بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ1
ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ2
لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ3
السورة
اسم السورة .
الآية
4
قاري
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
نوع التفسير
تفسیر أثري 27
تفسیر عرفاني26
تفسیر تحلیلي25
منتخب تفسیر القرآن24
تفسیر أدبي 23
تفسیر إجتماعي21
إعراب القرآن20
تفسیر إجتهادي جامع20
تفسیر قدیم فارسي8
التفسیر بالمأثور «سني»8
تفسیر لغوي7
تفسیر موضوعي تربوي6
تفسیر القرآن بالقرآن6
التفسیر بالمأثور «شیعي»6
تفسیر موضوعي فقهي4
تفسیر کلامي4
نظم القرآن4
بلاغة القرآن3
تفسیر التابعین3
تفسیر تنزیلي3
تفسیر عقلي3
تفسیر بلاغي2
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر الصحابة2
التفسیر والمفسرون2
شبهات وردود2
القراءات2
المحکم والمتشابه 2
تفسیر الآیات والسور المنتخبة1
تفسیر أثري 1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
تفسیر موضوعي کلامي1
الموسوعة القرآنیة1
معجم مفردات القرآن1
أمثال القرآن1
الکتاب
تفسير القمي2
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
تفسير خسروي1
تفسير عاملي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
معاني القرآن1
تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة1
تفسير نور الثقلين1
پرتوي از قرآن1
تفسير غريب القرآن1
حجة التفاسير و بلاغ الإكسير1
التفسير الحديث1
التبيان في إعراب القرآن1
تبيين القرآن1
تفسير فرات الكوفي1
ترجمة تفسير الطبري1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير إبن عربي1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
مجاز القرآن1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير علّيين1
تفسير ست سور من القرآن الكريم1
تفسير التستري1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تفسير عرفاني إشراق1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
رحمة من الرحمن في تفسير و إشارات القرآن1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير النسائي1
مشكل إعراب القرآن1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
تفسير الشهيد زيد بن علي1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
مناهج البيان في تفسير القرآن1
تفسير النهر المادّ من البحر المحيط1
إعراب القراءات السبع و عللها1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
تفسير كاشف1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير إبن عرفة1
تفسير العز بن عبد السلام1
غريب القرآن و تفسيره1
النكت في القرآن الكريم1
تفسير غريب القرآن1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
مرآة الحقائق في تفسير بعض الآيات و الاحاديث و الواردات و اللطائف1
إعراب القرآن الكريم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
الأعمال الكاملة (جلد 4 و 5)1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
بيان النظم في القرآن الكريم1
تفسير المهائمي1
تفسير القاضي عبدالجبار المعتزلي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسير نور القرآن الإنجليزي1
تفسیر کابلی 1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
"تفسير نوين ""جزء سي ام قرآن "" (التفسير الحديث - الجزء الثلاثون)"1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
تفسير يعقوب چرخي1
تفسير راهنما1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسير الجيلاني1
إعراب القرآن (الأنصاري)1
صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في تفسير القرآن الكريم1
ترجمة تفسير القمي1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
جامع التفسیر من كتب الأحاديث1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
إعراب القرآن (ياقوت)1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم1
المتشابه من القرآن1
أيسر التفاسير1
تفسير مجاهد1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
غرائب التفسير وعجائب التأويل1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
التفسير البسيط (الواحدي)1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
الفرات النمير فی تفسير الکتاب المنير1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
تفسير غريب القرآن (الصنعاني)1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
تفسیر القرآن الکریم (العثیمین)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسير إبن جريج1
تفسیر بصائر یمینی1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
الإبداع البياني في القرآن العظيم1
الموجز في شرح أداء القراء السبعة1
همگام با وحی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
معاني القرآن (الأخفش)1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
متشابه القرآن (القاضي عبد الجبار)1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن5
ناصر مكارم الشيرازي3
علي بن إبراهيم القمي3
محمد جواد مغنية3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله الكاشاني3
محمد علي الصابوني3
النسفي، عمر بن محمد2
محمد الصادقي الطهراني2
وهبة الزحيلي2
محمد بن جریر الطبري2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى الفيض الكاشاني2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي2
