السورة
اسم السورة
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
حمٓ1
وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ2
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةࣲ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ3
فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ4
أَمۡرࣰا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ5
رَحۡمَةࣰ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ6
رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ7
لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ8
بَلۡ هُمۡ فِي شَكࣲّ يَلۡعَبُونَ9
فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانࣲ مُّبِينࣲ10
يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمࣱ11
رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ12
أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولࣱ مُّبِينࣱ13
ثُمَّ تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمࣱ مَّجۡنُونٌ14
إِنَّا كَاشِفُواْ ٱلۡعَذَابِ قَلِيلًاۚ إِنَّكُمۡ عَآئِدُونَ15
يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ16
وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَآءَهُمۡ رَسُولࣱ كَرِيمٌ17
أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينࣱ18
وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى ٱللَّهِۖ إِنِّيٓ ءَاتِيكُم بِسُلۡطَٰنࣲ مُّبِينࣲ19
وَإِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ20
وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ لِي فَٱعۡتَزِلُونِ21
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوۡمࣱ مُّجۡرِمُونَ22
فَأَسۡرِ بِعِبَادِي لَيۡلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ23
وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ إِنَّهُمۡ جُندࣱ مُّغۡرَقُونَ24
كَمۡ تَرَكُواْ مِن جَنَّـٰتࣲ وَعُيُونࣲ25
وَزُرُوعࣲ وَمَقَامࣲ كَرِيمࣲ26
وَنَعۡمَةࣲ كَانُواْ فِيهَا فَٰكِهِينَ27
كَذَٰلِكَۖ وَأَوۡرَثۡنَٰهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ28
فَمَا بَكَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ29
وَلَقَدۡ نَجَّيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ مِنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ30
مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيࣰا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ31
وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ32
وَءَاتَيۡنَٰهُم مِّنَ ٱلۡأٓيَٰتِ مَا فِيهِ بَلَـٰٓؤࣱاْ مُّبِينٌ33

إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ34

إِنۡ هِيَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِينَ35
فَأۡتُواْ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ36
أَهُمۡ خَيۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعࣲ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ37
وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ38
مَا خَلَقۡنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ39
إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ مِيقَٰتُهُمۡ أَجۡمَعِينَ40
يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلࣰى شَيۡـࣰٔا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ41
إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ42
إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ43
طَعَامُ ٱلۡأَثِيمِ44
كَٱلۡمُهۡلِ يَغۡلِي فِي ٱلۡبُطُونِ45
كَغَلۡيِ ٱلۡحَمِيمِ46
خُذُوهُ فَٱعۡتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ47
ثُمَّ صُبُّواْ فَوۡقَ رَأۡسِهِۦ مِنۡ عَذَابِ ٱلۡحَمِيمِ48
ذُقۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡكَرِيمُ49
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمۡتَرُونَ50
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينࣲ51
فِي جَنَّـٰتࣲ وَعُيُونࣲ52
يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسࣲ وَإِسۡتَبۡرَقࣲ مُّتَقَٰبِلِينَ53
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينࣲ54
يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ55
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ56
فَضۡلࣰا مِّن رَّبِّكَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ57
فَإِنَّمَا يَسَّرۡنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ58
فَٱرۡتَقِبۡ إِنَّهُم مُّرۡتَقِبُونَ59
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر تحلیلي33
تفسیر أثري 30
تفسیر إجتهادي جامع27
تفسیر إجتماعي23
تفسیر أدبي 22
منتخب تفسیر القرآن22
تفسیر عرفاني21
إعراب القرآن16
تفسیر القرآن بالقرآن10
تفسیر قدیم فارسي8
تفسیر موضوعي تربوي7
نظم القرآن6
التفسیر بالمأثور «سني»5
تفسیر بلاغي4
تفسیر موضوعي فقهي4
تفسیر کلامي4
تفسیر عقلي3
المحکم والمتشابه 3
بلاغة القرآن2
أسئلة وأجوبة قرآنیة2
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر تنزیلي2
تفسیر منظوم2
الآیات المتشابهة1
ترجمة معنویة1
ترجمة منظومة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر أثري 1
تفسیر الصحابة1
تفسیر علمي1
التفسیر بالمأثور «شیعي»1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
الموسوعة القرآنیة1
الکتاب
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة3
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور2
التفسير القرآني للقرآن2
تفسير المراغي2
التفسير الوسيط للقرآن الكريم2
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج2
الميزان في تفسير القرآن2
ترجمة تفسير الميزان2
ترجمة تفسير جوامع الجامع2
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة2
تفسير أحسن الحديث2
الجديد في تفسير القرآن المجيد2
الجامع لأحكام القرآن2
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل2
تفسير جوامع الجامع2
التفسير الكاشف2
أنوار درخشان در تفسير قرآن2
متشابه القرآن و مختلفه2
التفسير الواضح2
لطائف الإشارات2
تفسير القرآن الكريم2
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن2
مختصر الميزان في تفسير القرآن2
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير2
تفسير كاشف2
تفسير آسان (التفسير الميسر)2
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)2
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)2
