53205 / _1 اِبْنُ بَابَوَيْهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ (رَحِمَهُ اَللَّهُ)، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ اِبْنُ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْكُوفِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ اَلْحَسَنِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بَحْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ اَلْخَزَّازِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فَقُلْتُ: قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: يٰا 1إِبْلِيسُ مٰا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمٰا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ؟ فَقَالَ: «اَلْيَدُ فِي كَلاَمِ اَلْعَرَبِ اَلْقُوَّةُ وَ اَلنِّعْمَةُ. قَالَ: وَ اُذْكُرْ عَبْدَنٰا 36دٰاوُدَ ذَا اَلْأَيْدِ وَ قَالَ: وَ اَلسَّمٰاءَ بَنَيْنٰاهٰا بِأَيْدٍ أَيْ بِقُوَّةٍ وَ إِنّٰا لَمُوسِعُونَ وَ قَالَ: وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ أَيْ قَوَّاهُمْ. وَ يُقَالُ: لِفُلاَنٍ عِنْدِي يَدٌ بَيْضَاءُ، أَيْ نِعْمَةٌ».
179076 / _1 علي بن إبراهيم: ثم خاطب اللّه عزّ و جلّ نبيه، فقال: اِصْبِرْ عَلىٰ مٰا يَقُولُونَ وَ اُذْكُرْ عَبْدَنٰا دٰاوُدَ ذَا اَلْأَيْدِ إِنَّهُ أَوّٰابٌ أي دعاء .
59077 / _2 اِبْنُ بَابَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ (رَحِمَهُ اَللَّهُ)، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بَحْرٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ اَلْخَزَّازِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، قَالَ: قَالَ اَللَّهُ: وَ اُذْكُرْ عَبْدَنٰا دٰاوُدَ ذَا اَلْأَيْدِ . فَقَالَ: «اَلْيَدُ فِي كَلاَمِ اَلْعَرَبِ: اَلْقُوَّةُ وَ اَلنِّعْمَةُ». وَ تَلاَ اَلْآيَةَ.
69084 / _9 وَ عَنْهُ: عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ اَلصَّادِقِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، فِي حَدِيثٍ قَالَ فِيهِ: «يَا عَلْقَمَةُ، إِنَّ رِضَى اَلنَّاسِ لاَ يُمْلَكُ، وَ أَلْسِنَتَهُمْ لاَ تُضْبَطُ، وَ كَيْفَ تَسْلَمُونَ مِمَّا لَمْ يَسْلَمْ مِنْهُ أَنْبِيَاءُ اَللَّهِ وَ رُسُلُهُ وَ حُجَجُهُ (عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ) أَ لَمْ يَنْسُبُوا يُوسُفَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) إِلَى أَنَّهُ هَمَّ بِالزِّنَا؟ أَ لَمْ يَنْسُبُوا أَيُّوبَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) إِلَى أَنَّهُ اُبْتُلِيَ بِذُنُوبِهِ؟ أَ لَمْ يَنْسُبُوا دَاوُدَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) إِلَى أَنَّهُ تَبِعَ اَلطَّيْرَ، حَتَّى نَظَرَ إِلَى اِمْرَأَةِ أُورِيَا فَهَوَاهَا، وَ أَنَّهُ قَدَّمَ زَوْجَهَا أَمَامَ اَلتَّابُوتِ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ تَزَوَّجَ بِهَا؟».
59138 / _7 اِبْنُ بَابَوَيْهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ (رَحِمَهُ اَللَّهُ)، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْكُوفِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ اَلْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ اَلْحَسَنِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بَحْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ اَلْخَزَّازِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فَقُلْتُ: قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: يٰا 1إِبْلِيسُ مٰا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمٰا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ؟ قَالَ: «اَلْيَدُ فِي كَلاَمِ اَلْعَرَبِ : اَلْقُوَّةُ وَ اَلنِّعْمَةُ، قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: وَ اُذْكُرْ عَبْدَنٰا 36دٰاوُدَ ذَا اَلْأَيْدِ ، وَ قَالَ: وَ اَلسَّمٰاءَ بَنَيْنٰاهٰا بِأَيْدٍ أَيْ بِقُوَّةٍ، وَ قَالَ: وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ أَيْ قَوَّاهُمْ، وَ يُقَالُ: لِفُلاَنٍ عِنْدِي [أَيَادٍ كَثِيرَةٌ، أَيْ فَوَاضِلُ وَ إِحْسَانٌ، وَ لَهُ عِنْدِي] يَدٌ بَيْضَاءُ، أَيْ نِعْمَةٌ».
510138 / _10 اِبْنُ بَابَوَيْهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْكُوفِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ اَلْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ اَلْحَسَنِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بَحْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ اَلْخَزَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، فَقُلْتُ: قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: يٰا 1إِبْلِيسُ مٰا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمٰا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ، قَالَ: «اَلْيَدُ فِي كَلاَمِ اَلْعَرَبِ اَلْقُوَّةُ وَ اَلنِّعْمَةُ، قَالَ: وَ اُذْكُرْ عَبْدَنٰا 36دٰاوُدَ ذَا اَلْأَيْدِ ، وَ قَالَ: وَ اَلسَّمٰاءَ بَنَيْنٰاهٰا بِأَيْدٍ ، أَيْ بِقُوَّةٍ، وَ قَالَ: وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ، أَيْ قَوَّاهُمْ، وَ يُقَالُ: لِفُلاَنٍ عِنْدِي أَيَادٍ كَثِيرَةٌ، أَيْ فَوَاضِلُ وَ إِحْسَانٌ، وَ لَهُ عِنْدِي يَدٌ بَيْضَاءُ، أَيْ نِعْمَةٌ».
و أخرج أحمد في الزهد عن ثابت رضى الله عنه قال كان داود عليه السلام يطيل الصلاة من الليل فيركع الركعة ثم يرفع رأسه فينظر إلى أديم السماء ثم يقول إليك رفعت رأسي يا عامر السماء نظر العبيد إلى أربابها
و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن قتادة رضى الله عنه في قوله وَ اُذْكُرْ عَبْدَنٰا دٰاوُدَ ذَا اَلْأَيْدِ قال أعطى قوة في العبادة و فقها في الإسلام
14 و أخرج البخاري في تاريخه عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا ذكر داود عليه السلام و حدث عنه قال كان أعبد البشر
أخرج ابن جرير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله دٰاوُدَ ذَا اَلْأَيْدِ قال القوة في العمل في طاعة الله تعالى
14 و أخرج الديلمي عن عمر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا ينبغي لاحد أن يقول انى أعبد من داود
و أخرج ابن أبى حاتم عن عمرو بن شرحبيل رضى الله عنه قال الأواب المسبح بلغة الحبشية
14 و أخرج الديلمي عن مجاهد رضى الله عنه قال سألت ابن عمر رضى الله عنه عن الأواب فقال سالت النبي صلى الله عليه و سلم عنه فقال هو الرجل يذكر ذنوبه في الخلاء فيستغفر الله
و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن مجاهد رضى الله عنه في قوله إِنَّهُ أَوّٰابٌ قال منيب راجع عن الذنوب
و أخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضى الله عنه قال الأواب التائب الراجع
و أخرج عبد بن حميد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال الأواب الموقن
و أخرج أحمد عن الحسن رضى الله عنه قال قال داود عليه السلام الهى أى رزق أطيب قال ثمرة يدك يا داود
و أخرج أحمد عن عروة بن الزبير رضى الله عنه قال كان داود عليه السلام يصنع القفة من الخوص و هو على المنبر ثم يرسل بها إلى السوق فيبيعها ثم يأكل بثمنها
و أخرج أحمد عن سعيد بن أبى هلال رضى الله عنه قال كان داود عليه السلام إذا قام من الليل يقول اللهم نامت العيون و غارت النجوم و أنت اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ الذي لا تأخذك سِنَةٌ وَ لاٰ نَوْمٌ
أخرج ابن جرير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال الأواب المسبح
و أخرج ابن جرير عن مجاهد رضى الله عنه قال الأواب المسبح
1)ابن بابويه از على بن احمد بن محمد بن عمران دقّاق رحمه اللّه،از محمد بن ابى عبد اللّه كوفى،از محمد بن اسماعيل،از حسين بن حسن،از بكر،از ابى عبد اللّه برقى،از عبد اللّه بن بحر،از ابى ايوب خزّاز،از محمد بن مسلم روايت كرده كه:از امام باقر عليه السّلام پرسيدم:آيه «يٰا إِبْلِيسُ مٰا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمٰا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ» 1[اى ابليس!چه چيز تو را مانع شد كه براى چيزى كه به دستان قدرت خويش خلق كردم،سجده آورى؟]يعنى چه؟ فرمود:دست در زبان عرب به معناى قدرت و نعمت است،خداوند فرمود: «وَ...
