55504 / _1 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: فِي رِوَايَةِ أَبِي اَلْجَارُودِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : فِي قَوْلِهِ: وَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لاٰ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ «فَهَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اَللَّهُ لِلَّذِينَ يَعْبُدُونَ اَلْأَصْنَامَ، وَ اَلَّذِينَ يَعْبُدُونَ آلِهَةً مِنْ دُونِ اَللَّهِ، فَلاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ، وَ لاَ يَنْفَعُهُمْ إِلاّٰ كَبٰاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمٰاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ لِيَتَنَاوَلَهُ مِنْ بَعِيدٍ وَ لاَ يَنَالُهُ».
175505 / _2 و قال عليّ بن إبراهيم: في قوله: وَ مٰا دُعٰاءُ اَلْكٰافِرِينَ إِلاّٰ فِي ضَلاٰلٍ أي في بطلان.
14,55506 / _3 ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ ، رَأَيْتُ أَمْراً عَظِيماً، فَقَالَ: وَ مَا رَأَيْتَ؟ قَالَ: كَانَ لِي مَرِيضٌ، وَ نُعِتَ لَهُ مَاءٌ مِنْ بِئْرٍ بِالْأَحْقَافِ يُسْتَشْفَى بِهِ فِي بَرَهُوتَ ، قَالَ: فَانْتَهَيْتُ وَ مَعِي قِرْبَةٌ وَ قَدَحٌ لِآخُذَ مِنْ مَائِهَا وَ أَصُبَّ فِي اَلْقِرْبَةِ وَ إِذَا بِشَيْءٍ قَدْ هَبَطَ مِنْ جَوِّ اَلسَّمَاءِ كَهَيْئَةِ اَلسِّلْسِلَةِ، وَ هُوَ يَقُولُ: يَا هَذَا، اِسْقِنِي، اَلسَّاعَةَ أَمُوتُ. فَرَفَعْتُ رَأْسِي، وَ رَفَعْتُ إِلَيْهِ اَلْقَدَحَ لِأَسْقِيَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ فِي عُنُقِهِ سِلْسِلَةٌ، فَلَمَّا ذَهَبْتُ أُنَاوِلُهُ اَلْقَدَحَ، اُجْتُذِبَ مِنِّي حَتَّى عُلِّقَ بِالشَّمْسِ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ عَلَى اَلْمَاءِ أَغْتَرِفُ إِذْ أَقْبَلَ اَلثَّانِيَةَ وَ هُوَ يَقُولُ: اَلْعَطَشَ اَلْعَطَشَ، يَا هَذَا، اِسْقِنِي، اَلسَّاعَةَ أَمُوتُ. فَرَفَعْتُ اَلْقَدَحَ لِأَسْقِيَهُ، فَاجْتُذِبَ مِنِّي حَتَّى عُلِّقَ بِالشَّمْسِ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ اَلثَّالِثَةَ، فَقُمْتُ وَ شَدَدْتُ قِرْبَتِي وَ لَمْ أَسْقِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) : ذَاكَ قَابِيلُ بْنُ آدَمَ اَلَّذِي قَتَلَ أَخَاهُ، وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لاٰ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَى قَوْلِهِ: إِلاّٰ فِي ضَلاٰلٍ ».