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
مقتنيات الدرر1
التفسير لكتاب الله المنير1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
تفسير جامع1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
حجة التفاسير و بلاغ الإكسير1
التفسير الحديث1
تبيين القرآن1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
الأساس في التفسير1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير نور1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
التفسير الكبير1
فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير الخطيب الشربيني1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير القرآن الكريم و إعرابه و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
الوسيط في تفسير القرآن المجيد1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
بيان النظم في القرآن الكريم1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسير نمونه الإنجليزي1
تفسیر کابلی 1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
اللباب في علوم الكتاب1
تفسير راهنما1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
السهل المفيد في تفسير القرآن المجيد1
تفسير الجيلاني1
التفسير الفريد للقرآن المجيد1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعيلب)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
في رحاب التفسير1
إعراب القرآن (ياقوت)1
معاني القرآن (النحّاس)1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
الواضح في التفسير1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
تفسير نسيم رحمت (نسيم الرحمة)1
المتشابه من القرآن1
تفسير قرآن مجيد (نسخه کمبريج)1
أيسر التفاسير1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
التفسير البسيط (الواحدي)1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
البستان في إعراب مشکلات القرآن1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
التهذيب في التفسير1
المقتطف من عيون التفاسير1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
تفسیر نسفی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
نظم نور (ترجمه منثور و تفسیر منظوم قرآن کریم)1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
توفيق الرحمن في دروس القرآن1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌7
ناصر مكارم الشيرازي5
محمد جواد مغنية5
السید محمد حسین الطباطبایی4
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه4
محمد الصادقي الطهراني3
وهبة الزحيلي3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
محمد السبزواري3
علي بن أحمد الواحدي3
السيد علي أكبر القرشي البنابي2
محمد جواد النجفی2
النسفي، عمر بن محمد2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
محمد الطاهر بن عاشور2
عبد الكريم‌ الخطيب2
أحمد مصطفى‌ المراغي2
محمد سيد الطنطاوي2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد بن أحمد القرطبي2
محمود بن عمر الزمخشري2
السيد محمد الحسیني الهمداني2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن علي‌ ابن شهرآشوب2
محمد محمود الحجازي2
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس2
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري2
عبد الله محمود شحاتة2
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي2
إلياس‌ الكلانتري2
أبو بكر جابر الجزائري2
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين2
محمد علي‌ الصابوني2
بهجت عبد الواحد صالح2
إبراهیم بن السري الزجّاج 2
عبد الکریم مدرس2
مأمون حموش2
لجنة من العلماء2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
عبد الحجة البلاغي1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
محمد الكرمي1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
محمد الشوكاني1
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي1
محمد عزة دروزة1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
سعید حوّی1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
إسماعيل بن محمد القونوي1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
زكريا بن محمد الأنصاري1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
محمد علي طه‌ الدرة1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
السيد نعمة الله الجزائري1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
محمد فاروق الزین1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
عمر بن علي‌ ابن عادل الدمشقي1
الديوبندي، محمود حسن‌1
الأمين، السيدة نصرت1
دهقان، أکبر1
الفاضلي، قادر1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
محمد علي التسخیري1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد الحيّ الفرماوي1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
محمد عبد المنعم جمال1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
عبد المنعم أحمد تعیلب1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
مجد بن أحمد المکي1
عبد الحمید کشک1
محمود سلیمان یاقوت1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
الحاكم الجِشُمي، المحسن بن محمد1
عباس علي الموسوي1
محمد علی حسن الحلي1
جلال متیني1
أسعد حومد1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
عبد الملک قاسم1
أحمد بن أبي بکر الجبلي1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
أحمد بن الحسن الدرواجکي1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
فیصل بن عبد العزیز آل مبارک1
المذهب
سني136
شيعي93
اللغة
عربي177
فارسي50
إنجليزي2
القرن
القرن الخامس عشر97
القرن الرابع عشر29
القرن السادس22
القرن العاشر12
القرن الرابع11
القرن الخامس11
القرن الثامن9
القرن الثالث عشر9
القرن السابع6
القرن التاسع6
القرن الحادي عشر6
القرن الثاني عشر6
مجهول2
القرن الأول1
القرن الثاني1
القرن الثالث1
تم العثور على 229 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
إِنَّ هٰؤُلاٰءِ لَيَقُولُونَ (34) إِنْ هِيَ إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ وَ مٰا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ (35) فَأْتُوا بِآبٰائِنٰا إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ (36) أَ هُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنٰاهُمْ إِنَّهُمْ كٰانُوا مُجْرِمِينَ (37) وَ مٰا خَلَقْنَا...
