْرُ رَمَضٰانَ اَلَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ اَلْقُرْآنُ و ليلة القدر في أكثر الأقاويل في شهر رمضان فإن قلت: ما معى إنزال القرآن في هذه الليلة؟ قلت: قالوا أنزل...
فِيهٰا يُفْرَقُ يفصل كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ محكم قال الحسن و مجاهد و قتادة: يبرم في ليلة القدر من شهر رمضان كلّ أجل و عمل و خلق و رزق، و ما يكون في تلك السنة، و قال أبو عبد الرّحمن السلمي: يدبر أمر السنة في ليلة القدر، و قال هلال بن نساف: كان يقال: انتظروا القضاء في شهر رمضان و قال عكرمة: في ليلة...
فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ اى يكتب و يفصل كل امر محكم و متقن من أرزاق العباد و آجالهم و جميع أمورهم الا السعادة و الشقاوة من هذه الليلة الى الاخرى من السنة القابلة و قيل يبدأ فى انتساخ ذلك من اللوح فى ليلة البراءة و يقع الفراغ فى ليلة القدر فتدفع نسخة الأرزاق الى ميكائيل و نسخة الحروب و...
و جملة فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ مستأنفة استئنافا بيانيا ناشئا عن تنكير لَيْلَةٍ و وصفها ب مُبٰارَكَةٍ كما علمت آنفا فدل على عظم شأن هاته الليلة عند اللّه تعالى فإنها ظهر فيها إنزال القرآن، و فيها يفرق عند اللّه كل أمر حكيم و في هذه الجمل الأربع محسن اللف و النشر، ففي قوله: إِنّٰا...
فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ بقول تَنَزَّلُ اَلْمَلاٰئِكَةُ وَ اَلرُّوحُ فِيهٰا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ نيز مشعر است بر اين اخبار و رواياتى كه در فضيلت شب قدر واقع شده و ثواب كسى كه در اين شب بطاعت و عبادت روز كند در سورة القدر معلوم خواهد شد، از عكرمه و غيره مرويست كه مراد...
فِيهٰا أي في ليلة القدر أو ليلة النصف من شعبان يُفْرَقُ يفصل كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ محكم من الأرزاق و الآجال و غيرهما التي تكون في السنة إلى مثل تلك الليلة
قرآن كريم در آيات اول تا ششم سوره‌ى دخان به عظمت قرآن و تعيين مقدرات در شب قدر اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 1 6 حم وَ اَلْكِتٰابِ اَلْمُبِينِ إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبٰارَكَةٍ إِنّٰا كُنّٰا مُنْذِرِينَ فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْراً مِنْ عِنْدِنٰا إِنّٰا كُنّٰا مُرْسِلِينَ...
فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ «4» در آن (شب مبارك) هر امر مهمى برطبق حكمت الهى تفصيل و تبيين مى‌شود پيام‌ها: 1 شب قدر در هر سال تكرار مى‌شود «يُفْرَقُ» (فعل مضارع، نشانه استمرار است) 2 مقدّرات شب قدر نسبت به مسائل كليدى و اساسى است «كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» يعنى هر كار استوار و ريشه‌اى 3 شب...
فِيهٰا يُفْرَقُ يعنى در ليلة القدر كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ يعنى در شب قدر هرامرى از حق و باطل و هرچه در آن سال رخ دهد يا بدائى يا مشيتى و يا تقديمى و تأخيرى از اجلها و روزيها و بلا و اعراض و امراض كه بايد روى دهد و آنچه كه بايد كم‌وزياد شود در آن شب مقدر مى‌شود و به عرض رسول اكرم و بعد از آن حضرت به...
فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ في المجمع عن الباقر و الصادق عليهما السلام : أي أنزلنا القرآن و الليلة المباركة هي ليلة القدر و القمّيّ عنهما و عن الكاظم عليهم السلام مثله و زاد: أنزل اللّٰه سبحانه القرآن فيها إلى البيت المعمور جملة واحدة ثمّ نزّل من البيت المعمور على رسول اللّٰه صلّى اللّٰه...
فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4): فإنّ كونها مفرق الأمور المحكمة و الملتبسة بالحكمة يستدعي أن ينزّل فيها القرآن، الّذي هو من عظائمها و يجوز أن يكون صفة «لليلة مباركة» و ما بينهما اعتراض و قرئ : «يفرق» بالتّشديد و «يفرق كلّ»، أي: يفرقه اللّٰه و «نفرق» بالنون و في تفسير عليّ بن إبراهيم رحمه...
فِيهٰا يُفْرَقُ: جار و مجرور متعلق بيفرق أي في هذه الليلة يفرق: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ: نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة أمر: مضاف اليه مجرور بالاضافة و علامة جره الكسرة حكيم: صفة نعت لأمر مجرورة مثلها و علامة جرها الكسرة أي كل شأن ذي حكمة أي مفعول ما تقتضيه...
فِيهٰا أي: في ليلة القدر يُفْرَقُ أي: يفصل و يكتب كُلُّ أَمْرٍ من أرزاق العباد و آجالهم و جميع أمورهم من هذه الليلة إلى ليلة القدر التي تجىء في السنة المقبلة حَكِيمٍ أي: ذي حكمة أي: مفعول على ما تقتضيه الحكمة و قال ابن كثير: أي: محكم لا يغيّر و لا يبدّل، و قال: أي: في ليلة القدر يفصل من اللوح...
فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ «أي: محكم» كذا ورد قال : «أي: يقدّر اللّه كلّ أمر من الحقّ و الباطل، و ما يكون في تلك السّنة، و له فيه البداء و المشيئة، يقدّم ما يشاء و يؤخّر ما يشاء، من الآجال و الأرزاق، و البلايا و الأعراض و الأمراض، و يزيد فيه ما يشاء و ينقص ما يشاء، و يلقيه رسول اللّه صلّى...
قال الزمخشري: فإن قلت: إِنّٰا كُنّٰا مُنْذِرِينَ فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ، ما موقع هاتين الجملتين؟ قلت: هما جملتان مستأنفتان ملفوفتان، فسر بهما جواب القسم الذي هو قوله تعالى: إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبٰارَكَةٍ ، كأنه قيل: أنزلناه، لأن من شأننا الإنذار و التحذير من العقاب و...
