السورة
اسم السورة
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
حمٓ1
وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ2
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةࣲ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ3
فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ4
أَمۡرࣰا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ5
رَحۡمَةࣰ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ6
رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ7
لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ8
بَلۡ هُمۡ فِي شَكࣲّ يَلۡعَبُونَ9
فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانࣲ مُّبِينࣲ10
يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمࣱ11
رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ12
أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولࣱ مُّبِينࣱ13
ثُمَّ تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمࣱ مَّجۡنُونٌ14
إِنَّا كَاشِفُواْ ٱلۡعَذَابِ قَلِيلًاۚ إِنَّكُمۡ عَآئِدُونَ15
يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ16
وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَآءَهُمۡ رَسُولࣱ كَرِيمٌ17
أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينࣱ18
وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى ٱللَّهِۖ إِنِّيٓ ءَاتِيكُم بِسُلۡطَٰنࣲ مُّبِينࣲ19
وَإِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ20
وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ لِي فَٱعۡتَزِلُونِ21
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوۡمࣱ مُّجۡرِمُونَ22
فَأَسۡرِ بِعِبَادِي لَيۡلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ23
وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ إِنَّهُمۡ جُندࣱ مُّغۡرَقُونَ24
كَمۡ تَرَكُواْ مِن جَنَّـٰتࣲ وَعُيُونࣲ25
وَزُرُوعࣲ وَمَقَامࣲ كَرِيمࣲ26
وَنَعۡمَةࣲ كَانُواْ فِيهَا فَٰكِهِينَ27
كَذَٰلِكَۖ وَأَوۡرَثۡنَٰهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ28
فَمَا بَكَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ29
وَلَقَدۡ نَجَّيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ مِنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ30
مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيࣰا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ31
وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ32
وَءَاتَيۡنَٰهُم مِّنَ ٱلۡأٓيَٰتِ مَا فِيهِ بَلَـٰٓؤࣱاْ مُّبِينٌ33
إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ34
إِنۡ هِيَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِينَ35
فَأۡتُواْ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ36
أَهُمۡ خَيۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعࣲ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ37
وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ38
مَا خَلَقۡنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ39
إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ مِيقَٰتُهُمۡ أَجۡمَعِينَ40
يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلࣰى شَيۡـࣰٔا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ41
إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ42
إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ43
طَعَامُ ٱلۡأَثِيمِ44
كَٱلۡمُهۡلِ يَغۡلِي فِي ٱلۡبُطُونِ45
كَغَلۡيِ ٱلۡحَمِيمِ46
خُذُوهُ فَٱعۡتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ47
ثُمَّ صُبُّواْ فَوۡقَ رَأۡسِهِۦ مِنۡ عَذَابِ ٱلۡحَمِيمِ48
ذُقۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡكَرِيمُ49
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمۡتَرُونَ50
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينࣲ51
فِي جَنَّـٰتࣲ وَعُيُونࣲ52
يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسࣲ وَإِسۡتَبۡرَقࣲ مُّتَقَٰبِلِينَ53
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينࣲ54
يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ55
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ56
فَضۡلࣰا مِّن رَّبِّكَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ57
فَإِنَّمَا يَسَّرۡنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ58
فَٱرۡتَقِبۡ إِنَّهُم مُّرۡتَقِبُونَ59
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 30
تفسیر تحلیلي24
منتخب تفسیر القرآن24
تفسیر أدبي 22
تفسیر إجتهادي جامع21
تفسیر عرفاني19
إعراب القرآن16
تفسیر إجتماعي16
تفسیر قدیم فارسي8
تفسیر موضوعي تربوي6
تفسیر القرآن بالقرآن6
التفسیر بالمأثور «سني»6
نظم القرآن5
بلاغة القرآن3
تفسیر بلاغي3
تفسیر موضوعي فقهي3
تفسیر کلامي3
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر التابعین2
تفسیر عقلي2
تفسیر لغوي2
التفسیر والمفسرون2
أسئلة وأجوبة قرآنیة1
ترجمة معنویة1
ترجمة منظومة1
تفسیر أثري 1
تفسیر تنزیلي1
تفسیر الصحابة1
التفسیر بالمأثور «شیعي»1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
الموسوعة القرآنیة1
شبهات وردود1
القراءات1
المحکم والمتشابه 1
الکتاب
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين2
تفسير روان (التفسير الميسر)2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
التفسير لكتاب الله المنير1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير خسروي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
إيجاز البيان عن معاني القرآن1
تبيين القرآن1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير إبن عربي1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
تلخيص البيان في مجازات القرآن1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
تفسير القرآن العزيز المسمّي تفسير عبدالرزاق1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
