السورة
اسم السورة
الکتاب0
القرن0
المذهب0
الفئات0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ وَقُرۡءَانࣲ مُّبِينࣲ1
رُّبَمَا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ كَانُواْ مُسۡلِمِينَ2
ذَرۡهُمۡ يَأۡكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلۡهِهِمُ ٱلۡأَمَلُۖ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ3
وَمَآ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابࣱ مَّعۡلُومࣱ4
مَّا تَسۡبِقُ مِنۡ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ5
وَقَالُواْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِي نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلذِّكۡرُ إِنَّكَ لَمَجۡنُونࣱ6
لَّوۡ مَا تَأۡتِينَا بِٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ7
مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذࣰا مُّنظَرِينَ8
إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ9
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِي شِيَعِ ٱلۡأَوَّلِينَ10
وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ11
كَذَٰلِكَ نَسۡلُكُهُۥ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ12
لَا يُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَقَدۡ خَلَتۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ13
وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابࣰا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعۡرُجُونَ14
لَقَالُوٓاْ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمࣱ مَّسۡحُورُونَ15
وَلَقَدۡ جَعَلۡنَا فِي ٱلسَّمَآءِ بُرُوجࣰا وَزَيَّنَّـٰهَا لِلنَّـٰظِرِينَ16
وَحَفِظۡنَٰهَا مِن كُلِّ شَيۡطَٰنࣲ رَّجِيمٍ17
إِلَّا مَنِ ٱسۡتَرَقَ ٱلسَّمۡعَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابࣱ مُّبِينࣱ18
وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيۡءࣲ مَّوۡزُونࣲ19
وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِيهَا مَعَٰيِشَ وَمَن لَّسۡتُمۡ لَهُۥ بِرَٰزِقِينَ20
وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُۥ وَمَا نُنَزِّلُهُۥٓ إِلَّا بِقَدَرࣲ مَّعۡلُومࣲ21
وَأَرۡسَلۡنَا ٱلرِّيَٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ فَأَسۡقَيۡنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمۡ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ22
وَإِنَّا لَنَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَنَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثُونَ23
وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَقۡدِمِينَ مِنكُمۡ وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَـٔۡخِرِينَ24
وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحۡشُرُهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمࣱ25
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلࣲ مِّنۡ حَمَإࣲ مَّسۡنُونࣲ26
وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ27
وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّي خَٰلِقُۢ بَشَرࣰا مِّن صَلۡصَٰلࣲ مِّنۡ حَمَإࣲ مَّسۡنُونࣲ28
فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ29
فَسَجَدَ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ كُلُّهُمۡ أَجۡمَعُونَ30
إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّـٰجِدِينَ31
قَالَ يَـٰٓإِبۡلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّـٰجِدِينَ32
قَالَ لَمۡ أَكُن لِّأَسۡجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقۡتَهُۥ مِن صَلۡصَٰلࣲ مِّنۡ حَمَإࣲ مَّسۡنُونࣲ33
قَالَ فَٱخۡرُجۡ مِنۡهَا فَإِنَّكَ رَجِيمࣱ34
وَإِنَّ عَلَيۡكَ ٱللَّعۡنَةَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلدِّينِ35
قَالَ رَبِّ فَأَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ36
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ37
إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡوَقۡتِ ٱلۡمَعۡلُومِ38
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ39
إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ40
قَالَ هَٰذَا صِرَٰطٌ عَلَيَّ مُسۡتَقِيمٌ41
إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ42
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوۡعِدُهُمۡ أَجۡمَعِينَ43
لَهَا سَبۡعَةُ أَبۡوَٰبࣲ لِّكُلِّ بَابࣲ مِّنۡهُمۡ جُزۡءࣱ مَّقۡسُومٌ44
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّـٰتࣲ وَعُيُونٍ45
ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمٍ ءَامِنِينَ46
وَنَزَعۡنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنۡ غِلٍّ إِخۡوَٰنًا عَلَىٰ سُرُرࣲ مُّتَقَٰبِلِينَ47
لَا يَمَسُّهُمۡ فِيهَا نَصَبࣱ وَمَا هُم مِّنۡهَا بِمُخۡرَجِينَ48
نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ49
وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ ٱلۡعَذَابُ ٱلۡأَلِيمُ50
وَنَبِّئۡهُمۡ عَن ضَيۡفِ إِبۡرَٰهِيمَ51
إِذۡ دَخَلُواْ عَلَيۡهِ فَقَالُواْ سَلَٰمࣰا قَالَ إِنَّا مِنكُمۡ وَجِلُونَ52
قَالُواْ لَا تَوۡجَلۡ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ عَلِيمࣲ53
قَالَ أَبَشَّرۡتُمُونِي عَلَىٰٓ أَن مَّسَّنِيَ ٱلۡكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ54
قَالُواْ بَشَّرۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡقَٰنِطِينَ55
قَالَ وَمَن يَقۡنَطُ مِن رَّحۡمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ56
قَالَ فَمَا خَطۡبُكُمۡ أَيُّهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ57
