14,15,65288 / _19 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: «رَأَتْ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ) فِي اَلنَّوْمِ، كَأَنَّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ) ذُبِحَا، أَوْ قُتِلاَ، فَأَحْزَنَهَا ذَلِكَ قَالَ فَأَخْبَرَتْ بِهِ رَسُولَ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) ، فَقَالَ: يَا رُؤْيَا. فَتَمَثَّلَتْ، بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: أَرَيْتِ فَاطِمَةَ هَذَا اَلْبَلاَءَ؟ فَقَالَتْ: لاَ، يَا رَسُولَ اَللَّهِ . فَقَالَ: يَا أَضْغَاثُ، أَنْتِ أَرَيْتِ فَاطِمَةَ هَذَا اَلْبَلاَءَ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اَللَّهِ . قَالَ: فَمَا أَرَدْتِ بِذَلِكِ؟ قَالَتْ: أَرَدْتُ أَنْ أُحْزِنَهَا، فَقَالَ لِفَاطِمَةَ (عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ) : اِسْمَعِي، لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ».
610567 / _6 وَ عَنْهُ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، قَالَ: «اَلرُّؤْيَا عَلَى ثَلاَثَةِ وُجُوهٍ: بِشَارَةٍ مِنَ اَللَّهِ لِلْمُؤْمِنِ، وَ تَحْذِيرٍ مِنَ اَلشَّيْطَانِ اَلرَّجِيمِ ، وَ أَضْغَاثِ أَحْلاَمٍ».
و أخرج ابن جرير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله أَضْغٰاثُ أَحْلاٰمٍ قال من الأحلام الكاذبة و أخرج ابن جرير عن الضحاك رضى الله عنه مثله
و أخرج أبو عبيد و ابن ابى شيبة و عبد بن حميد و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن مجاهد رضى الله عنه في قوله أَضْغٰاثُ أَحْلاٰمٍ قال أخلاط أحلام
على بن ابراهيم گويد:پادشاه،خوابى ديد و به وزراى خود چنين نقل كرد كه:من در خواب ديدم سَبْعَ بَقَرٰاتٍ سِمٰانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجٰافٌ هفت گاو چاق را كه هفت گاو لاغر آنها را مىخوردند،و نيز هفت سنبله سبز و سنبلههاى خشك ديگرى ديدم. امام صادق عليه السّلام جمله سَبْعَ سُنْبُلاٰتٍ را«سبع سنابل خضر؛هفت سنبل سبز»قرائت نمودند. آنگاه به وزراى خود گفت كه:اى بزرگان مملكت!اگر از تعبير خواب سررشته داريد مرا در رؤيايم نظر دهيد،ليكن كسى معنا و تاويل رؤياى او را ندانست.
19)ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كرد كه فرمود:فاطمه سلام اللّه عليها،در خواب ديد كه گويا حسن و حسين عليهما السّلام ذبح شدهاند يا كشته شدهاند،پس اين خواب،او را اندوهناك ساخت و آن را با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله درميانگذاشت .حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله فرمود:اى خواب! بلافاصله«خواب»در مقابل حضرتش نمايان شد.حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله فرمود:تو اين مصيبت را به فاطمه سلام اللّه عليها نماياندهاى؟خواب گفت:خير، اى رسول خدا.رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به خوابهاى...
6)و نيز وى از على بن ابراهيم،از پدرش،از ابن ابى عمير،از سعد بن ابى خلف،از امام صادق عليه السّلام روايت كرد كه فرمود:خواب بر سه نوع است: بشارتى از خداوند براى مؤمن،و هشدارى از سوى شيطان رانده شده و افكار پريشان.3
6 في الكافي عن الصادق عليه السلام : الرّؤيا على ثلاثة وجوه بشارة من اللّٰه
للمؤمن و تحذير من الشيطان و أضغاث أحلام.
14,15,631 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: رَأَتْ فَاطِمَةُ فِي اَلنَّوْمِ كَأَنَّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ذُبِحَا أَوْ قُتِلاَ، فَأَحْزَنَهَا ذَلِكَ، قَالَ فَأَخْبَرَتْ بِهِ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: يَا رُؤْيَا فَتَمَثَّلَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ: أَ رَأَيْتِ فَاطِمَةَ هَذَا اَلْبَلاَءَ قَالَتْ: لاَ فَقَالَ: يَا أَضْغَاثُ أَنْتِ أَ رَأَيْتِ فَاطِمَةَ هَذَا اَلْبَلاَءَ قَالَتْ نَعَمْ يَا رَسُولَ اَللَّهِ ، قَالَ: فَمَا أَرَدْتِ بِذَلِكِ قَالَتْ: أَرَدْتُ أَنْ أُحْزِنَهَا، فَقَالَ لِفَاطِمَةَ : اِسْمَعِي لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ .
6 قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : ثُمَّ إِنَّ اَلْمَلِكَ رَأَى رُؤْيَا، فَقَالَ لِوُزَرَائِهِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي نَوْمِي سَبْعَ بَقَرٰاتٍ سِمٰانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجٰافٌ أَيْ مَهَازِيلُ، وَ رَأَيْتُ سَبْعَ سُنْبُلاٰتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يٰابِسٰاتٍ وَ قَرَأَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : سَبْعَ سَنَابِلَ خُضْرٍ ثُمَّ قَالَ يٰا أَيُّهَا اَلْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُءْيٰايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيٰا تَعْبُرُونَ فَلَمْ يَعْرِفُوا تَأْوِيلَ ذَلِكَ، فَذَكَرَ اَلَّذِي كَانَ عَلَى رَأْسِ اَلْمَلِكِ، رُؤْيَاهُ اَلَّتِي رَآهَا وَ ذَكَرَ 29يُوسُفَ بَعْدَ سَبْعِ سِنِينَ وَ هُوَ قَوْلُهُ وَ قٰالَ اَلَّذِي نَجٰا مِنْهُمٰا وَ اِدَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَيْ بَعْدَ حِينٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ فَجَاءَ إِلَى 29يُوسُفَ فَقَالَ أَيُّهَا اَلصِّدِّيقُ أَفْتِنٰا فِي سَبْعِ بَقَرٰاتٍ سِمٰانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجٰافٌ وَ سَبْعِ سُنْبُلاٰتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يٰابِسٰاتٍ قَالَ 29يُوسُفُ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً أَيْ وِلاَءً فَمٰا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلاّٰ قَلِيلاً مِمّٰا تَأْكُلُونَ أَيْ لاَ تَدُوسُوهُ، فَإِنَّهُ يَنْفَسِدُ فِي طُولِ سَبْعِ سِنِينَ، وَ إِذَا كَانَ فِي سُنْبُلِهِ لاَ يَنْفَسِدُ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ سَبْعٌ شِدٰادٌ يَأْكُلْنَ مٰا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ أَيْ سَبْعُ سِنِينَ مَجَاعَةٌ شَدِيدَةٌ، يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ فِي اَلسَّبْعِ سِنِينَ اَلْمَاضِيَةِ، قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّمَا نَزَلَ مَا قَرَّبْتُمْ لَهُنَّ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ عٰامٌ فِيهِ يُغٰاثُ اَلنّٰاسُ وَ فِيهِ يَعْصِرُونَ أَيْ يُمْطَرُونَ.
6 و في أمالي الصّدوق ، بإسناده إلى النّوفليّ قال: قلت لأبي عبد اللّٰه عليه السّلام: الرّجل يرى الرّؤيا، فتكون كما رآها . و ربّما رأى الرّؤيا، فلا تكون شيئا. فقال: إنّ المؤمن إذا نام، خرجت من روحه حركة ممدودة صاعدة إلى السّماء. فكلما رآه المؤمن في ملكوت السّماوات، في موضع التّقدير و التّدبير، فهو الحقّ. و كلّما رآه في الأرض، فهو أضغاث أحلام. و الحديث طويل. أخذت منه موضع الحاجة .
6 و في روضة الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن سعد بن أبي خلف ، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: الرّؤيا على ثلاثة وجوه: بشارة من اللّٰه للمؤمن، و تحذير من الشّيطان، و أضغاث أحلام.
14,1 و بإسناده إلى عليّ عليه السّلام قال: سألت رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله عن الرّجل ينام فيرى الرّؤيا، فربّما كانت حقّا، و ربّما كانت باطلا. فقال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله : [يا عليّ ،] إنّه ما من عبد ينام، إلاّ عرج بروحه إلى ربّ العالمين. فما رأى عند ربّ العالمين، فهو حقّ. ثمّ إذا أمر العزيز الجبّار بردّ روحه إلى جسده، فصارت الرّوح بين السّماء و الأرض، فما رأته، فهو أضغاث أحلام.
14,15,6 و في تفسير العيّاشيّ ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: رأت فاطمة في النّوم كأنّ الحسن و الحسين ذبحا، أو قتلا. فأحزنها ذلك فأخبرت رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله فقال: يا رؤيا! فتمثّلت بين يديه. قال: أ رأيت فاطمة هذا البلاء؟ قالت: لا. قال: يا أضغاث! أ رأيت فاطمة هذا البلاء؟ قالت: نعم، يا رسول اللّٰه . قال: فما أردت بذلك؟ قالت : أردت أن أحزنها. فقال لفاطمة : اسمعي، ليس هذا بشيء.
6 83 فِي رَوْضَةِ اَلْكَافِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلرُّؤْيَا عَلَى ثَلَثَةِ وُجُوهٍ: بِشَارَةٍ مِنَ اَللَّهِ لِلْمُؤْمِنِ وَ تَحْذِيرٍ مِنَ اَلشَّيْطَانِ، وَ أَضْغَاثِ أَحْلاَمٍ.
6 84 فِي أَمَالِي شَيْخِ اَلصَّدُوقِ رَحِمَهُ اَللَّهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى اَلنَّوْفَلِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلْمُؤْمِنُ يَرَى اَلرُّؤْيَا فَتَكُونُ اَلرُّؤْيَا كَمَا يَرَاهَا وَ رُبَّمَا رَأَى اَلرُّؤْيَا فَلاَ تَكُونُ شَيْئاً؟ فَقَالَ. إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ إِذَا نَامَ خَرَجَتْ مِنْ رُوحِهِ حَرَكَةٌ مَمْدُودَةٌ صَاعِدَةٌ إِلَى اَلسَّمَاءِ، فَكُلَّمَا رَآهُ اَلْمُؤْمِنِ فِي مَلَكُوتِ اَلسَّمَاوَاتِ فِي مَوْضِعِ اَلتَّقْدِيرِ وَ اَلتَّدْبِيرِ فَهُوَ اَلْحَقُّ، وَ كُلَّمَا رَآهُ فِي اَلْأَرْضِ فَهُوَ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
14,1 85 وَ بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَنِ اَلرَّجُلِ يَنَامُ فَيَرَى اَلرُّؤْيَا فَرُبَّمَا كَانَتْ حَقّاً وَ رُبَّمَا كَانَتْ بَاطِلاً؟ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّهَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَنَامُ إِلاَّ عُرِجَ بِرُوحِهِ إِلَى رَبِّ اَلْعَالَمِينَ، فَمَا رَأَى عِنْدَ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ فَهُوَ حَقٌّ، ثُمَّ إِذَا أَمَرَ اَلْعَزِيزُ اَلْجَبَّارُ بِرَدِّ رُوحِهِ إِلَى جَسَدِهِ فَصَارَتِ اَلرُّوحُ بَيْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ، فَمَا رَأَتْهُ فَهُوَ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ.
14,15,6 86 فِي تَفْسِيرِ اَلْعَيَّاشِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: رَأَتْ فَاطِمَةُ فِي اَلنَّوْمِ كَأَنَّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ذُبِحَا أَوْ قُتِلاَ فَأَحْزَنَهَا ذَلِكَ، فَأَخْبَرَتْ بِهِ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: يَا رُؤْيَا فَتَمَثَّلَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ: أَرْأَيْتِ فَاطِمَةَ هَذَا اَلْبَلاَءَ؟ قَالَتْ: لاَ قَالَ: يَا أَضْغَاثُ أَرْأَيْتِ فَاطِمَةَ هَذَا اَلْبَلاَءَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: فَمَا أَرَدْتِ بِذَلِكَ؟ قَالَتْ: أَرَدْتُ أَنْ أُحْزِنَهَا، فَقَالَ لِفَاطِمَةَ : اِسْمَعِي لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ.
قوله اضغاث احلام یقول مشتبهه
قوله اضغاث احلام کاذبه
لما قص الملک رویاه التی رای علی اصحابه قالوا اضغاث احلام ای فعل الاحلام
اضغاث احلام قال اخلاط احلام و ما نحن بتاویل الاحلام بعالمین
اضغاث احلام کاذبه
قالوا اضغاث قال کذب
فی قوله اضغاث احلام هی الاحلام الکاذبه