علي بن أحمد الواحدي2
محمد بن علی ابن عر‌بی2
محمد بن عبد الله ابن أبي زمنين2
مكي بن أبي طالب حموش القيسي2
بهجت عبد الواحد صالح2
حسين بن أحمد ابن خالويه2
إسماعيل بن مصطفى الحقي البروسوي2
عبد الجبار بن أحمد القاضي 2
إبراهیم بن السري الزجّاج 2
علي المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
عبد علي بن جمعة الحويزي1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم البروجردي1
عبد الحجة البلاغي1
علي رضا الخسرواني1
إبراهيم العاملي1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم الخطيب1
محيي الدين الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى المراغي1
عبد الحق بن غالب ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين فضل الله1
محمد بن الحسن الطوسي1
محمد بن علي الإشكوري1
مقاتل بن سليمان1
محمود الصافي1
الحسين بن علي أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي الحائري الطهراني1
الحسين بن الحسن الجرجاني1
الحسين بن علي الكاشفي1
سید حسين الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
يحيى بن زياد الفراء1
علي الإسترآبادي1
السید محمود الطالقاني1
عبد الله بن مسلم ابن قتيبة1
محمد عزة دروزة1
عبد الله بن الحسين العكبري1
حبیب الله الشریف الکاشاني1
فرات بن إبراهيم الكوفي1
محمدباقر الملكي الميانجي1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن السعدي1
محمد جمال الدين القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب1
معمر بن المثنى أبو عبيدة التیمي1
محمود بن عبد الله الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
السيد عباس سيد كريمي الحسيني1
سهل بن عبد الله التستري1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك الفيضي1
عبد الكريم بن هوازن القشيري1
علي النريماني1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
محمد أمين الشنقيطي1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
أحمد بن علي النسائي1
محمد بن علي نقي الشيباني1
زيد بن علي بن الحسين (ع)1
إسماعيل بن محمد القونوي1
السمين، أحمد بن يوسف1
محمد عبد الرحمن الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
زكريا بن محمد الأنصاري1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق بن حسن القنوجي البخاري 1
محمد بن مصطفى شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
محمد بن محمد ابن عرفة1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
عبد الله بن يحيى اليزيدي1
علي بن فضال المجاشعي1
عمر بن علي ابن الملقن1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي العرابي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله الرسعني1
عبد الله بن ناصح العلوان1
السيد نعمة الله الجزائري1
محمد عبده1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن بن محمد أبو الیمن العلیمي1
محمد فاروق الزین1
میر احمد علی1
مجموعة من علماء المسلمین1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
الديوبندي، محمود حسن1
الأمين، السيدة نصرت1
بهجت بور، عبد الکریم1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
محمد تقي الشریعتي المزیناني1
سعید بن المسعدة الأخفش1
یعقوب بن عثمان چرخي1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد القادر بن أبي صالح الجیلاني1
علي بن أبي طلحة الهاشمي1
خالد آل عقدة1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
مجد بن أحمد المکي1
محمود سلیمان یاقوت1
محمد بن صفي الدین الفالي1
محمد علی حسن الحلي1
أسعد حومد1
مجاهد بن جبر القرشي المخزومي1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
محمود بن حمزة الکرماني1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
المطهر بن علي الضمدي1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد بن إسماعیل الأمیر الصنعاني1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن صالح العثیمین1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
علی حسن عبد الغني1
ابن عباس، عبد الله بن عباس
1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
حسن بن علي الأهوازي1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني147
شيعي85
اللغة
عربي181
فارسي49
إنجليزي2
القرن
القرن الخامس عشر75
القرن الرابع عشر28
القرن السادس17
القرن الرابع16
القرن العاشر15
القرن الخامس13
القرن الثامن10
القرن الثالث9
القرن السابع9
القرن الثاني عشر9
القرن الثالث عشر9
القرن التاسع8
القرن الحادي عشر7
القرن الثاني4
مجهول2
القرن الأول1
تم العثور على 232 مورد
الترتيب:
افتراضيالقرنالميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ » الآيتان الكريمتان تنفيان عنه تعالى أن يلد شيئا بتجزيه في نفسه فينفصل عنه شيء سنخه بأي معنى أريد من الانفصال و الاشتقاق كما يقول به النصارى في المسيح (ع) إنه ابن الله و كما يقول الوثنية في بعض آلهتهم أنهم أبناء الله سبحانه...
ترجمة تفسير الميزان
لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ اين دو آيه كريمه از خداى تعالى اين معنا را نفى مى‌كند كه چيزى را بزايد و يا به عبارت ديگر ذاتش متجزى شود، و جزئى از سنخ خودش از او جدا گردد چه به آن معنايى كه نصارى در باره خداى تعالى و مسيح مى‌گويند، و چه به آن معنايى كه وثنى مذهبان...