1أخرج ابن جرير و أبو الشيخ عن على بن أبى طالب رضى الله عنه في قوله لَهُ دَعْوَةُ اَلْحَقِّ قال التوحيد لا اله الا الله
و أخرج عبد الرزاق و الفريابي و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و أبو الشيخ و البيهقي في الأسماء و الصفات من طرق عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله لَهُ دَعْوَةُ اَلْحَقِّ قال شهادة ان لا اله الا الله
و أخرج ابن جرير و أبو الشيخ عن ابن زيد رضى الله عنه في قوله لَهُ دَعْوَةُ اَلْحَقِّ قال لا اله الا الله ليس تنبغي لاحد غيره لا ينبغي ان يقال فلان اله بى فلان
1و أخرج ابن جرير عن على رضى الله عنه في قوله إِلاّٰ كَبٰاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمٰاءِ لِيَبْلُغَ فٰاهُ وَ مٰا هُوَ بِبٰالِغِهِ قال كالرجل العطشان يمد يده إلى البئر ليرتفع الماء اليه و ما هو ببالغه
و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن مجاهد رضى الله عنه في قوله كَبٰاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمٰاءِ قال يدعو الماء بلسانه و يشير اليه بيده فلا يأتيه أبدا كذلك لا يستجيب من هو دونه
و أخرج ابن جرير و أبو الشيخ عن قتادة رضى الله عنه وَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لاٰ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلاّٰ كَبٰاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمٰاءِ لِيَبْلُغَ فٰاهُ وَ مٰا هُوَ بِبٰالِغِهِ و ليس ببالغه حتى يتمزع عنقه و يهلك عطشا قال الله تعالى وَ مٰا دُعٰاءُ اَلْكٰافِرِينَ إِلاّٰ فِي ضَلاٰلٍ فهذا مثل ضربه الله تبارك و تعالى ان هذا الذي يدعون من دون الله هذا الوثن و هذا الحجر لا يستجيب له بشيء في الدنيا و لا يسوق اليه خيرا و لا يدفع عنه سوءا حتى يأتيه الموت كمثل هذا الذي بسط ذراعيه إلى الماء ليبلغ فاه و لا يبلغ فاه و لا يصل ذلك اليه حتى يموت عطشا
و أخرج أبو عبيد و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و أبو الشيخ عن عطاء رضى الله عنه في قوله وَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الآية قال الرجل يقعد على شفة البئر فيبسط كفيه إلى قعر البئر ليتناول بهما فيده لا تبلغ الماء و الماء لا ينزو إلى يده فكذلك لا ينفعهم ما كانوا يدعون من دون الله
و أخرج ابن أبى حاتم عن بكير بن معروف رضى الله عنه قال لما قتل قابيل أخاه جعله الله بناصيته في البحر ليس بينه و بين الماء الا إصبع و هو يجد برد الماء من تحث قدميه و لا يناله و ذلك قول الله إِلاّٰ كَبٰاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمٰاءِ لِيَبْلُغَ فٰاهُ وَ مٰا هُوَ بِبٰالِغِهِ فإذا كان الصيف ضرب عليه سبع حيطان من سموم و إذا كان الشتاء ضرب عليه سبع حيطان من ثلج
و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و أبو الشيخ عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله كَبٰاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمٰاءِ لِيَبْلُغَ فٰاهُ قال هذا مثل المشرك الذي عبد مع الله غيره فمثله كمثل الرجل العطشان الذي ينظر إلى خياله في الماء من بعيد هو يريد ان يتناوله و لا يقدر عليه
ابى الجارود روايت مىكند كه امام باقر عليه السّلام در تفسير آيۀ وَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لاٰ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلاّٰ كَبٰاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمٰاءِ لِيَبْلُغَ فٰاهُ فرمودند:اين مثلى است كه خداوند براى كسانى كه بت مىپرستند مثال زده است و آنها خدائى به غير از خداى يگانه را عبادت مىكردند كه آن خدايان نه خواستههايشان را اجابت مىكنند و نه به حالشان نفعى دارند مانند كسى كه از دور دستش را به سوى آب دراز كند و دهانش را هم براى آب خوردن باز نمايد و انتظار داشته باشد كه آب...
جابر از امام باقر عليه السّلام روايت مىكند كه آن حضرت فرمودند:مردى به نزد پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله آمد و عرض كرد:اى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله امر بزرگى را ديدهام. حضرت فرمودند:چه ديدى؟
1)على بن ابراهيم در روايتى از ابو جارود از امام باقر عليه السّلام نقل كرده است كه در توضيح آيه «وَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لاٰ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ» فرمود: خداوند متعال اين مثال را براى كسانى كه بتپرستند و آنانى كه معبودانى جز خدا را عبادت مىكنند و توانايى انجام كارى براى آنها را ندارند و هيچ سودى هم به حال اين عبادتكنندگان ندارند «إِلاّٰ كَبٰاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمٰاءِ» تا از مسافتى دور،آب به دهانش برساند و آب به دهان او نمىرسد.1
2)و على بن ابراهيم:در توضيح آيه «وَ مٰا دُعٰاءُ اَلْكٰافِرِينَ إِلاّٰ فِي ضَلاٰلٍ» گفته است:يعنى در بطلان.2
3)سپس گفت:پدرم براى من از احمد بن نضر،از عمرو بن شمر،از جابر،از امام باقر عليه السّلام نقل كرده است كه فرمود:مردى نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آمده و به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله عرض كرد:اى رسول خدا!امرى عظيم را ديدهام.حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله فرمود:چه ديدهاى؟عرض كرد:بيمارى داشتم كه وصف آب چاهى در احقاف(شنزار)را براى او به ميان آوردند كه در منطقه برهوت3وجود دارد و موجب شفاى مريض مىشود.آن مرد گفت:من با خود مشك و قدحى برداشتم و به آنسوى رفتم تا از آب آن چاه برگيرم و در مشك...
