62784 / _1 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ : بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ حَمْدَوَيْهِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيْهِ اَلْحَاجَةَ فَأَمَرَهُ بِالتَّزْوِيجِ. قَالَ: فَاشْتَدَّتْ بِهِ اَلْحَاجَةُ، فَأَتَى أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فَسَأَلَهُ عَنْ حَالِهِ، فَقَالَ لَهُ: اِشْتَدَّتْ بِيَ اَلْحَاجَةُ، قَالَ: «فَارِقْ» فَفَارَقَ. قَالَ: ثُمَّ أَتَاهُ فَسَأَلَهُ عَنْ حَالِهِ، فَقَالَ: أَثْرَيْتُ وَ حَسُنَ حَالِي. فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : «إِنِّي أَمَرْتُكَ بِأَمْرَيْنِ أَمَرَ اَللَّهُ بِهِمَا، قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أَنْكِحُوا اَلْأَيٰامىٰ مِنْكُمْ وَ اَلصّٰالِحِينَ مِنْ عِبٰادِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ: وٰاسِعٌ عَلِيمٌ وَ قَالَ: وَ إِنْ يَتَفَرَّقٰا يُغْنِ اَللّٰهُ كُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ ».
177611 / _1 عليّ بن إبراهيم: كانوا في الجاهلية لا ينكحون الأيامى، فأمر اللّه المسلمين أن ينكحوا الأيامى، ثمّ قال عليّ بن إبراهيم: الأيم: التي ليس لها زوج.
6,147612 / _2 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ : عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ؛ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْجَامُورَانِيِّ ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ اَلتَّمِيمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ آبَائِهِ (عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ)، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): مَنْ تَرَكَ اَلتَّزْوِيجَ مَخَافَةَ اَلْعَيْلَةِ، فَقَدْ أَسَاءَ ظَنَّهُ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: إِنْ يَكُونُوا فُقَرٰاءَ يُغْنِهِمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ ».
67613 / _3 وَ عَنْهُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ حَمْدَوَيْهِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَشَكَا إِلَيْهِ اَلْحَاجَةَ، فَأَمَرَهُ بِالتَّزْوِيجِ. قَالَ: فَاشْتَدَّتْ بِهِ اَلْحَاجَةُ، فَأَتَى أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ) فَسَأَلَهُ عَنْ حَالِهِ، فَقَالَ لَهُ: اِشْتَدَّتْ بِيَ اَلْحَاجَةُ، قَالَ: «فَفَارِقْ» ثُمَّ أَتَاهُ، فَسَأَلَهُ عَنْ حَالِهِ، فَقَالَ: أَثْرَيْتُ، وَ حَسُنَ حَالِي، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : «إِنِّي أَمَرْتُكَ بِأَمْرَيْنِ أَمَرَ اَللَّهُ بِهِمَا، قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أَنْكِحُوا اَلْأَيٰامىٰ مِنْكُمْ وَ اَلصّٰالِحِينَ مِنْ عِبٰادِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ: وَ اَللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِيمٌ وَ قَالَ: وَ إِنْ يَتَفَرَّقٰا يُغْنِ اَللّٰهُ كُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ » .
67614 / _4 اِبْنُ بَابَوَيْهِ فِي ( اَلْفَقِيهِ ) قَالَ: رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنِ اَلْوَلِيدِ ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : «مَنْ تَرَكَ اَلتَّزْوِيجَ مَخَافَةَ اَلْفَقْرِ، فَقَدْ أَسَاءَ اَلظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: إِنْ يَكُونُوا فُقَرٰاءَ يُغْنِهِمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ ».
أخرج عبد بن حميد عن قتادة وَ أَنْكِحُوا اَلْأَيٰامىٰ مِنْكُمْ قال قد أمركم الله كما تسمعون ان تنكحوهن فانه أغض لأبصارهم و احفظ لفروجهم
و أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر عن الحسن انه قال و انكحوا الصالحين من عبيدكم و إمائكم
14 و أخرج ابن مردويه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال انكحوا الصالحين و الصالحات فما تبعهم بعد ذلك فهو حسن
و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن ابن عباس وَ أَنْكِحُوا اَلْأَيٰامىٰ مِنْكُمْ الآية قال أمر الله سبحانه بالنكاح و رغبهم فيه و أمرهم ان يتزوجوا أحرارهم و عبيدهم و وعدهم في ذلك الغنى فقال إِنْ يَكُونُوا فُقَرٰاءَ يُغْنِهِمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ
و أخرج ابن أبى حاتم عن أبى بكر الصديق قال أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى قال تعالى إِنْ يَكُونُوا فُقَرٰاءَ يُغْنِهِمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ
و أخرج ابن جرير عن ابن مسعود قال التمسوا الغنى في النكاح بقول الله إِنْ يَكُونُوا فُقَرٰاءَ يُغْنِهِمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ
و أخرج الديلمي عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه و سلم قال التمسوا الرزق بالنكاح
14 و أخرج البزار و ابن مردويه و الديلمي من طريق عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم انكحوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال و أخرجه ابن أبى شيبة و أبو داود في مراسيله عن عروة مرفوعا مرسلا
14 و أخرج عبد الرزاق و أحمد و الترمذي و صححه و النسائي و ابن ماجة و ابن حبان و الحاكم و صححه و البيهقي في سننه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة حق على الله عونهم الناكح يريد العفاف و المكاتب يريد الأداء و الغازي في سبيل الله
14 و أخرج الخطيب في تاريخه عن جابر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم يشكو اليه الفاقة فأمره ان يتزوج
و أخرج عبد الرزاق في المصنف و عبد بن حميد عن قتادة قال ذكر لنا ان عمر بن الخطاب قال ما رأيت كرجل لم يلتمس الغنى في الباءة و قد وعده الله فيها ما وعده فقال إِنْ يَكُونُوا فُقَرٰاءَ يُغْنِهِمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ
و أخرج عبد الرزاق و ابن أبى شيبة معا في المصنف عن عمر بن الخطاب قال ابتغوا الغنى في الباءة و في لفظ اطلبوا الفضل في الباءة و تلا إِنْ يَكُونُوا فُقَرٰاءَ يُغْنِهِمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ
1)محمد بن يعقوب با سند خود از احمد بن ابى عبد اللّه،از احمد بن على،از حمدويه بن عمران،از ابن ابى ليلى،از عاصم بن حميد روايت كرده كه نزد امام صادق عليه السّلام بودم كه مردى نزد وى آمد و از نيازمندى شكايت نمود و امام وى را فرمود تا ازدواج كند.گويد:كه روزگار برآن مرد سختتر گرفت و وى نزد امام آمد و حضرت چون از حالش پرسيد،گفت كه نيازمندتر شدهام.امام فرمود: جدا شو و مرد از همسرش جدا گشت.مرد،بار ديگر آمد و امام از احوالش پرسيد و وى گفت:ثروتمند شدم و اوضاعم خوب است.حضرت فرمود:تو را به دو امرى امر...