تفسير نمونه
و بالآخره در آخرين آيه اين سوره مطلب را در باره اوصاف خدا به مرحله كمال رسانده، مى‌فرمايد: و براى او هرگز احدى شبيه و مانند نبوده است ( وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ) كفو در اصل به معنى همطراز در مقام و منزلت و قدر است، و سپس به هر گونه شبيه و مانند اطلاق مى‌شده است مطابق اين آيه تمام عوارض...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
ثمّ تبلغ الآية الأخيرة غاية الكمال في أوصاف اللّه تعالى وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ أي ليس له شبيه و مثل إطلاقا «الكفو»: هو الكفء في المقام و المنزلة و القدر ثمّ أطلقت الكلمة على كلّ شبيه و مثيل استنادا إلى هذه الآية، اللّه سبحانه منزّه عن عوارض المخلوقين و صفات الموجودات و كلّ نقص و محدودية...
التبيان في تفسير القرآن
قال «وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ» و روي أن النبي صلى الله عليه و آله كان يقف عند آخر كل آية من هذه السورة، و كذلك كان يقرأ ابن مجاهد في الصلاة ابتداء 113 سورة الفلق مكية في قول ابن عباس و قال الضحاك هي مدنية، و هي خمس آيات بلا خلاف
مجمع البيان في تفسير القرآن
«وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ» قال وهب بن وهب سمعت الصادق (عليه السّلام) يقول: قدم وفد من فلسطين على الباقر (عليه السّلام) فسألوه عن مسائل فأجابهم عنها ثم سألوه عن الصمد فقال تفسيره فيه الصمد خمسة أحرف (فالألف) دليل على انيته و هو قوله عز و جل «شَهِدَ اَللّٰهُ أَنَّهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ» و...
ترجمة تفسير مجمع البيان
لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ لَمْ يَلِدْ ، از او چيز كثيفى خارج نشده مثل فرزند و ساير چيزهاى كثيفى كه از مخلوقين خارج ميشود و نه چيز لطيفى مثل نفس و از او بدواتى منبعث نميشود مانند فراموشى و خواب و ترديد و غم و غصّه و خوشحال و خنده و گريه و ترس و اميد و رغبت و...
تفسير جوامع الجامع
«وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً» أي: شكلا و مثلا «أَحَدٌ» أي: لم يكافئه أحد و لم يماثله، و يجوز أن يكون من الكفأة فى النّكاح، نفيا للصّاحبة: سألوه أن يصف لهم ربّه، فنزلت السّورة محتوية على صفاته عزّ اسمه لأنّ قوله: «هُوَ اَللّٰهُ» إشارة لهم إلى من هو خالق الأشياء و منشأها ، و فى ضمن ذلك وصفه بأنّه...
ترجمة تفسير جوامع الجامع
وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ؛ يعنى هيچ كس مثل و مانند او نيست ممكن است «كفوا» از كفأه و همتا در ازدواج باشد تا از او نفى همسر كند كفّار از پيامبر سؤال كردند كه پروردگارش را براى آنان توصيف كند پس اين سوره كه شامل صفات پروردگار است نازل شد زيرا قُلْ هُوَ اَللّٰهُ ، آنها را به خدايى دلالت...
بيان السعادة في مقامات العبادة
قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ اَللّٰهُ اَلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ نزلت السّورة حين سأل المشركون رسول اللّه (ص) فقالوا: انسب لنا ربّك، أو حين أتى رجلان منهم فقالا ذلك، أو حين جاء أناس من أحبار اليهود فسألوه ذلك، أو حين انطلق عبد اللّه بن سلام اليه فسأل ذلك و...
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله : وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي مَعْنَى ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : و لم يَكُنْ لَهُ شَبِيهٌ و لا مِثْلٌ ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِهْرَانُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ،...
ترجمة تفسير الطبري
و از آن مسئله‌ها يكى اين بود، گفتند: بگو كه خداى تو چگونه است، و صفت او چيست؟ جبرئيل عليه السّلم بيامد و اين سوره بياورد: قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ تا آخر سورة گفت: بگو، يا محمّد كه خداى من يكى است، يك تا، و او را همتا و انباز نيست و هر چه آفريد جفت آفريد، و او خود يكى است احد، يك تا، فرد، واحد،...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
أخرج أحمد و البخاري في تاريخه و الترمذي و ابن جرير و ابن خزيمة و ابن أبى حاتم في السنة و البغوي في معجمه و ابن المنذر في العظمة و الحاكم و صححه و البيهقي في الأسماء و الصفات عن أبى بن كعب رضى الله عنه ان المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه و سلم يا محمد أنسب لنا ربك فانزل الله قُلْ هُوَ اَللّٰهُ...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
فيه سؤالان: السؤال الأول: الكلام العربي الفصيح أن يؤخر الظرف الذي هو لغو غير مستقر و لا يقدم، و قد نص سيبويه على ذلك في «كتابه»، فما باله ورد مقدما في أفصح الكلام؟ و الجواب: هذا الكلام إنما سيق لنفي المكافأة عن ذات اللّه، و اللفظ الدال على هذا المعنى هو هذا الظرف، و تقديم الأهم أولى، فلهذا السبب...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
و قوله وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ تقرير لذلك و بت للحكم به: فإن قلت: الكلام العربي الفصيح أن يؤخر الظرف الذي هو لغو غير مستقر و لا يقدم، و قد نص سيبويه على ذلك في كتابه ، فما باله مقدّما في أفصح كلام و أعربه؟ قلت هذا الكلام إنما سيق لنفى المكافأة عن ذات الباري سبحانه، و هذا المعنى مصبه و...