5 القمّيّ عن الباقر عليه السلام: هذا مثل ضربه اللّٰه للذين يعبدون الأصنام و الذين يعبدون الآلهة من دون اللّٰه ف لاٰ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلاّٰ كَبٰاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمٰاءِ ليتناوله من بعيد و لا يناله.
وَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ رَأَيْتُ أَمْراً عَظِيماً فَقَالَ وَ مَا رَأَيْتَ قَالَ كَانَ لِي مَرِيضٌ وَ نُعِتَ لَهُ مَاءٌ مِنْ بِئْرٍ بِالْأَحْقَافِ يُسْتَشْفَى بِهِ فِي بَرَهُوتَ قَالَ فَانْتَهَيْتُ وَ مَعِي قِرْبَةٌ وَ قَدَحٌ لآِخُذَ مِنْ مَائِهَا، وَ أَصُبَّ فِي اَلْقِرْبَةِ، وَ إِذَا بِشَيْءٍ قَدْ هَبَطَ مِنْ جَوِّ اَلسَّمَاءِ كَهَيْئَةِ اَلسِّلْسِلَةِ، وَ هُوَ يَقُولُ يَا هَذَا اِسْقِنِي اَلسَّاعَةَ أَمُوتُ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي وَ رَفَعْتُ إِلَيْهِ اَلْقَدَحَ لِأَسْقِيَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ فِي عُنُقِهِ سِلْسِلَةٌ، فَلَمَّا ذَهَبْتُ أُنَاوِلُهُ اَلْقَدَحَ، فَاجْتُذِبَ مِنِّي حَتَّى عُلِّقَ بِالشَّمْسِ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ عَلَى اَلْمَاءِ أَغْرِفُ إِذْ أَقْبَلَ اَلثَّانِيَةَ، وَ هُوَ يَقُولُ اَلْعَطَشَ اَلْعَطَشَ، اِسْقِنِي يَا هَذَا اَلسَّاعَةَ أَمُوتُ، فَرَفَعْتُ اَلْقَدَحَ لِأَسْقِيَهُ، فَاجْتُذِبَ مِنِّي حَتَّى عُلِّقَ بِالشَّمْسِ حَتَّى فُعِلَ ذَلِكَ ثَالِثَةً، فَقُمْتُ وَ شَدَدْتُ قِرْبَتِي وَ لَمْ أَسْقِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ذَاكَ قَابِيلُ بْنُ آدَمَ اَلَّذِي قَتَلَ أَخَاهُ، وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ« وَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لاٰ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَى قَوْلِهِ إِلاّٰ فِي ضَلاٰلٍ .
5 وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي قَوْلِهِ وَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِلاٰ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍإِلاّٰ كَبٰاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمٰاءِ لِيَبْلُغَ فٰاهُ فَهَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اَللَّهُ لِلَّذِينَ يَعْبُدُونَ اَلْأَصْنَامَ وَ اَلَّذِينَ يَعْبُدُونَ آلِهَةً مِنْ دُونِ اَللَّهِ، فَلاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ، وَ لاَ يَنْفَعُهُمْ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ، لِيَتَنَاوَلَهُ مِنْ بَعِيدٍ وَ لاَ يَنَالُهُ.
5 و في تفسير عليّ بن إبراهيم : و في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام : هذا مثل ضربه اللّٰه للّذين يعبدون الأصنام و الّذين يعبدون الآلهة من دون اللّٰه فلا يستجيبون لهم بشيء و لا ينفعهم إِلاّٰ كَبٰاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمٰاءِ لِيَبْلُغَ فٰاهُ ليتناوله من بعيد و لا يناله.