الميزان في تفسير القرآن
بيان لما أنذر القوم بالعذاب الدنيوي ثم بالعذاب الأخروي و تمثل للعذاب الدنيوي بما جرى على قوم فرعون إذ جاءهم موسى (ع) بالرسالة من ربه فكذبوه فأخذهم الله بعذاب الإغراق فاستأصلهم رجع إلى الكلام في العذاب الأخروي فذكر إنكار القوم للمعاد و قولهم أن ليس بعد الموتة الأولى حياة فاحتج على إثبات المعاد...
ترجمة تفسير الميزان
إِنَّ هٰؤُلاٰءِ لَيَقُولُونَ (34) إِنْ هِيَ إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ وَ مٰا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ (35) فَأْتُوا بِآبٰائِنٰا إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ (36) أَ هُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنٰاهُمْ إِنَّهُمْ كٰانُوا مُجْرِمِينَ (37) وَ مٰا خَلَقْنَا...
ترجمة تفسير الميزان
بيان آيات بعد از آنكه كفار را به عذاب دنيوى و سپس به عذاب اخروى انذار و تهديد كرد و در عذاب دنيوى به ماجراى قوم فرعون تمثل جست كه موسى از طرف پروردگارش به رسالت به سويشان گسيل شد، و مردم او را تكذيب كردند، و در نتيجه غرق گشته و منقرض شدند، اينك در اين آيات به عذاب اخروى آنان پرداخته، و انكار معاد را...
تفسير نمونه
تفسير: جز همين مرگ چيزى در كار نيست! بعد از ترسيم صحنه‌اى از زندگى فرعون و فرعونيان و عاقبت كفر و انكارشان در آيات گذشته، بار ديگر سخن از مشركان به ميان مى‌آورد، و ترديد آنها را در مساله معاد كه در آغاز سوره آمده بود به شكل ديگرى چنين بازگو مى‌كند: اينها چنين مى‌گويند ( إِنَّ هٰؤُلاٰءِ لَيَقُولُونَ‌...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
بعد أنّ جسدت الآيات السابقة مشهدا من حياة فرعون و الفراعنة، و عاقبة كفرهم و إنكارهم، تكرر الكلام عن المشركين مرّة أخرى، و أعادت هذه الآيات مسألة شكهم في مسألة المعاد و التي مرّت في بداية السورة بصورة أخرى، فقالت: إِنَّ هٰؤُلاٰءِ لَيَقُولُونَ إِنْ هِيَ إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ‌ و سوف لا نعود إلى...