1) على بن ابراهيم:در عصر جاهلى يا ايامى(زنان بىشوهر)ازدواج نمىكردند،پس خداوند دستور داد تا مسلمانان با آنها ازدواج كنند.سپس على بن ابراهيم گويد:منظور از«أيم»زن بىشوهر(بيوه)است!2
2)محمّد بن يعقوب:از شمارى از اصحاب ما،از احمد بن ابو عبد اللّه؛از ابو عبد اللّه جامورانى،از حسن بن على بن ابو حمزه،از محمد بن يوسف تميمى،از محمد پسر امام صادق عليه السّلام از پدرش و او از پدرانش عليهم السّلام روايت كرده است:رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود:هركس از ترس فقر ازدواج نكند،نسبت به خداوند بدگمان شده است؛چرا كه خداى متعال فرموده است: «إِنْ يَكُونُوا فُقَرٰاءَ يُغْنِهِمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ». 3
3)از محمّد بن على،از حمدويه بن عمران،از ابن ابو ليلى،روايت شده است: عاصم بن حميد گفته است:نزد امام صادق عليه السّلام بودم و مردى به نزد ايشان آمد و نياز خود را بر وى عرضه كرد.آن حضرت او را به ازدواج دستور داد.وى گويد:نياز او شديدتر شد و نزد امام صادق عليه السّلام آمد و ايشان از حال او پرسيد.خدمت آن حضرت عليه السّلام عرض كرد:نياز من شديدتر شده است. فرمود:پس جدا شو.بار ديگر به نزد امام عليه السّلام آمد و امام عليه السّلام حال او را جويا شد.عرض كرد:به مال و ثروت رسيده و وضعم خوب شده است.امام صادق...
4)ابن بابويه در من لا يحضره الفقيه:محمّد بن ابو عمير،از حريز،از وليد،از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است:اگر كسى از بيم تهيدستى،ازدواج را ترك گويد به خداى متعال بدگمان شده است،زيرا خداى متعال مىفرمايد: «إِنْ يَكُونُوا فُقَرٰاءَ يُغْنِهِمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ». 3
14,6 في الكافي عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله : من ترك التزويج مخافة العيلة فقد أساء ظنّه باللّٰه عزّ و جلّ انّ اللّٰه عزّ و جلّ يقول إِنْ يَكُونُوا فُقَرٰاءَ يُغْنِهِمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ .
14,6 و عنه عليه السلام : جاء رجل إلى النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله فشكا إليه الحاجة فقال تزوّج فوسّع عليه.
14 قال النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله : يا معشر الشبان من استطاع منكم الباءة فليتزوّج و من لم يستطع فعليه بالصوم فانّ له وجاء.
6 و في الكافي بإسناده إلى ابن أبي ليلى قال: حدّثني عاصم بن حميد قال: كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام . فأتاه رجل. فشكى إليه الحاجة. فأمره بالتّزويج. قال: فاشتدّت الحاجة. فأتى أبا عبد اللّه عليه السّلام . فسأله عن حاله. فقال: اشتدّت بي الحاجة. قال: ففارق. ثمّ أتاه فسأله عن حاله. فقال: أثريت و حسن حالي. فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إنّي أمرتك بأمرين أمر اللّه بهما، قال اللّه عزّ و جلّ: وَ أَنْكِحُوا اَلْأَيٰامىٰ مِنْكُمْ إلى قوله: وَ اَللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِيمٌ و قال: إِنْ يَتَفَرَّقٰا يُغْنِ اَللّٰهُ كُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ.
14 و في مجمع البيان : و قد صحّ عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: من أحبّ فطرتي، فليستنّ بسنّتي. و من سنّتي النّكاح.
14 و قال 2 صلّى اللّه عليه و آله: يا معشر الشّباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوّج. فإنّه أغضّ للبصر، و أحصن للفرج. و من لم يستطع، فعليه بالصّوم. فإنّه له و جاء .