1)على بن ابراهيم:سپس خداوند عزّ و جلّ پيامبرش را خطاب كرد و فرمود: «اِصْبِرْ عَلىٰ مٰا يَقُولُونَ وَ اُذْكُرْ عَبْدَنٰا دٰاوُدَ ذَا اَلْأَيْدِ إِنَّهُ أَوّٰابٌ» يعنى بسيار دعا مىكرد...
2)ابن بابويه،از على بن احمد بن محمّد بن عمران دقّاق،از محمّد بن ابى عبد اللّه كوفى،از محمّد بن اسماعيل برمكى،از حسين بن حسن،از بكر،از ابو عبد اللّه برقى،از عبد اللّه بن بحر،از ابو ايوب خزّاز،از محمّد بن مسلم،از حضرت امام محمّد باقر عليه السلام روايت كرده است كه ايشان فرمود:خداوند متعال فرمود: «وَ اُذْكُرْ عَبْدَنٰا دٰاوُدَ ذَا اَلْأَيْدِ»، دست در زبان عرب،به معناى نيرو و نعمت است.و آيه را تلاوت فرمود.1اين حديث،افزون بر آنچه آمد،در تفسير كلام خداوند متعال: «قٰالَ يٰا إِبْلِيسُ مٰا مَنَعَكَ أَنْ...
9)و از وى،از پدرش،از على بن محمّد بن قتيبه،از حمدان بن سليمان،از نوح بن شعيب،از محمّد بن اسماعيل،از صالح،از علقمه،از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت شده است كه ايشان در سخنى با او فرمود:اى علقمه!خشنودى مردم به دست نمىآيد و زبانشان بازداشته نمىشود،چگونه مىتوانيد از چيزى امان يابيد كه پيامبران و فرستادگان و حجّتهاى خداوند از آن در امان نبودهاند؟ آيا به يوسف عليه السلام چنين نسبت ندادند كه قصد زنا كرده است؟آيا به ايوب عليه السلام چنين نسبت ندادند كه به خاطر گناهانش در بلا افتاده...
7)ابن بابويه،از على بن احمد بن محمّد بن عمران دقّاق،از محمّد بن ابى عبد اللّه كوفى،از محمّد بن اسماعيل برمكى،از حسين بن حسن،از بكر،از ابو عبد اللّه برقى،از عبد اللّه بن بحر،از ابو ايوب خزّاز،از محمّد بن مسلم روايت كرده است كه وى گفت:از حضرت امام محمّد باقر عليه السلام درباره كلام خداوند عزّ و جل: «يٰا إِبْلِيسُ مٰا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمٰا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ» پرسيدم،ايشان فرمود:دست در زبان عرب به معناى نيرومندى و نعمت است.خداوند متعال فرمود: «وَ اُذْكُرْ عَبْدَنٰا دٰاوُدَ ذَا اَلْأَيْدِ»...
10)ابن بابويه،از على بن احمد بن محمد بن عمران دقاق،از محمد بن ابى عبد اللّه كوفى،از محمد بن اسماعيل برمكى،از حسين بن حسن،از بكر،از ابو عبد اللّه برقى،از عبد اللّه بن بحر،از ابو ايوب خزّاز،از محمد بن مسلم نقل كرده است كه از امام باقر عليه السّلام پرسيدم معناى آيه: «يٰا إِبْلِيسُ مٰا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمٰا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ» 4[اى ابليس!چه چيز تو را مانع شد كه براى چيزى كه به دستان قدرت خويش خلق كردم سجده آورى]چيست؟حضرت فرمود:دست در زبان عرب به معناى قدرت و نعمت است و آيه: «وَ اُذْكُرْ...