وضح البرهان في مشكلات القرآن1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير كاشف1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير العز بن عبد السلام1
تذكرة الأريب في تفسير الغريب (غريب القرآن الكريم)1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
البيان في غريب إعراب القرآن1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير القرآن الكريم و إعرابه و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
بيان النظم في القرآن الكريم1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسير نمونه الإنجليزي1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
اللباب في علوم الكتاب1
تفسير راهنما1
تفسير القرآن الكريم (عطية العوفي)1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسير الجيلاني1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
التفسير الميسر للقرآن العظيم1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعيلب)1
تفسير القرآن العظيم (السخاوي)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
تفسير البلاغ1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
إعراب القرآن (ياقوت)1
تفسير القرآن للناشئين1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
المتشابه من القرآن1
تفسير قرآن مجيد (نسخه کمبريج)1
أيسر التفاسير1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
التفسير البسيط (الواحدي)1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسير إبن جريج1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
الموجز في شرح أداء القراء السبعة1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌5
ناصر مكارم الشيرازي4
محمد جواد مغنية3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
السید عبد الله شبّر3
محمود بن أبي الحسن‌ النيشابوري3
علي‌ المشكيني الأردبيلي2
النسفي، عمر بن محمد2
محمد الصادقي الطهراني2
وهبة الزحيلي2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
علي بن أحمد الواحدي2
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي2
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين2
محمد علي‌ الصابوني2
بهجت عبد الواحد صالح2
إبراهیم بن السري الزجّاج 2
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
محمد جواد النجفی1
علي رضا الخسرواني1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
محمد الكرمي1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
محمد بن علی ابن عر‌بی1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
السید الرضی محمد بن الحسين‌ الموسوي البغدادي1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
إلياس‌ الكلانتري1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
محمد بن علي نقي الشيباني1
عبد الرزاق بن همام‌ الصنعاني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
السمين، أحمد بن يوسف‌1
محمد عبد الرحمن‌ الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
عبد الرحمن بن محمد ابن الأنباري1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
محمد علي طه‌ الدرة1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
السيد نعمة الله الجزائري1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
محمد فاروق الزین1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
عمر بن علي‌ ابن عادل الدمشقي1
الأمين، السيدة نصرت1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
عطیة بن سعد العوفي1
محمد علي التسخیري1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
عبد المنعم عبد الراضي الهاشمي1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
عبد المنعم أحمد تعیلب1
علي بن محمد السخاوي1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
أبو الفضل میر محمدي زرندي1
مجد بن أحمد المکي1
محمود سلیمان یاقوت1
عبد الحلیم عویس1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
محمد علی حسن الحلي1
جلال متیني1
أسعد حومد1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
علی حسن عبد الغني1
أحمد بن الحسن الدرواجکي1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
حسن بن علي الأهوازي1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني127
شيعي78
اللغة
عربي162
فارسي41
إنجليزي2
القرن
القرن الخامس عشر76
القرن السادس22
القرن الرابع عشر22
القرن العاشر13
القرن الرابع11
القرن الثالث عشر10
القرن الخامس9
القرن الثامن9
القرن السابع8
القرن التاسع6
القرن الحادي عشر6
القرن الثاني عشر6
3
القرن الثاني2
القرن الثالث2
تم العثور على 205 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ » أي لا تتجبروا على الله بتكذيب رسالتي و الإعراض عما أمركم الله فإن تكذيب الرسول في رسالته استعلاء و تجبر على من أرسله و الدليل على أن المراد ذلك تعليل النهي بقوله: « إِنِّي آتِيكُمْ‌ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ » أي حجة...
ترجمة تفسير الميزان
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ يعنى با تكذيب رسالت من و اعراض از آنچه خدا دستورتان مى‌دهد بر خدا تجبر و تكبر مكنيد، چون تكذيب يك رسول در رسالتش استعلاء و تجبر بر كسى است كه آن رسول را فرستاده و دليل بر اينكه مراد اين است، تعليل نهى مذكور است با جمله إِنِّي...
تفسير نمونه
سپس موسى ع بعد از دعوت آنها به اطاعت خداوند يا آزاد ساختن بنى اسرائيل مى‌گويد: ماموريت ديگر من اين است كه به شما بگويم: در برابر خداوند تكبر نورزيد و استكبار نكنيد و حد خويش نگهداريد كه من براى شما دليل روشنى بر گفته‌هاى خود آورده‌ام ( وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ إِنِّي آتِيكُمْ‌ بِسُلْطٰانٍ...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
ثمّ يقول لهم موسى عليه السّلام بعد أن دعاهم إلى طاعة اللّه سبحانه، أو إطلاق سراح بني إسرائيل و تحريرهم: إنّ مهمّتي الأخرى أن أقول لكم: وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ معجزاته بينة، و أدلته منطقية واضحة و المراد من عدم العلو على اللّه سبحانه، هو عدم القيام بأي...