التبيان في تفسير القرآن
ثم اخبر تعالى عن كفار قوم نبينا صَلى اللّهُ عَليه و آله فقال «إِنَّ هٰؤُلاٰءِ لَيَقُولُونَ إِنْ هِيَ إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ‌» أي ليس هذا الا الموتة الاولى «وَ مٰا نَحْنُ‌» أي لسنا بعدها بمبعوثين و لا معادين «بِمُنْشَرِينَ‌»
مجمع البيان في تفسير القرآن
«إِنَّ هٰؤُلاٰءِ لَيَقُولُونَ إِنْ هِيَ إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ‌» أي ما الموتة إلا موتة نموتها في الدنيا ثم لا نبعث بعدها و هو قوله «وَ مٰا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ‌» أي بمبعوثين و لا معادين
ترجمة تفسير مجمع البيان
(إِنَّ هٰؤُلاٰءِ لَيَقُولُونَ إِنْ هِيَ إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ‌) يعنى: جز همين يك بار كه در دنيا مى‌ميريم چيز ديگرى در كار نيست، و ديگر پس از اين مردن زنده نخواهيم شد (وَ مٰا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ‌) و ديگر، بازگشت و برانگيختن در كار نيست
تفسير جوامع الجامع
ثمّ رجع سبحانه إلى ذكر من ذكرهم فى أوّل السّورة من كفّار قريش فقال «إِنَّ‌ هٰؤُلاٰءِ لَيَقُولُونَ إِنْ هِيَ‌» أي: ما الموتة «إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ‌» نموتها فى الدّنيا ثمّ لا بعث بعدها «وَ مٰا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ‌» بمبعوثين و لا معادين «فَأْتُوا بِآبٰائِنٰا» الّذين ماتوا قبلنا و أعيدوهم...
تفسير جوامع الجامع
ثمّ رجع سبحانه إلى ذكر من ذكرهم فى أوّل السّورة من كفّار قريش فقال «إِنَّ‌ هٰؤُلاٰءِ لَيَقُولُونَ إِنْ هِيَ‌» أي: ما الموتة «إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ‌» نموتها فى الدّنيا ثمّ لا بعث بعدها «وَ مٰا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ‌» بمبعوثين و لا معادين
ترجمة تفسير جوامع الجامع
ترجمه: اينها (مشركان) مى‌گويند (34) مرگ ما جز همان مرگ اول نيست (و هرگز زنده نخواهيم شد) (35) اگر راست مى‌گوييد پدران ما را زنده كنيد (تا گواهى دهند) (36) آيا آنها بهترند يا قوم تبّع و كسانى كه پيش از آنان بودند؟ ما آنها را هلاك كرديم چرا كه مجرم بودند (37) ما آسمانها و زمين و آنچه در ميان اين دو...
ترجمة تفسير جوامع الجامع
إِنَّ هٰؤُلاٰءِ لَيَقُولُونَ‌ ؛ آن گاه خداى سبحان به ذكر كفار قريش بر مى‌گردد كه در اول سوره از آنان ياد كرده و مى‌فرمايد: اينان مى‌گويند:
بيان السعادة في مقامات العبادة
إِنَّ هٰؤُلاٰءِ‌ قريش بعد ذكر قصّة قوم فرعون لتهديد قريش ذكر حال قريش بنحو كونها جوابا لسؤال مقدّر لَيَقُولُونَ‌
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ مُخْبِرًا عَنْ قِيلِ مُشْرِكِي قُرَيْشٍ لِنَبِيِّ‌ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ هَؤُلاَءِ الْمُشْرِكِينَ مِنْ قَوْمِكَ يَا مُحَمَّدُ لَيَقُولُونَ إِنْ هِيَ إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ‌ الَّتِي نَمُوتُهَا، و هي الْمَوْتَةُ الأُولَى وَ مٰا نَحْنُ‌...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر عن قتادة رضى الله عنه في الآية قال اِخْتَرْنٰاهُمْ‌ على خير علمه الله فيهم عَلَى اَلْعٰالَمِينَ‌ قال العالم الذي كانوا فيه و لكل زمان عالم وَ آتَيْنٰاهُمْ مِنَ اَلْآيٰاتِ مٰا فِيهِ بَلٰؤُا مُبِينٌ‌ قال أنجاهم من عدوهم و أقطعهم البحر و ظلل عَلَيْهِمُ...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
ثم رجع إلى ذكر كفار مكة، و ذلك لأن الكلام فيهم حيث قال: بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ‌ أي بل هم في شك من البعث و القيامة، ثم بيّن كيفية إصرارهم على كفرهم، ثم بيّن أن قوم فرعون كانوا في الإصرار على الكفر على هذه القصة، ثم بيّن أنه كيف أهلكهم و كيف أنعم على بني إسرائيل، ثم رجع إلى الحديث الأول، و هو...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