قَالُوٓاْ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمࣲ مُّجۡرِمِينَ58
إِلَّآ ءَالَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمۡ أَجۡمَعِينَ59
إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ قَدَّرۡنَآۙ إِنَّهَا لَمِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ60
فَلَمَّا جَآءَ ءَالَ لُوطٍ ٱلۡمُرۡسَلُونَ61
قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمࣱ مُّنكَرُونَ62
قَالُواْ بَلۡ جِئۡنَٰكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمۡتَرُونَ63
وَأَتَيۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ64
فَأَسۡرِ بِأَهۡلِكَ بِقِطۡعࣲ مِّنَ ٱلَّيۡلِ وَٱتَّبِعۡ أَدۡبَٰرَهُمۡ وَلَا يَلۡتَفِتۡ مِنكُمۡ أَحَدࣱ وَٱمۡضُواْ حَيۡثُ تُؤۡمَرُونَ65
وَقَضَيۡنَآ إِلَيۡهِ ذَٰلِكَ ٱلۡأَمۡرَ أَنَّ دَابِرَ هَـٰٓؤُلَآءِ مَقۡطُوعࣱ مُّصۡبِحِينَ66
وَجَآءَ أَهۡلُ ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡتَبۡشِرُونَ67
قَالَ إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ ضَيۡفِي فَلَا تَفۡضَحُونِ68
وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُخۡزُونِ69
قَالُوٓاْ أَوَلَمۡ نَنۡهَكَ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ70
قَالَ هَـٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِيٓ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ71
لَعَمۡرُكَ إِنَّهُمۡ لَفِي سَكۡرَتِهِمۡ يَعۡمَهُونَ72
فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّيۡحَةُ مُشۡرِقِينَ73
فَجَعَلۡنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ حِجَارَةࣰ مِّن سِجِّيلٍ74
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتࣲ لِّلۡمُتَوَسِّمِينَ75
وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلࣲ مُّقِيمٍ76
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةࣰ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ77
وَإِن كَانَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ لَظَٰلِمِينَ78
فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامࣲ مُّبِينࣲ79
وَلَقَدۡ كَذَّبَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡحِجۡرِ ٱلۡمُرۡسَلِينَ80
وَءَاتَيۡنَٰهُمۡ ءَايَٰتِنَا فَكَانُواْ عَنۡهَا مُعۡرِضِينَ81
وَكَانُواْ يَنۡحِتُونَ مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتًا ءَامِنِينَ82
فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّيۡحَةُ مُصۡبِحِينَ83
فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ84
وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةࣱۖ فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ ٱلۡجَمِيلَ85
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلۡخَلَّـٰقُ ٱلۡعَلِيمُ86
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَٰكَ سَبۡعࣰا مِّنَ ٱلۡمَثَانِي وَٱلۡقُرۡءَانَ ٱلۡعَظِيمَ87
لَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجࣰا مِّنۡهُمۡ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِلۡمُؤۡمِنِينَ88
وَقُلۡ إِنِّيٓ أَنَا ٱلنَّذِيرُ ٱلۡمُبِينُ89
كَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَى ٱلۡمُقۡتَسِمِينَ90
ٱلَّذِينَ جَعَلُواْ ٱلۡقُرۡءَانَ عِضِينَ91
فَوَرَبِّكَ لَنَسۡـَٔلَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ92
عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ93
فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِينَ94
إِنَّا كَفَيۡنَٰكَ ٱلۡمُسۡتَهۡزِءِينَ95
ٱلَّذِينَ يَجۡعَلُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَۚ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ96
وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدۡرُكَ بِمَا يَقُولُونَ97
فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِينَ98
وَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأۡتِيَكَ ٱلۡيَقِينُ99
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
الکتاب
البرهان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسیر روایي البرهان1
القرن
القرن الثاني عشر2
المذهب
شيعي2
نوع الحديث
تفسیري2
تم العثور على 2 مورد
البرهان في تفسير القرآن

68271 / _6 (تُحْفَةِ اَلْإِخْوَانِ‌): قَالَ اَلْإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): «وَ كَانَ أَهْلُ اَلْمُؤْتَفِكَاتِ مِنْ أَجَلِّ‌ اَلنَّاسِ‌، وَ كَانُوا فِي حُسْنٍ وَ جَمَالٍ‌، فَأَصَابَهُمْ اَلْغَلاَءُ وَ اَلْقَحْطُ، فَجَاءَهُمْ إِبْلِيسُ اَللَّعِينُ‌، وَ قَالَ لَهُمْ‌: إِنَّمَا جَاءَكُمْ اَلْقَحْطُ لِأَنَّكُمْ مَنَعْتُمُ اَلنَّاسَ مِنْ دُورِكُمْ وَ لَمْ تَمْنَعُوهُمْ مِنْ بَسَاتِينِكُمُ اَلْخَارِجَةِ‌. فَقَالُوا: وَ كَيْفَ اَلسَّبِيلُ إِلَى اَلْمَنْعِ؟ فَقَالَ لَهُمْ‌: اِجْعَلُوا اَلسُّنَةَ بَيْنَكُمْ إِذَا وَجَدْتُمْ غَرِيباً فِي بَلَدِكُمْ سَلَبْتُمُوهُ وَ نَكَحْتُمُوهُ فِي دُبُرِهِ‌، حَتَّى إِنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ لَمْ يَتَطَرَّقُوا عَلَيْكُمْ‌». قَالَ‌: «فَعَزَمُوا عَلَى ذَلِكَ‌، فَخَرَجُوا إِلَى ظَاهِرِ اَلْبَلَدِ يَطْلُبُونَ مَنْ يَجُوزُ بِهِمْ‌ ، فَتَصَوَّرَ لَهُمْ إِبْلِيسُ اَللَّعِينُ غُلاَماً أَمْرَدَ، فَتَزَيَّنَ‌، فَحَمَلُوا عَلَيْهِ‌، فَلَمَّا رَأَوْهُ سَلَبُوهُ وَ نَكَحُوهُ فِي دُبُرِهِ‌، فَطَابَ لَهُمْ ذَلِكَ‌، حَتَّى صَارَ هَذَا عَادَةً لَهُمْ فِي كُلِّ‌ غَرِيبٍ وَجَدُوهُ‌، حَتَّى تَعَدَّوْا مَنِ اَلْغُرَبَاءِ إِلَى أَهْلِ اَلْبَلَدِ، وَ فَشَا ذَلِكَ فِيهِمْ‌، وَ ظَهَرَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ اِنْتِقَامٍ بَيْنَهُمْ‌، فَمِنْهُمْ‌ مَنْ يُؤْتَى، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَأْتِي. وَ أَوْحَى اَللَّهُ تَعَالَى إِلَى إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): أَنِّي اِخْتَرْتُ لُوطاً نَبِيّاً، فَابْعَثْهُ إِلَى هَؤُلاَءِ اَلْقَوْمِ‌. فَأَقْبَلَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى لُوطٍ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ‌، ثُمَّ قَالَ لَهُ‌: اِنْطَلِقْ إِلَى مَدَائِنِ سَدُومَ‌ ، وَ اُدْعُهُمْ إِلَى عِبَادَةِ اَللَّهِ‌، وَ حَذِّرْهُمْ أَمْرَ اَللَّهِ وَ عَذَابَهُ‌، وَ ذَكِّرْهُمْ بِمَا نَزَلَ بِقَوْمِ نُمْرُودَ بْنِ كَنْعَانَ‌. فَسَارَ لُوطٌ حَتَّى صَارَ إِلَى اَلْمَدَائِنِ‌، فَوَقَفَ وَ هُوَ لاَ يَدْرِي بِأَيِّهَا يَبْدَأُ، فَأَقْبَلَ‌ حَتَّى دَخَلَ مَدِينَةَ سَدُومَ‌، وَ هِيَ أَكْبَرُهَا، وَ فِيهَا مُلْكُهُمْ‌، فَلَمَّا بَلَغَ وَسَطَ اَلسُّوقَ‌، قَالَ‌: يَا قَوْمِ اِتَّقُوا اَللَّهَ وَ أَطِيعُونِي، وَ اُزْجُرُوا أَنْفُسَكُمْ عَنْ هَذِهِ اَلْفَوَاحِشِ اَلَّتِي لَمْ تُسْبَقُوا إِلَى مِثْلِهَا، وَ اِنْتَهُوا عَنِ عِبَادَةِ اَلْأَصْنَامِ‌، فَإِنِّي رَسُولُ اَللَّهِ إِلَيْكُمْ‌. فَذَلِكَ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ لُوطاً إِذْ قٰالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ اَلْفٰاحِشَةَ مٰا سَبَقَكُمْ بِهٰا مِنْ أَحَدٍ مِنَ اَلْعٰالَمِينَ‌* إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ اَلرِّجٰالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ اَلنِّسٰاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ‌*`وَ مٰا كٰانَ جَوٰابَ قَوْمِهِ إِلاّٰ أَنْ قٰالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ‌ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنٰاسٌ يَتَطَهَّرُونَ‌ ، يَعْنِي عَنْ إِتْيَانِ اَلرِّجَالِ‌، وَ قَالَ فِي مَكَانٍ آخَرَ: أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ اَلرِّجٰالَ‌ وَ تَقْطَعُونَ اَلسَّبِيلَ وَ تَأْتُونَ فِي نٰادِيكُمُ اَلْمُنْكَرَ ، يَعْنِي اَلْحَذْفَ بِالْحَصَى، وَ اَلتَّصْفِيقَ وَ اَللَّعِبَ بِالْحَمَامِ‌، وَ تَصْفِيقَ‌ اَلطُّيُورِ، وَ مُنَاقَرَةَ اَلدُّيُوكِ‌، وَ مُهَارَشَةَ اَلْكِلاَبِ‌ ، وَ اَلْحَبْقَ‌ فِي اَلْمَجَالِسِ‌، وَ لُبْسَ اَلْمُعَصْفَرَاتِ‌ ، فَمٰا كٰانَ جَوٰابَ‌ قَوْمِهِ إِلاّٰ أَنْ قٰالُوا اِئْتِنٰا بِعَذٰابِ اَللّٰهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ اَلصّٰادِقِينَ‌ . وَ بَلَغَ ذَلِكَ مَلِكَهُمْ فِي سَدُومَ‌، فَقَالَ‌: اِئْتُونِي بِهِ‌. فَلَمَّا وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ‌، قَالَ لَهُ‌: مَنْ أَنْتَ‌، وَ مَنْ أَرْسَلَكَ‌، وَ بِمَاذَا جِئْتَ‌، وَ إِلَى مَنْ بُعِثْتَ؟ فَقَالَ لَهُ‌: أَمَّا اِسْمِي فَلُوطٌ اِبْنُ أَخِ إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌)، وَ أَمَّا اَلَّذِي أَرْسَلَنِي فَهُوَ اَللَّهُ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ‌، وَ أَمَّا مَا جِئْتُ بِهِ‌، فَأَدْعُوكِمْ إِلَى طَاعَةِ اَللَّهِ [وَ أَمْرِهِ‌]، وَ أَنْهَاكُمْ عَنْ هَذِهِ اَلْفَوَاحِشِ‌. فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ لُوطٍ وَقَعَ فِي قَلْبِهِ‌ اَلرُّعْبُ وَ اَلْخَوْفُ‌، فَقَالَ لَهُ‌: إِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي، فَسِرْ إِلَيْهِمْ‌، فَإِنْ أَجَابُوكَ فَأَنَا مَعَهُمْ‌». قَالَ‌: «فَخَرَجَ لُوطٌ مِنْ عِنْدِهِ وَ وَقَفَ عَلَى قَوْمِهِ‌، وَ أَخَذَ يَدْعُوهُمْ إِلَى عِبَادَةِ اَللَّهِ‌، وَ يَنْهَاهُمْ عَنِ اَلْمَعَاصِي، وَ يُحَذِّرُهُمْ عَذَابَ اَللَّهِ‌، حَتَّى وَثَبُوا عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ‌، وَ قَالُوا: لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يٰا لُوطُ مِنْ هَذِهِ اَلدَّعْوَةِ‌ لَتَكُونَنَّ‌ مِنَ اَلْمُخْرَجِينَ‌ أَيْ مِنْ بَلَدِنَا، قٰالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ‌ اَلْخَبِيثِ‌ مِنَ اَلْقٰالِينَ‌ أَيْ مِنَ اَلْمُبْغِضِينَ‌ رَبِّ نَجِّنِي وَ أَهْلِي مِمّٰا يَعْمَلُونَ‌ يَعْنِي مِنَ اَلْفَوَاحِشِ‌. فَأَقَامَ فِيهِمْ لُوطٌ عِشْرِينَ سَنَةً‌، وَ هُوَ يَدْعُوهُمْ‌، وَ تُوُفِّيَتْ اِمْرَأَتُهُ وَ كَانَتْ مُؤْمِنَةً‌، فَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى مِنْ قَوْمِهِ‌، وَ كَانَتْ‌ قَدْ آمَنَتْ بِهِ‌، يُقَالُ لَهَا (قُوَابُ‌)، فَقَامَ مَعَهَا يَدْعُوهُمْ إِلَى طَاعَةِ اَللَّهِ‌، فَجَعَلُوا يَشْتِمُونَهُ وَ يَضْرِبُونَهُ‌، حَتَّى بَقِيَ فِيهِمْ مِنْ‌ أَوَّلِ مَا بُعِثَ إِلَى أَرْبَعِينَ سَنَةً‌، فَلَمْ يُبَالُوا بِهِ‌، وَ لَمْ يُطِيعُوهُ‌، فَضَجَّتِ اَلْأَرْضُ إِلَى رَبِّهَا، وَ اِسْتَغَاثَتِ اَلْأَشْجَارُ، وَ اَلْأَطْيَارُ، وَ اَلْجَنَّةُ وَ اَلنَّارُ مِنْ فِعْلِهِمْ إِلَى اَللَّهِ تَعَالَى، فَأَوْحَى اَللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِمْ‌ : إِنِّي حَلِيمٌ لاَ أَعْجَلُ عَلَى مَنْ عَصَانِي حَتَّى يَأْتِيَ‌ اَلْأَجَلُ اَلْمَحْدُودُ». قَالَ‌: «فَلَمَّا اِسْتَخَفُّوا بِنَبِيِّ اَللَّهِ وَ لَمْ يُذْعِنُوا إِلَى طَاعَتِهِ‌، وَ دَامُوا عَلَى مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ اَلْمَعَاصِي، أَمَرَ اَللَّهُ تَعَالَى أَرْبَعَةً مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ‌، وَ هُمْ‌: جَبْرَئِيلُ‌، وَ مِيكَائِيلُ‌، وَ إِسْرَافِيلُ‌، وَ دَرْدَائِيلُ أَنْ يَمُرُّوا بِإِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌)، وَ يُبَشِّرُونَهُ بِوَلَدٍ مِنْ‌ سَارَةَ بِنْتِ هَارَازَ بْنِ نَاخُورَ ، وَ كَانَتْ قَدْ آمَنَتْ بِهِ حِينَ جَعَلَ اَللَّهُ عَلَيْهِ اَلنَّارَ بَرْداً وَ سَلاَماً، فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَيْهِ‌: أَنْ تَزَوَّجْ‌ بِهَا يَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ فَتَزَوَّجَ بِهَا، فَجَاءُوا عَلَى صُورَةِ اَلْبَشَرِ، اَلْمُعْتَجِرِينَ‌ بِالْعَمَائِمِ‌، وَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) لاَ يَأْكُلُ‌ إِلاَّ مَعَ اَلضَّيْفِ قَالَ فَانْقَطَعَتِ اَلْأَضْيَافُ عَنْهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ‌، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ‌، قَالَ‌: يَا سَارَةُ‌، قُومِي وَ اِعْمَلِي شَيْئاً مِنَ‌ اَلطَّعَامِ‌، فَلَعَلِّي أَخْرُجُ عَسَى أَنْ أَلْقَى ضَيْفاً. فَقَامَتْ لِذَلِكَ‌، وَ خَرَجَ إِبْرَاهِيمُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) فِي طَلَبِ اَلضَّيْفِ‌، فَلَمْ يَجِدْ ضَيْفاً، فَقَعَدَ فِي دَارِهِ يَقْرَأُ اَلصُّحُفَ اَلْمُنَزَّلَةَ عَلَيْهِ‌، فَلَمْ يَشْعُرْ إِلاَّ وَ اَلْمَلاَئِكَةُ قَدْ دَخَلُوا عَلَيْهِ مُفَاجَأَةً عَلَى خَيْلِهِمْ فِي زِينَتِهِمْ‌، فَوَقَفُوا بَيْنَ يَدَيْهِ‌، فَفَزِعَ مِنْ مُفَاجَأَتِهِمْ‌، حَتَّى قَالُوا: سَلاَماً، فَسَكَنَ خَوْفُهُ‌، فَذَلِكَ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: لَقَدْ جٰاءَتْ رُسُلُنٰا إِبْرٰاهِيمَ بِالْبُشْرىٰ قٰالُوا سَلاٰماً ، وَ قَالَ تَعَالَى فِي آيَةٍ أُخْرَى: هَلْ أَتٰاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ‌ إِبْرٰاهِيمَ اَلْمُكْرَمِينَ‌*`إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقٰالُوا سَلاٰماً قٰالَ سَلاٰمٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ‌ ، لِأَنَّهُ لاَ يَعْرِفُ صُوَرَهُمْ‌، فَرَحَّبَ‌ بِهِمْ‌، وَ أَمَرَهُمْ بِالْجُلُوسِ‌، وَ دَخَلَ عَلَى سَارَةَ‌، وَ قَالَ لَهَا: قَدْ نَزَلَ عِنْدَنَا أَرْبَعَةُ أَضْيَافٍ حِسَانُ اَلْوُجُوهِ وَ اَللِّبَاسِ‌، وَ قَدْ دَخَلُوا وَ سَلَّمُوا عَلَيَّ بِسَلاَمِ اَلْأَبْرَارِ، فَقَالَ لَهَا: وَ حَاجَتِي إِلَيْكِ أَنْ تَقُومِي وَ تَخْدُمِيهِمْ‌. فَقَالَتْ‌: عَهْدِي بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ‌ وَ أَنْتَ أَغْيَرُ اَلنَّاسِ‌. فَقَالَ‌: هُوَ كَمَا تَقُولِينَ‌، غَيْرَ أَنَّ هَؤُلاَءِ أَعِزَّاءُ خِيَارٌ. ثُمَّ عَمَدَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى عِجْلٍ سَمِينٍ فَذَبَحَهُ‌، وَ نَظَّفَهُ‌، وَ عَمَدَ إِلَى اَلتَّنُّورِ فَسَجَرَهُ‌، فَوَضَعَ اَلْعِجْلَ فِي اَلتَّنُّورِ حَتَّى اِشْتَوَى، وَ ذَلِكَ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: فَمٰا لَبِثَ أَنْ جٰاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ، وَ اَلْحَنِيذُ اَلَّذِي يُشْوَى فِي اَلْحُفْرَةِ‌، وَ قَدِ اِنْتَهَى خُبُزُهُ وَ نَضَاجَتُهُ‌، فَوَضَعَ إِبْرَاهِيمُ اَلْعِجْلَ عَلَى اَلْخِوَانِ‌، وَ وَضَعَ اَلْخُبُزَ مِنْ حَوْلِهِ‌، وَ قَدَّمَهُ إِلَيْهِمْ‌، وَ وَقَفَتْ سَارَةُ‌ عَلَيْهِمْ تَخْدُمُهُمْ‌، وَ إِبْرَاهِيمُ يَأْكُلُ وَ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ‌، فَلَمَّا رَأَتْ سَارَةُ ذَلِكَ مِنْهُمْ‌، قَالَتْ‌: يَا إِبْرَاهِيمُ‌، إِنَّ أَضْيَافَكَ هَؤُلاَءِ لاَ يَأْكُلُونَ شَيْئاً. فَقَالَ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): أَ لاَ تَأْكُلُونَ؟ وَ دَاخَلَهُ اَلْخَوْفُ مِنْ ذَلِكَ‌، وَ ذَلِكَ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: فَلَمّٰا رَأىٰ‌ أَيْدِيَهُمْ لاٰ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً‌ ، أَيْ أَضْمَرَ مِنْهُمْ خَوْفاً. ثُمَّ قَالَ إِبْرَاهِيمُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ مَا تَأْكُلُونَ مَا قَطَعْنَا اَلْعِجْلَ عَنْ اَلْبَقَرَةِ‌. فَمَدَّ جَبْرَئِيلُ يَدَهُ نَحْوَ اَلْعِجْلِ‌، وَ قَالَ‌: قُمْ بِإِذْنِ اَللَّهِ تَعَالَى. فَقَامَ وَ أَقْبَلَ نَحْوَ اَلْبَقَرَةِ حَتَّى اِلْتَقَمَ ضَرْعَهَا، فَعِنْدَ ذَلِكَ اِشْتَدَّ خَوْفُ إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌)، وَ قَالَ‌: إِنّٰا مِنْكُمْ وَجِلُونَ‌*`قٰالُوا لاٰ تَوْجَلْ إِنّٰا نُبَشِّرُكَ بِغُلاٰمٍ عَلِيمٍ‌*`قٰالَ أَ بَشَّرْتُمُونِي عَلىٰ أَنْ مَسَّنِيَ اَلْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ‌ *`قٰالُوا بَشَّرْنٰاكَ بِالْحَقِّ فَلاٰ تَكُنْ مِنَ اَلْقٰانِطِينَ‌*`قٰالَ وَ مَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ اَلضّٰالُّونَ‌ قَالَ وَ كَانَتْ‌ سَارَةُ قَائِمَةً فَلَمَّا سَمِعَتْ‌، قَالَتْ‌: أَوَّهْ‌ . وَ هِيَ اَلصَّرَّةُ اَلَّتِي قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: فَأَقْبَلَتِ اِمْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهٰا يَعْنِي ضَرَبَتْ وَجْهَهَا وَ قٰالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ‌ 1 «2» أَيْ كَبِيرَةٌ لَمْ تَلِدْ قٰالَتْ يٰا وَيْلَتىٰ أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هٰذٰا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هٰذٰا لَشَيْ‌ءٌ عَجِيبٌ‌*`قٰالُوا أَ تَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اَللّٰهِ رَحْمَتُ اَللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ اَلْبَيْتِ إِنَّهُ‌ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اَلْمَوْجُودُ ذُو اَلشَّرَفِ وَ اَلْمَجْدِ وَ اَلْكَرَمِ‌، وَ فِي آيَةٍ أُخْرَى: وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قٰالُوا