التبيان في تفسير القرآن
(وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌) قال ابن عباس: معناه أن لا تطغوا عليه بافتراء الكذب عليه و قال قتادة: معناه ان لا تبغوا عليه بكفر نعمه و قيل معناه أن لا تتكبروا على اللّٰه بترك طاعته و إتباع أمره و قيل: معناه أن لا تبغوا على أولياء اللّٰه بالبغي عليهم و قال الحسن: معناه لا تستكبروا عليه بترك...
مجمع البيان في تفسير القرآن
«وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌» أي لا تتجبروا على الله بترك طاعته عن الحسن و قيل لا تتكبروا على أولياء الله بالبغي عليهم و قيل: لا تبغوا عليه بكفران نعمه و افتراء الكذب عليه عن ابن عباس و قتادة «إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌» أي بحجة واضحة يظهر الحق معها و قيل بمعجز ظاهر يبين صحة نبوتي...
ترجمة تفسير مجمع البيان
(وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌) حسن گفته است يعنى: با ترك طاعت خداوند نسبت باو تكبّر نكنيد بعضى گفته‌اند يعنى: با ستم نمودن نسبت به اولياء خدا بر آنان ستم روا مداريد و از ابن عباس و قتاده نقل شده است يعنى: با كفران نعمتهاى الهى و نسبت دروغ باو دادن بر او ستم روا مداريد (إِنِّي آتِيكُمْ...
تفسير جوامع الجامع
و علّل ذلك بأنّه رسول أمين قد ائتمنه اللّه على وحيه و رسالته «وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا» أنّ هذه مثل الأولى أي: لا تستكبروا «عَلَى اَللّٰهِ‌» بالاستهانة برسوله و وحيه و قرئ: عتّ‌ بالإدغام و معناه: أنّه عائذ بربّه، معتصم به من كيدهم، فلا يكترث بتهدّدهم بالقتل و الرّجم
ترجمة تفسير جوامع الجامع
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌ ؛ «ان» در اين آيه حكم آيه قبل را دارد يعنى با خوار شمردن پيامبر و وحى خدا، نسبت به خدا تكبر نكنيد
بيان السعادة في مقامات العبادة
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌ بالاستعلاء على خليفته إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ لصدقى و هو يده و عصاه، فلمّا قال ذلك توعّدوه بالقتل و الرّجم كما قيل، فقال
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : و جاءهم رَسُولٌ كَرِيمٌ‌، أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ‌، و بأن لاَ تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ‌ و عنى بِقَوْلِهِ : أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌ أَنْ لاَ تَطْغَوْا و تبغوا عَلَى رَبِّكُمْ‌، فَتَكْفُرُوا بِهِ و تعصوه، فَتُخَالِفُوا أَمْرَهُ إِنِّي آتِيكُمْ...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر عن قتادة رضى الله عنه في قوله وَ لَقَدْ فَتَنّٰا قال ابتلينا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَ جٰاءَهُمْ رَسُولٌ‌ كَرِيمٌ‌ قال هو موسى أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبٰادَ اَللّٰهِ‌ قال يعنى أرسلوا بنى إسرائيل وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌ قال لا تعثوا إِنِّي...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
و أن لا تعلوا أن هذه مثل الأول في وجهيها أي لا تتكبروا على اللّه بإهانة وحيه و رسوله إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ بحجة بينة يعترف بصحتها كل عاقل
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا أن هذه مثل الأولى في وجهيها، أى: لا تستكبروا عَلَى اَللّٰهِ‌ بالاستهانة برسوله و وحيه أو لا تستكبروا على نبىّ‌ اللّه بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ بحجة واضحة
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا تطغوا و تبغوا عَلَى اَللّٰهِ‌ فتعصوه و تخالفوا أمره إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ‌ مُبِينٍ‌ برهان مبين فتوعدوه بالقتل
تفسير روح البيان
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌ اى و بان لا تتكبروا عليه تعالى بالاستهانة بوحيه و برسوله و استخفاف عباده و اهانتهم إِنِّي آتِيكُمْ‌ اى من جهته تعالى يحتمل ان يكون اسم فاعل و ان يكون فعلا مضارعا بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ تعليل للنهى اى آتيكم بحجة واضحه لا سبيل الى إنكارها يعنى المعجزات و بالفارسية...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
و عطف على طلب تسليم بني إسرائيل نهيا عن الاستكبار عن إجابة أمر اللّه أنفة من الحطّ من عظمته في أنظار قومهم فقال: وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌ أي لا تعلوا على أمره أو على رسوله فلما كان الاعتلاء على أمر اللّه و أمر رسوله ترفيعا لأنفسهم على واجب امتثال ربهم جعلوا في ذلك كأنهم يتعالون على اللّه...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا و آنكه تكبر نكنيد عَلَى اَللّٰهِ‌ بر خدا بستم كردن بر اولياى او يا سركشى ننماييد بر او بكفران نعمت و عدم اطاعت او و استهانت برسول و وحى او پس بيان علت نهى ميكند به اينكه إِنِّي آتِيكُمْ‌ بدرستى كه من آرنده‌ام بشما بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ بحجتى روشن و هويدا بر صدق دعوى خود يعنى حجت...