هٰؤُلاٰءِ‌ إشارة إلى كفار قريش فإن قلت: كان الكلام واقعا في الحياة الثانية لا في الموت ، فهلا قيل: إن هي إلا حياتنا الأولى و ما نحن بمنشرين‌؟ كما قيل: إن هي إلا حياتنا الدنيا و ما نحن بمبعوثين‌؟ و ما معنى قوله إِنْ هِيَ إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ‌ ؟ و ما معنى ذكر الأولى‌؟ كأنهم وعدوا موتة أخرى...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
هٰؤُلاٰءِ‌ إشارة إلى كفار قريش فإن قلت: كان الكلام واقعا في الحياة الثانية لا في الموت ، فهلا قيل: إن هي إلا حياتنا الأولى و ما نحن بمنشرين‌؟ كما قيل: إن هي إلا حياتنا الدنيا و ما نحن بمبعوثين‌؟ و ما معنى قوله
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
إِنَّ هٰؤُلاٰءِ‌ يعني مشركي مكّة لَيَقُولُونَ إِنْ هِيَ إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ وَ مٰا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ‌
تفسير روح البيان
إِنَّ هٰؤُلاٰءِ‌ اى كفار قريش لان الكلام فيهم و قصة فرعون و قومه للدلالة على تماثيلهم فى الإصرار على الضلالة و التحذير عن حلول ما حل بهم من العذاب
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
اعتراض بين جملة يَوْمَ نَبْطِشُ اَلْبَطْشَةَ اَلْكُبْرىٰ إِنّٰا مُنْتَقِمُونَ [الدخان: 16] و جملة أَ هُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ [الدخان: 37] فإنه لما هددهم بعذاب الدخان ثم بالبطشة الكبرى و ضرب لهم المثل بقوم فرعون أعقب ذلك بالإشارة إلى أن إنكار البعث هو الذي صرفهم عن توقع جزاء السوء على إعراضهم...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
اعتراض بين جملة يَوْمَ نَبْطِشُ اَلْبَطْشَةَ اَلْكُبْرىٰ إِنّٰا مُنْتَقِمُونَ [الدخان: 16] و جملة أَ هُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ [الدخان: 37] فإنه لما هددهم بعذاب الدخان ثم بالبطشة الكبرى و ضرب لهم المثل بقوم فرعون أعقب ذلك بالإشارة إلى أن إنكار البعث هو الذي صرفهم عن توقع جزاء السوء على إعراضهم...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
از اينجهت باز سر رشته كلام را بذكر عناد و انكار قريش كشيده ميفرمايد كه: 34 إِنَّ هٰؤُلاٰءِ‌ بدرستى كه گروه قريش از فرط جهالت و نكارت لَيَقُولُونَ‌ هر آينه مى‌گويند در جواب مؤمنانى كه بايشان ميگفتند كه كُنْتُمْ أَمْوٰاتاً فَأَحْيٰاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ‌ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ‌ 35
تفسير الجلالين
إِنَّ هٰؤُلاٰءِ‌ أي كفار مكة لَيَقُولُونَ
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات سى و چهارم تا سى و ششم سوره‌ى دخان به بهانه‌تراشى مشركان در مورد معاد اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 34 36 إِنَّ هٰؤُلاٰءِ لَيَقُولُونَ‌ إِنْ هِيَ إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ وَ مٰا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ‌ فَأْتُوا بِآبٰائِنٰا إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ‌ قطعاً، آن (مشرك) ها مى‌گويند: «آن...
تفسير نور
إِنَّ هٰؤُلاٰءِ لَيَقُولُونَ «34» إِنْ هِيَ إِلاّٰ مَوْتَتُنَا اَلْأُولىٰ وَ مٰا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ «35» البتّه اين مشركان (زمان تو) پيوسته مى‌گويند: غير از اين مرگ اول ما (چيز ديگرى در كار) نيست و ما بار ديگر زنده نخواهيم شد
تفسير الصافي
إِنَّ هٰؤُلاٰءِ‌ أي كفّار قريش فان قصّة فرعون كانت معترضة لَيَقُولُونَ‌
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
إِنَّ هٰؤُلاٰءِ‌ ، يعني: كفّار قريش، لأن الكلام فيهم، و قصّة فرعون [و قومه] مسوقة للدّلالة على أنّهم مثلهم في الإصرار على الضّلالة و الإنذار عن مثل ما حلّ بهم لَيَقُولُونَ‌ (34)
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
إِنَّ هٰؤُلاٰءِ‌: حرف نصب و توكيد مشبه بالفعل هؤلاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم إن لَيَقُولُونَ‌: اللام لام التوكيد المزحلقة يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «ان» و الاشارة الى كفار قريش