لاٰ تَخَفْ إِنّٰا أُرْسِلْنٰا إِلىٰ قَوْمِ لُوطٍ*`وَ اِمْرَأَتُهُ قٰائِمَةٌ‌ تَخْدُمُهُمْ‌ فَضَحِكَتْ‌ أَيْ حَاضَتْ‌ فَبَشَّرْنٰاهٰا بِإِسْحٰاقَ وَ مِنْ‌ وَرٰاءِ إِسْحٰاقَ يَعْقُوبَ‌ . فَإِسْحَاقُ قَدْ مَضَى عَلَيْهِ ثَمَانُونَ سَنَةً فَكُفَّ بَصَرُهُ‌، وَ كَانَ مُلاَزِماً لِمَسْجِدِهِ‌، فَبَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسٌ إِلَى جَانِبِ اِمْرَأَتِهِ إِذْ رَاوَدَهَا، فَضَحِكَتْ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهَا، فَقَالَتْ زَوْجَتُهُ‌، وَ اِسْمُهَا رَبَابُ بِنْتُ لُوطٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌)، وَ قِيلَ‌ قُدْرَةً‌: يَا إِسْحَاقُ‌. فَقَالَ‌: نَعَمْ‌، إِنْ شَاءَ اَللَّهُ‌، فَوَاقَعَهَا، فَحَمَلَتْ بِوَلَدَيْنِ ذَكَرَيْنِ‌، وَ أَخْبَرَتْهُ بِحَمْلِهَا، فَقَالَ لَهَا إِسْحَاقُ‌: لاَ تَعْجَبِي مِنْ ذَلِكَ‌، لِأَنِّي رَأَيْتُ فِي أَوَّلِ عُمُرِي فِي اَلْمَنَامَ ذَاتَ لَيْلَةٍ كَأَنَّهُ خَرَجَتْ مِنْ ظَهْرِي شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ خَضْرَاءُ‌ لَهَا أَغْصَانٌ وَ فُرُوعُ‌، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا عَلَى لَوْنٍ‌، فَقِيلَ لِي فِي اَلْمَنَامِ‌: هَذِهِ اَلْأَغْصَانُ أَوْلاَدُكَ اَلْأَنْبِيَاءُ عَلَى قَدْرِ أَنْوَارِهُمْ‌، فَانْتَبَهْتُ فَزِعاً مَرْعُوباً، فَهَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ‌. فَقَالَتْ زَوْجَتُهُ‌: يَا نَبِيَّ اَللَّهِ وَ رَسُولَهُ‌، إِنَّهُمَا اِثْنَانِ‌، لِأَنَّهُمَا يَتَضَارَبَانِ فِي بَطْنِي كَالْمُتَخَاصِمَيْنِ‌. فَقَالَ إِسْحَاقُ‌: يَكُونُ خَيْراً إِنْ شَاءَ اَللَّهُ تَعَالَى. فَلَمَّا تَمَّتْ مُدَّةُ اَلْحَمْلِ وَضَعَتْهُمَا وَ أَحَدُهُمَا بِعَقِبِ‌ صَاحِبِهِ‌، مُتَعَلِّقٌ‌ بِعَقِبِهِ‌، فَسُمِّيَ‌: يَعْقُوبَ‌، لِأَنَّهُ بِعَقِبِ أَخِيهِ‌، وَ اَلْآخَرُ اِسْمُهُ عِيصِ‌، لِأَنَّهُ أَخَّرَ أَخَاهُ‌، وَ تَقَدَّمَ عَلَيْهِ‌». وَ قِيلَ‌: إِنَّ سَارَةَ قَدْ مَضَى مِنَ عُمُرِهَا تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ سَنَةً‌، وَ إِبْرَاهِيمَ ثَمَانِي وَ تِسْعُونَ‌، وَ حَمَلَتْ سَارَةُ بِإِسْحَاقَ‌ فِي اَللَّيْلَةِ اَلَّتِي خَسَفَ اَللَّهُ فِيهَا قَوْمَ لُوطٍ، فَلَمَّا تَمَّتْ أَشْهُرُهَا وَضَعَتْهُ فِي لَيْلَةِ اَلْجُمُعَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ‌، وَ لَهُ نُورٌ شَعْشَعَانِيٌّ‌، فَلَمَّا سَقَطَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ خَرَّ لِلَّهِ سَاجِداً، ثُمَّ اِسْتَوَى قَاعِداً، وَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى اَلسَّمَاءِ بِالثَّنَاءِ لِلَّهِ تَعَالَى وَ اَلتَّوْحِيدِ. قَالَ‌: «فَأَخَذَتْ تُرَدِّدُ قَوْلَهَا: عَجُوزٌ عَقِيمٌ‌؛ وَ هِيَ لاَ تَدْرِي أَنَّ هَؤُلاَءِ مَلاَئِكَةُ‌، فَرَفَعَ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) طَرْفَهُ إِلَيْهَا، وَ قَالَ لَهَا: يَا سَارَةُ‌، كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ اَلْحَكِيمُ اَلْعَلِيمُ‌. فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ ذَلِكَ‌، قَالَ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ‌: فَمٰا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا اَلْمُرْسَلُونَ‌ ، يَعْنِي مَا بَالُكُمْ بَعْدَ هَذِهِ اَلْبِشَارَةِ؟ قٰالُوا إِنّٰا أُرْسِلْنٰا إِلىٰ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ‌ يَعْنُونَ قَوْمَ لُوطٍ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجٰارَةً مِنْ طِينٍ‌ ». قَالَ قَتَادَةُ‌: كَانَتْ حِجَارَةً مَخْلُوطَةً بِالطِّينِ‌، مَطْبُوخَةً فِي نَارِ جَهَنَّمَ‌ مُسَوَّمَةً‌ يَعْنِي مُعْلَمَةً‌، وَ قِيلَ‌: إِنَّهُ كَانَ مَكْتُوباً عَلَى كُلِّ حَجَرٍ اِسْمُ صَاحِبِهِ مِنَ اَلْمُسْرِفِينَ مِنْ قَوْمِ لُوطٍ فِي مَعَاصِيهِمْ‌. قَالَ‌: «فَعَادَ جَبْرَئِيلُ إِلَى صُورَتِهِ حَتَّى عَرَفَهُ إِبْرَاهِيمُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌)، فَأَخْبَرَهُ‌: أَنَّ هَذَا أَخِي مِيكَائِيلُ‌، وَ هَذَانِ‌ إِسْرَافِيلُ وَ دَرْدَائِيلُ‌. فَاغْتَمَّ إِبْرَاهِيمُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) شَفَقَةً عَلَى اِبْنِ أَخِيهِ لُوطٍ وَ أَهْلِهِ‌، وَ ذَلِكَ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى حِكَايَةً عَنْ‌ إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): إِنَّ فِيهٰا لُوطاً قٰالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهٰا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَ أَهْلَهُ إِلاَّ اِمْرَأَتَهُ كٰانَتْ مِنَ اَلْغٰابِرِينَ‌ ، يَعْنِي مِنَ اَلْبَاقِينَ فِي اَلْعَذَابِ‌. ثُمَّ سَأَلَهُمْ عَنْ عَدَدِ اَلْمُؤْمِنِينَ فِي هَذِهِ اَلْمَدَائِنِ‌، قَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ‌: مَا فِيهَا إِلاَّ لُوطٌ، وَ اِبْنَتَاهْ‌. فَذَلِكَ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: فَأَخْرَجْنٰا مَنْ كٰانَ فِيهٰا مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ‌*`فَمٰا وَجَدْنٰا فِيهٰا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ‌ . قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: فَلَمّٰا ذَهَبَ عَنْ إِبْرٰاهِيمَ اَلرَّوْعُ‌ ، أَيْ اَلْخَوْفُ‌ وَ جٰاءَتْهُ اَلْبُشْرىٰ‌ يَعْنِي بِإِسْحَاقَ‌ يُجٰادِلُنٰا فِي قَوْمِ لُوطٍ يَعْنِي مَا جَرَى بَيْنَهُ وَ بَيْنَ جَبْرَئِيلَ‌، يَقُولُ اَللَّهُ تَعَالَى: إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوّٰاهٌ‌ مُنِيبٌ‌ يَعْنِي هُوَ مُؤْمِنٌ فِي اَلدُّعَاءِ‌، مُقْبِلٌ عَلَى عِبَادَةِ رَبِّهِ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ لِإِبْرَاهِيمَ‌: يٰا إِبْرٰاهِيمُ أَعْرِضْ‌ عَنْ هٰذٰا إِنَّهُ قَدْ جٰاءَ أَمْرُ رَبِّكَ‌ يَعْنِي عَذَابَهُ‌ وَ إِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذٰابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ أَيْ غَيْرُ مَصْرُوفٍ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): يَا مَلاَئِكَةَ رَبِّي وَ رُسُلَهُ‌، اِمْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ‌». قَالَ‌: «فَاسْتَوَتِ اَلْمَلاَئِكَةُ عَلَى خَيْلِهِمْ‌، وَ قَارَبَتْ مَدَائِنَ لُوطٍ وَقْتَ اَلْمَسَاءِ‌، فَرَأَتْهُمْ رَبَابُ بِنْتُ لُوطٍ زَوْجَةُ‌ إِسْحَاقَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌)، وَ هِيَ اَلْكُبْرَى، وَ كَانَتْ تَسْتَقِي اَلْمَاءَ‌، فَنَظَرَتْ إِلَيْهِمْ وَ إِذَا هُمْ قَوْمٌ عَلَيْهِمْ جَمَالٌ وَ هَيْئَةٌ حَسَنَةٌ‌، فَتَقَدَّمَتْ إِلَيْهِمْ‌، وَ قَالَتْ لَهُمْ‌: مَا لَكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَى قَوْمٍ فَاسِقِينَ‌! لَيْسَ فِيهِمْ مَنْ يُضِيفُكُمْ إِلاَّ ذَلِكَ اَلشَّيْخُ‌، وَ إِنَّهُ لَيُقَاسِي مِنَ اَلْقَوْمِ أَمْراً عَظِيماً قَالَ وَ عَدَلَتِ اَلْمَلاَئِكَةُ إِلَى لُوطٍ، وَ قَدْ فَرَغَ مِنْ حَرْثِهِ‌، فَلَمَّا رَآهُمْ لُوطٌ اِغْتَمَّ لَهُمْ‌، وَ فَزِعَ عَلَيْهِمْ‌ مِنْ قَوْمِهِ‌، وَ ذَلِكَ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ لَمّٰا جٰاءَتْ رُسُلُنٰا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَ ضٰاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَ قٰالَ هٰذٰا يَوْمٌ‌ عَصِيبٌ‌ ، يَعْنِي شَدِيدٌ شَرُّهُ‌. وَ قَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى: فَلَمّٰا جٰاءَ آلَ لُوطٍ اَلْمُرْسَلُونَ‌*`قٰالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ‌ مُنْكَرُونَ‌ ، أَنْكَرَهُمْ لُوطٌ كَمَا أَنْكَرَهُمْ إِبْرَاهِيمُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌)، فَقَالَ لَهُمْ لُوطٌ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ؟ قَالَ لَهُ‌ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌)، وَ لَمْ يَعْرِفْهُ‌: مِنْ مَوْضِعٍ بَعِيدٍ، وَ قَدْ حَلَلْنَا بِسَاحَتِكَ‌، فَهَلْ لَكَ أَنْ تُضِيفَنَا فِي هَذِهِ اَللَّيْلَةِ‌، وَ عِنْدَ رَبِّكَ‌ اَلْأَجْرُ وَ اَلثَّوَابُ؟ قَالَ‌: نَعَمْ‌، وَ لَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَؤُلاَءِ اَلْقَوْمِ اَلْفَاسِقِينَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اَللَّهِ‌. فَقَالَ جَبْرَئِيلُ لِإِسْرَافِيلَ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ‌): هَذِهِ وَاحِدَةٌ‌. وَ قَدْ كَانَ اَللَّهُ تَعَالَى أَمَرَهُمْ أَنْ لاَ يُدَمِّرُوهُمْ إِلاَّ بَعْدَ أَرْبَعِ‌ شَهَادَاتٍ تَحْصُلُ مِنْ لُوطٍ بِفِسْقِهِمْ‌، وَ لَعَنْتِهِ عَلَيْهِمْ‌، ثُمَّ أَقْبَلُوا عَلَيْهِ‌، وَ قَالُوا: يَا لُوطُ، قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْنَا اَللَّيْلُ‌، وَ نَحْنُ‌ أَضْيَافُكَ‌، فَاعْمَلْ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ‌. فَقَالَ لَهُمْ لُوطٌ: قَدْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ قَوْمِي يَفْسُقُونَ‌، وَ يَأْتُونَ اَلذُّكُورَ شَهْوَةً وَ يَتْرُكُونَ‌ اَلنِّسَاءَ‌، عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اَللَّهِ‌. فَقَالَ جَبْرَئِيلُ لِإِسْرَافِيلَ‌: هَذِهِ ثَانِيَةٌ‌. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ لُوطٌ: اِنْزِلُوا عَنْ دَوَابِّكُمْ‌، وَ اِجْلِسُوا هَاهُنَا حَتَّى يَشْتَدَّ اَلظَّلاَمُ‌، ثُمَّ تَدْخُلُونَ وَ لاَ يَشْعُرْ بِكُمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ، فَإِنَّهُمْ قَوْمُ سَوْءٍ فَاسِقِينَ‌، عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اَللَّهِ‌. فَقَالَ جَبْرَئِيلُ‌ لِإِسْرَافِيلَ‌: هَذِهِ اَلثَّالِثَةُ‌. ثُمَّ مَضَى لُوطٌ بَعْدَ أَنْ أَسْدَلَ اَلظَّلاَمُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ إِلَى مَنْزِلِهِ‌، وَ اَلْمَلاَئِكَةُ خَلْفَهُ‌، حَتَّى دَخَلُوا مَنْزِلَهُ‌، فَأَغْلَقَ‌ عَلَيْهِمُ اَلْبَابَ‌، ثُمَّ دَعَا بِامْرَأَتِهِ‌، يُقَالُ لَهَا (قُوَابُ‌) وَ قَالَ لَهَا: يَا هَذِهِ‌، إِنَّكِ عَصَيْتِ مُدَّةَ أَرْبَعِينَ سَنَةً‌، وَ هَؤُلاَءِ أَضْيَافِي قَدْ مَلَؤُوا قَلْبِي خَوْفاً، اِكْفِينِي أَمْرَهُمْ هَذِهِ اَللَّيْلَةَ حَتَّى أَغْفِرَ لَكَ مَا مَضَى. قَالَتْ‌: نَعَمْ‌. قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: ضَرَبَ اَللّٰهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَتَ نُوحٍ وَ اِمْرَأَتَ لُوطٍ كٰانَتٰا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبٰادِنٰا صٰالِحَيْنِ فَخٰانَتٰاهُمٰا ، وَ لَمْ تَكُنْ‌ خِيَانَتُهُمَا فِي اَلْفِرَاشِ‌، لِأَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى لاَ يَبْتَلِي أَنْبِيَاءَهُ بِذَلِكَ وَ لَكِنْ خِيَانَةَ اِمْرَأَةِ نُوحٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ لِقَوْمِهِ‌: لاَ تَضْرِبُوهُ لِأَنَّهُ مَجْنُونٌ‌؛ وَ كَانَ مَلِكُ قَوْمِهِ رَجُلاً جَبَّاراً قَوِيّاً عَاتِياً، يُقَالُ لَهُ‌: دوقيلُ‌ بْنُ عَوِيلِ بْنِ لاَمَكَ بْنِ جُنْحِ بْنِ‌ قَابِيلَ‌، وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ شَرِبَ اَلْخَمْرَ، وَ قَعَدَ عَلَى اَلْأَسِرَّةِ‌، وَ أَوَّلُ مَنْ أَمَرَ بِصَنْعَةِ اَلْحَدِيدِ وَ اَلرَّصَاصِ وَ اَلنُّحَاسِ‌، وَ أَوَّلُ مَنْ‌ اِتَّخَذَ اَلثِّيَابَ اَلْمَنْسُوجَةَ بِالذَّهَبِ‌، وَ كَانَ يَعْبُدُ هُوَ وَ قَوْمُهُ اَلْأَصْنَامَ اَلْخَمْسَ‌: وَدّاً، وَ سُوَاعاً، وَ يَغُوثَ‌، وَ يَعُوقَ‌، وَ نَسْراً، وَ هِيَ أَصْنَامُ قَوْمِ إِدْرِيسَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌)، ثُمَّ اِتَّخَذُوا فِي كَثْرَةِ اَلْأَصْنَامِ حَتَّى صَارَ لَهُمْ أَلْفٌ وَ تِسْعُ مِائَةِ صَنَمٍ عَلَى كَرَاسِيِّ‌ اَلذَّهَبِ‌، وَ أَسِرَّةً مِنَ اَلْفِضَّةِ مَفْرُوشَةً بِأَنْوَاعِ اَلْفُرُشِ اَلْفَاخِرَةِ‌، مُتَوَّجِينَ اَلْأَصْنَامَ بِتِيجَانٍ مُرَصَّعَةٍ بِالْجَوَاهِرِ وَ اَللَّآلِئِ‌ وَ اَلْيَوَاقِيتِ‌، وَ لِهَذِهِ اَلْأَصْنَامِ خَدَمٌ يَخْدُمُونَهَا تَعْظِيماً لَهَا. وَ خِيَانَةُ اِمْرَأَةِ لُوطٍ أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا رَأَتْ ضَيْفاً نَهَاراً أَدْخَنَتْ‌، وَ إِذَا أُنْزِلَ لَيْلاً أَوْقَدَتْ‌، فَعَلِمَ اَلْقَوْمُ أَنَّ هُنَاكَ ضُيُوفاً، فَلَمَّا كَانَ فِي تِلْكَ اَللَّيْلَةِ‌، خَرَجَتْ وَ بِيَدِهَا سِرَاجٌ كَأَنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تُشْعِلَهُ‌، وَ طَافَتْ عَلَى جَمَاعَةٍ مِنْ قَوْمِهَا وَ أَهْلِهَا وَ أَخْبَرَتْهُمْ بِجَمَالِ اَلْقَوْمِ وَ بِحُسْنِهِمْ قَالَ فَعَلِمَ لُوطٌ بِذَلِكَ‌، فَأَغْلَقَ اَلْبَابَ وَ أَوْثَقَهُ‌، وَ أَقْبَلَ اَلْفُسَّاقُ يُهْرَعُونَ مِنْ كُلِّ‌ جَانِبٍ وَ مَكَانٍ‌، وَ يُنَادُونَ‌، حَتَّى وَقَفُوا عَلَى بَابِ لُوطٍ، فَفَزَّعُوهُ‌، وَ ذَلِكَ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ جٰاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ‌ إِلَيْهِ‌ ، أَيْ يُسْرِعُونَ إِلَيْهِ‌ وَ مِنْ قَبْلُ كٰانُوا يَعْمَلُونَ اَلسَّيِّئٰاتِ‌ قَالَ فَنَادَاهُمْ لُوطٌ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌)، وَ قَالَ‌: يٰا قَوْمِ‌ هٰؤُلاٰءِ بَنٰاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ‌ ، يَعْنِي بِالزَّوَاجِ وَ اَلنِّكَاحِ إِنْ آمَنْتُمْ‌ فَاتَّقُوا اَللّٰهَ وَ لاٰ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ، يَعْنِي لاَ تَفْضَحُونِي فِي ضِيَافَتِي أَ لَيْسَ مِنْكُمْ‌ يَا قَوْمِ‌ رَجُلٌ رَشِيدٌ أَيْ حَلِيمُ‌، يَأْمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ‌، وَ يَنْهَاكُمْ‌ عَنِ اَلْمُنْكَرِ؟ فَقَالُوا لَهُ‌: لَقَدْ عَلِمْتَ مٰا لَنٰا فِي بَنٰاتِكَ مِنْ حَقٍّ‌ ، أَيْ مِنْ حَاجَةٍ‌، وَ لاَ شَهْوَةَ لَنَا فِيهِنَّ‌ وَ إِنَّكَ‌ لَتَعْلَمُ مٰا نُرِيدُ ، يَعْنِي عَمَلَهُمُ اَلْخَبِيثَ‌، وَ هُوَ إِتْيَانُ اَلذُّكُورِ. ثُمَّ كَسَرُوا اَلْبَابَ وَ دَخَلُوا، فَقَالُوا: يَا لُوطُ أَ وَ لَمْ نَنْهَكَ عَنِ اَلْعٰالَمِينَ‌ ؟، يَعْنِي عَنِ اَلنَّاسِ أَجْمَعِينَ‌ قَالَ فَوَقَفَ لُوطٌ عَلَى اَلْبَابِ دُونَ أَضْيَافِهِ‌، وَ قَالَ‌: وَ اَللَّهِ لاَ أُسْلِمُ أَضْيَافِي إِلَيْكُمْ وَ فِيَّ عِرْقٌ يَضْرِبُ دُونَ أَنْ تَذْهَبَ‌ نَفْسِي، أَوْ لاَ أَقْدِرَ عَلَى شَيْ‌ءٍ‌، وَ ذَلِكَ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ ، فَتَقَدَّمَ‌ بَعْضُهُمْ إِلَيْهِ‌، فَلَطَمَ وَجْهَهُ‌، وَ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ‌، وَ دَفَعَهُ عَنِ اَلْبَابِ‌، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ لُوطٌ: لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلىٰ‌ رُكْنٍ شَدِيدٍ قَالَ فَرَفَعَ لُوطٌ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) رَأْسَهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ‌، وَ قَالَ‌: إِلَهِي خُذْ لِي مِنْ قَوْمِي حَقِّي، وَ اِلْعَنْهُمْ لَعْناً كَثِيراً، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ لِإِسْرَافِيلَ‌: هَذِهِ اَلرَّابِعَةُ‌. ثُمَّ قَالَ جَبْرَئِيلُ‌: يٰا لُوطُ إِنّٰا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ‌ فَأَبْشِرْ، وَ لاَ تَحْزَنْ عَلَيْنَا. فَهَجَمَ اَلْقَوْمُ عَلَيْهِ‌، وَ هُمْ يَقُولُونَ‌: أَ وَ لَمْ نَنْهَكَ عَنِ اَلْعٰالَمِينَ‌ ، أَيْ لاَ تُؤْوِي ضَيْفاً، فَرَأَوْا جَمَالَ اَلْقَوْمِ وَ حُسْنَ وُجُوهِهِمْ‌، فَبَادَرُوا نَحْوَهُمْ‌، فَطَمَسَ اَللَّهُ عَلَى أَعْيُنِهِمْ‌، وَ إِذَا هُمْ عُمْيٌ لاَ يُبْصِرُونَ‌، وَ صَارَتْ وُجُوهُهُمْ كَالْقَارِ، وَ هُمْ يَدُورُونَ وَ وُجُوهُهُمْ‌ تَضْرِبُ اَلْحِيطَانَ‌، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَ لَقَدْ رٰاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنٰا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذٰابِي وَ نُذُرِ قَالَ وَ إِذَا نَفَرٌ آخَرُونَ قَدْ لَحِقُوا بِهِمْ‌، وَ نَادَوْهُمْ‌: إِنْ كُنْتُمْ قَضَيْتُمْ شَهْوَتَكُمْ مِنْهُمْ‌، فَاخْرُجُوا حَتَّى نَدْخُلَ وَ نَقْضِيَ شَهْوَتَنَا مِنْهُمْ‌. فَصَاحُوا: يَا قَوْمِ‌، إِنَّ لُوطاً أَتَى بِقَوْمٍ سَحَرَةٍ‌، لَقَدْ سَحَرُوا أَعْيُنَنَا، فَادْخُلُوا إِلَيْنَا وَ خُذُوا بِأَيْدِينَا. فَدَخَلُوا وَ أَخْرَجُوهُمْ‌، وَ قَالُوا: يَا لُوطُ، إِذَا أَصْبَحَ اَلصُّبْحُ نَأْتِيكَ وَ نُرِيكَ مَا تُحِبُّ‌؛ فَسَكَتَ عَنْهُمْ لُوطٍ حَتَّى خَرَجُوا. ثُمَّ قَالَ لُوطٌ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) لِلْمَلاَئِكَةِ‌: بِمَاذَا أُرْسِلْتُمْ؟ فَأَخْبَرُوهُ بِهَلاَكِ قَوْمِهِ‌، فَقَالَ‌: مَتَى ذَلِكَ؟ فَقَالَ‌ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): إِنَّ مَوْعِدَهُمُ اَلصُّبْحُ أَ لَيْسَ اَلصُّبْحُ بِقَرِيبٍ‌ . فَقَالَ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): اُخْرُجْ اَلْآنَ يَا لُوطُ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اَللَّيْلِ‌ ، يَعْنِي فِي آخِرِ اَللَّيْلِ‌ وَ لاٰ يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ اِمْرَأَتَكَ‌ قُوَابَ‌ إِنَّهُ‌ مُصِيبُهٰا مٰا أَصٰابَهُمْ‌ مِنَ اَلْعَذَابِ‌». قَالَ‌: «فَجَمَعَ لُوطٌ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) بَنَاتِهِ وَ أَهْلَهُ وَ مَوَاشِيَهُ وَ أَمْتِعَتَهُ‌، فَأَخْرَجَهُمْ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) مِنَ اَلْمَدِينَةِ‌، ثُمَّ قَالَ‌ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): يَا لُوطُ قَدْ قَضَى رَبُّكَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاَءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ‌. فَقَالَتْ لَهُ اِمْرَأَتُهُ‌: إِلَى أَيْنَ تَخْرُجُ يَا لُوطُ مِنْ دُورِكَ؟ فَأَخْبَرَهَا أَنَّ هَؤُلاَءِ رُسُلُ رَبِّي، جَاءُوا لِهَلاَكِ اَلْمُدُنِ‌. فَقَالَتْ‌: يَا لُوطُ، وَ مَا لِرَبِّكَ مِنَ اَلْقُدْرَةِ حَتَّى يَقْدِرَ عَلَى هَلاَكِ هَؤُلاَءِ اَلْمَدَائِنِ اَلسَّبْعِ؟! فَمَا اِسْتَتَمَّتْ كَلاَمَهَا حَتَّى أَتَاهَا حَجَرٌ مِنْ حِجَارَةٍ اَلسِّجِّيلِ‌، فَوَقَعَ عَلَى رَأْسِهَا فَأَهْلَكَهَا، وَ قِيلَ‌: إِنَّهَا بَقِيَتْ مَمْسُوخَةً حَجَراً أَسْوَدَ عِشْرِينَ سَنَةً‌، ثُمَّ خُسِفَ بِهَا فِي بَطْنِ اَلْأَرْضِ‌». قَالَ‌: «وَ خَرَجَ لُوطٌ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) مِنْ تِلْكَ اَلْمَدَائِنِ وَ إِذَا بِجَبْرَئِيلَ اَلْأَمِينَ قَدْ بَسَطَ جَنَاحَ اَلْغَضَبِ‌، وَ إِسْرَافِيلَ قَدْ جَمَعَ أَطْرَافَ اَلْمَدَائِنِ‌، وَ دَرْدَائِيلَ قَدْ جَعَلَ جَنَاحَهُ تَحْتَ تُخُومِ اَلْأَرْضِ اَلسَّابِعَةِ‌، وَ عِزْرَائِيلَ قَدْ تَهَيَّأَ لِقَبْضِ أَرْوَاحِهِمْ‌ فِي حِرَابِ اَلنِّيرَانِ‌، حَتَّى إِذَا بَرَزَ عَمُودُ اَلصُّبْحِ‌، صَاحَ جَبْرَئِيلُ اَلْأَمِينُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ‌: يَا بِئْسَ صَبَاحُ قَوْمٍ كَافِرِينَ‌. وَ صَاحَ‌ مِيكَائِيلُ مِنَ اَلْجَانِبِ اَلثَّانِي: يَا بِئْسَ صَبَاحُ قَوْمٍ فَاسِقِينَ‌. وَ صَاحَ إِسْرَافِيلُ مِنَ اَلْجَانِبِ اَلثَّالِثِ‌: يَا بِئْسَ صَبَاحُ قَوْمٍ‌ مُجْرِمِينَ‌. وَ صَاحَ دَرْدَائِيلُ‌: يَا بِئْسَ صَبَاحُ قَوْمٍ ضَالِّينَ‌. وَ صَاحَ عِزْرَائِيلُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ‌: يَا بِئْسَ صَبَاحُ قَوْمٍ غَافِلِينَ‌». قَالَ‌: «فَقَلَعَ جَبْرَئِيلُ اَلْأَمِينُ طَاوُسُ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلْمُطَوَّقُ بِالنُّورِ، ذُو اَلْقُوَّةِ تِلْكَ اَلْمَدَائِنَ اَلسَّبْعَ عَنْ آخِرِهَا، مِنْ‌ تَحْتِ تُخُومِ اَلْأَرْضِ اَلسَّابِعَةِ اَلسُّفْلَى بِجَنَاحِ اَلْغَضَبِ‌، حَتَّى بَلَغَ اَلْمَاءَ اَلْأَسْوَدَ، ثُمَّ رَفَعَهَا بِجِبَالِهَا، وَ وِدْيَانِهَا ، وَ أَشْجَارِهَا، وَ دُورِهَا، وَ غُرَفِهَا، وَ أَنْهَارِهَا، وَ مَزَارِعِهَا، وَ مَرَاعِيهَا، حَتَّى اِنْتَهَى بِهَا إِلَى اَلْبَحْرِ اَلْأَخْضَرِ اَلَّذِي فِي اَلْهَوَاءِ‌، حَتَّى سَمِعَ أَهْلُ اَلسَّمَاءِ صِيَاحَ صِبْيَانِهِمْ‌، وَ نَبِيحَ كِلاَبِهِمْ‌، وَ صَقِيعَ‌ اَلدِّيَكَةِ‌، فَقَالُوا: مَنْ هَؤُلاَءِ اَلْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ؟ فَقِيلَ‌: هَؤُلاَءِ قَوْمُ لُوطٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌). وَ لَمْ تَزَلْ كَذَلِكَ عَلَى جَنَاحِ جَبْرَئِيلَ‌، وَ هِيَ تَرْتَعِدُ كَأَنَّهَا سَعَفَةٌ فِي رِيحٍ عَاصِفٍ‌، تَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرَ بِهِمْ‌، فَنُودِيَ‌: دُرِ اَلْقُرَى بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ‌. فَقَلَبَهَا جَبْرَئِيلُ اَلْأَمِينُ‌، وَ جَعَلَ عَالِيَهَا سَافِلَهَا، فَذَلِكَ‌ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ اَلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوىٰ‌*`فَغَشّٰاهٰا مٰا غَشّٰى ، يَعْنِي مِنْ رَمْيِ اَلْمَلاَئِكَةِ لَهُمْ بِالْحِجَارَةِ مِنْ‌ فَوْقِهِمْ‌. قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: فَلَمّٰا جٰاءَ أَمْرُنٰا يَعْنِي عَذَابَنَا جَعَلْنٰا عٰالِيَهٰا سٰافِلَهٰا وَ أَمْطَرْنٰا عَلَيْهٰا حِجٰارَةً مِنْ‌ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ يَعْنِي مُتَتَابِعٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ‌، وَ كُلُّ حَجَرٍ عَلَيْهِ اِسْمُ صَاحِبِهِ قَالَ فَاسْتَيْقَظَ اَلْقَوْمُ وَ إِذَا هُمْ‌ بِالْأَرْضِ تَهْوِي بِهِمْ مِنَ اَلْهَوَاءِ‌، وَ اَلنِّيرَانُ مِنْ تَحْتِهِمْ‌، وَ اَلْمَلاَئِكَةُ تَقْذِفُهُمْ بِالْحِجَارَةِ وَ هِيَ مَطْبُوخَةٌ بِنَارِ جَهَنَّمَ‌، وَ هِيَ‌ عَلَيْهِمْ كَالْمَطَرِ، فَسَاءَ صَبَاحُ اَلْمُنْذَرِينَ‌». وَ رُوِيَ‌: أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ كَانَ غَائِباً عَنْ هَذِهِ اَلْمَدَائِنِ‌، مِمَّنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ حَالِهِمْ فِي دِينِهِمْ وَ فِعْلِهِمْ أَتَاهُ اَلْحَجَرُ، فَانْقَضَّ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى قَتَلَهُ‌.

ترجمة تفسیر روایي البرهان

6)در تحفة الإخوان آمده است:امام جعفر بن محمد صادق عليه السلام مى‌فرمايد:مردم مؤتفكات از بزرگوارترين مردم بودند و بهره‌مند از حسن و جمال. پس گرفتار قحط و گرانى شدند.آن‌گاه ابليس لعين نزد ايشان آمد و گفت:علت اينكه دچار قحطى شده‌ايد اين است كه شما مردم را از ورود به خانه‌هايتان منع كرديد،اما ايشان را از ورود به باغ‌هايتان در صحرا منع نكرديد.گفتند:چگونه آنها را از ورود به باغ‌هايمان منع كنيم‌؟گفت:اين را ميان خود يك سنت كنيد كه اگر مرد غريبه‌اى را در شهر خويش ديديد،لباس‌هاى وى را به غارت بريد و از...