تفسير الجلالين
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا تتجبروا عَلَى اَللّٰهِ‌ بترك طاعته إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ‌ برهان مُبِينٍ‌ بين على رسالتي فتوعدوه بالرجم
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات هفدهم تا بيست‌ويكم سوره‌ى دخان به مأموريت موسى عليه السلام و آزمايش فرعونيان اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 17 21 وَ لَقَدْ فَتَنّٰا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَ جٰاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ‌ أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ‌ عِبٰادَ اَللّٰهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ‌ وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا...
تفسير نور
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ «19» و اينكه بر خداوند برترى نجوييد، همانا من برهانى آشكار براى شما آورده‌ام
تفسير الصافي
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌ و لا تتكبّروا عليه بالاستهانة بوحيه و رسوله إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ قيل و لذكر الأمين مع الأداء و السلطان مع العلاء شأن لا يخفى
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌ : و لا تتكبّروا عليه بالاستهانة بوحيه و رسوله [و «أن» ك‍ «أن» الأولى في وجوهها] إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ (19): علّة للنّهي و لذكر الأمين مع الأداء، و السّلطان مع العلاء، شأن لا يخفى
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا: معطوفة بالواو على «أَنْ أَدُّوا» و تعرب إعرابها في الوجهين لا: ناهية جازمة تعلوا: فعل مضارع مجزوم بلا و علامة جزمه حذف النون عَلَى اَللّٰهِ‌: جار و مجرور للتعظيم متعلق بلا تعلوا بمعنى: لا تستكبروا على اللّه بالاستهانة برسوله و وحيه أو لا تتكبروا على نبي اللّه إِنِّي آتِيكُمْ‌:...
الأساس في التفسير
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌ أي: لا تستكبروا على اللّه بالاستهانة برسوله و وحيه، أو لا تستكبروا على نبي اللّه قال ابن كثير: أي: لا تستكبروا عن اتّباع آياته و الانقياد لحججه و الإيمان ببراهينه إِنِّي آتِيكُمْ‌ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ أي: بحجة واضحة تدل على أني نبي، و هي ما أرسله اللّه تعالى به...
الأصفى في تفسير القرآن
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌ بالاستهانة بوحيه و رسوله إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ لذكر الأمين مع الأداء، و السّلطان مع العلاء شأن لا يخفى
البحر المحيط في التفسير
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌ : أي لا تستكبروا على عبادة اللّه، قاله يحيى بن سلام قال ابن جريح: لا تعظموا على اللّه قيل: و الفرق بينهما أن التعظيم تطاول المقتدر، و الاستكبار ترفع المحتقر، ذكره الماوردي، و أن هنا كان السابق في أوجهها الثلاثة إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ : أي بحجة واضحة...
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)
وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌ أي:لا تتكبّروا على اللّه بالاستهانة بوحيه و برسوله أو:لا تتكبروا على نبيّ اللّه، إِنِّي آتِيكُمْ‌ من جهته تعالى بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ‌ بحجة واضحة،لا سبيل إلى إنكارها،تدل على نبوتي و في إيراد الأداء مع الأمين،و السلطان مع العلو،من الجزالة ما لا يخفى،
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن
19 وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌ استكبارا عليه إِنَّهُ كٰانَ عٰالِياً مِنَ‌ اَلْمُسْرِفِينَ (31:44) بل وَ كٰانُوا قَوْماً عٰالِينَ‌ (46:23) إِنِّي آتِيكُمْ‌ بِسُلْطٰانٍ‌ برهان مسلط على كل إدراكاتكم مُبِينٍ‌ حق التبيين، توحيد اللّه و أحكامه
البيان في غريب إعراب القرآن
قوله تعالى: «وَ أَنْ لاٰ تَعْلُوا عَلَى اَللّٰهِ‌» (19) فى موضع نصب بالعطف على (أن) الأولى