14,5 و حدّثني أبي ، عن أحمد بن النّظر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: جاء رجل إلى النّبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله فقال: يا رسول اللّٰه ، رأيت أمرا عظيما. قال: و ما رأيت؟ قال: كان لي مريض، و نعت له ماء من بئر بالأحقاف يستشفي به في برهوت . قال: فتهيّأت و معي قربة و قدح لآخذ من مائها و أصبّ في القربة، و إذا بشيء قد هبط في جوّ السّماء، كهيئة السّلسلة، و هو يقول: يا هذا، اسقني السّاعة أموت. فرفعت رأسي إليه و رفعت إليه القدح لأسقيه، فإذا رجل في عنقه سلسلة، فلمّا ذهبت أناوله القدح اجتذب منّي حتّى علّق بالشّمس، ثمّ أقبلت على الماء أغرف إذ أقبل الثانية، و هو يقول: العطش العطش، يا هذا، اسقني السّاعة أموت. فرفعت القدح لأسقيه فاجتذب منّي حتّى علّق بالشّمس، حتّى فعل ذلك ثالثة، [فقمت] و شددت قربتي و لم أسقه. فقال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله : ذلك قابيل بن آدم الّذي قتل أخاه، و هو يقول اللّٰه عزّ و جلّ: وَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لاٰ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إلى قوله إِلاّٰ فِي ضَلاٰلٍ .
5 67 فِي تَفْسِيرِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِهِ: وَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لاٰ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلاّٰ كَبٰاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمٰاءِ لِيَبْلُغَ فٰاهُ وَ مٰا هُوَ بِبٰالِغِهِ فَهَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ لِلَّذِينَ يَعْبُدُونَ اَلْأَصْنَامَ، وَ اَلَّذِينَ يَعْبُدُونَ آلِهَةً مِنْ دُونِ اَللَّهِ، فَلاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ وَ لاَ يَنْفَعُهُمْ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلْمَاءِ لِيَتَنَاوَلَهُ مِنْ بَعِيدٍ وَ لاَ يَنَالُهُ.
14,5 68 وَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ رَأَيْتُ أَمْراً عَظِيماً، فَقَالَ وَ مَا رَأَيْتَ؟ قَالَ: كَانَ لِي مَرِيضٌ وَ نُعِتَ لَهُ مَاءٌ مِنْ بِئْرٍ بِالْأَحْقَافِ يُسْتَشْفَى بِهِ فِي بَرَهُوتَ قَالَ: فَتَهَيَّأْتُ وَ مَعِي قِرْبَةٌ وَ قَدَحٌ لِآخُذَ مِنْ مَائِهَا وَ أَصُبَّ فِي اَلْقِرْبَةِ، إِذَا بِشَيْءٍ قَدْ هَبَطَ فِي جَوِّ اَلسَّمَاءِ كَهَيْئَةِ اَلسِّلْسِلَةِ وَ هُوَ يَقُولُ: يَا هَذَا اِسْقِنِي اَلسَّاعَةَ أَمُوتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي إِلَيْهِ وَ رَفَعْتُ إِلَيْهِ اَلْقَدَحَ لِأَسْقِيَهُ فَإِذَا رَجُلٌ فِي عُنُقِهِ سِلْسِلَةٌ، فَلَمَّا ذَهَبْتُ أَنَا وَ لَهُ اَلْقَدَحُ اُجْتُذِبَ حَتَّى عُلِّقَ بِالشَّمْسِ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ عَلَى اَلْمَاءِ أَغْرِفُ إِذْ أَقْبَلَ اَلثَّانِيَةَ وَ هُوَ يَقُولُ: اَلْعَطَشَ اَلْعَطَشَ يَا هَذَا اِسْقِنِي اَلسَّاعَةَ أَمُوتُ فَرَفَعْتُ اَلْقَدَحَ لِأَسْقِيَهُ فَاجْتُذِبَ حَتَّى عُلِّقَ بِالشَّمْسِ حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ اَلثَّالِثَةَ وَ شَدَدْتُ قِرْبَتِي وَ لَمْ أَسْقِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : ذَاكَ قَابِيلُ بْنُ آدَمَ قَتَلَ أَخَاهُ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لاٰ يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلاّٰ كَبٰاسِطِ كَفَّيْهِ» إِلَى قَوْلِهِ «إِلاّٰ فِي ضَلاٰلٍ» .
دعوه الحق قال لا اله الا الله
قوله له دعوه الحق قال شهاده ان لا اله الا الله
له دعوه الحق قال التوحید
قوله له دعوه الحق قال لا اله الا الله
فی قوله له دعوه الحق قال لا اله الا الله
فی قوله له دعوه الحق لا اله الا الله لیست تنبغی لاحد غیره لا ینبغی ان یقال فلان اله بنی فلان