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أختلف القراء فيه، فقرأ حمزة و يعقوب ساكنة الفاء مهموزة و مثله روى العباس عن أبي عمرو و إسماعيل عن نافع، و قرأ شيبة مشبعة غير مهموزة و مثله روى حفص عن عاصم، و قرأ الآخرون مثقلا مهموزا و كلّها لغات صحيحة فصيحة و معناه المثل أَحَدٌ أي هو واحد، و...
تفسير روح البيان
وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ يقال هذا كفاؤه و كفؤه مثله و كافأ فلانا ماثله و له صلة لكفؤا قدمت عليه مع ان حقها التأخر عنه للاهتمام بها لان المقصود نفى المكافأة عن ذاته تعالى اى لم يكافئه أحد و لم يماثله و لم يشاكله بل هو خالق الأكفاء و يجوز ان يكون من الكفاءة فى النكاح نفيا للصاحبة و أما...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
في معنى التذييل للجمل التي قبلها لأنها أعم من مضمونها لأن تلك الصفات المتقدمة صريحها و كنايتها و ضمنيها لا يشبهه فيها غيره، مع إفادة هذه انتفاء شبيه له فيما عداها مثل صفات الأفعال كما قال تعالى: إِنَّ اَلَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبٰاباً وَ لَوِ اِجْتَمَعُوا لَهُ [الحج:...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ و نيست و نبوده مر او را كُفُواً همتا و مماثل أَحَدٌ هيچكس يعنى او را مثلى و نظير و شبهى در ذات و صفات نيست و بعد از آن فرمود كه فذلكم اللّٰه الصمد الذى لم يلد و لم يولد عالم الغيب و الشهادة الكبير المتعال و نيز وهب بن وهب روايت كرده از امام جعفر صادق عليه السّلام كه آن حضرت...
تفسير الجلالين
وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ أي مكافئا و مماثلا و له متعلق بكفوا و قدم عليه لأنه محط القصد بالنفي و أخر أحد و هو اسم يكن عن خبرها رعاية للفاصلة 113 سورة الفلق بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در سوره‌ى توحيد با اشاره به توحيد ذات و صفات خدا مى‌فرمايد: 1 4 قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ اَللّٰهُ اَلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ بگو: «خدا يكتاست، خداىِ همواره مقصود، نه زاييده و نه زاده شده است؛ و هيچكس براى او همتا نبوده است » شأن نزول: حكايت...
تفسير نور
وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ «4» و هيچ همتايى براى او نباشد نكته‌ها: «كفو» به معناى شبيه و نظير و مانند است چنانكه در بحث ازدواج، توصيه شده همسرى انتخاب كنيد كه «كفو» شما باشد يعنى در دين و اخلاق شبيه و مانند شما باشد خدا صمد است، يعنى او از ديگران بى‌نياز و همه به او نيازمندند بنابراين...
تفسير القمي
، قَالَ:لاَ لَهُ كُفْوٌ وَ لاَ شَبِيهَ وَ لاَ شَرِيكَ وَ لاَ ظَهِيرَ وَ لاَ مُعِينَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمَّادِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اَلسَّعْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ عَبْدِ...
تفسير القمي
، يَقُولُ لَيْسَ لَهُ شَبِيهٌ وَ لاَ مِثْلٌ وَ لاَ عَدْلٌ وَ لاَ يُكَافِيهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ بِمَا أَنْعَمَ عَلَيْهِ مِنْ فَضْلِهِ (113) سُورَةُ اَلْفَلَقِ مَكِّيَّةٌ آيَاتُهَا خَمْسٌ 5
ترجمة تفسير القمي
وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ شبيه و مانند و همتائى براى او نيست و به كنه‌ش احدى از مخلوقاتش نمى‌رسد و اگرچه از فضيلت الهى برخوردار و مقام خيلى عالى داشته باشد
تفسير نور الثقلين
1 فِي كِتَابِ ثَوَابِ اَلْأَعْمَالِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ مَضَى بِهِ يَوْمٌ وَاحِدٌ فَصَلَّى فِيهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَ لَمْ يَقْرَأْ بِقُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ قِيلَ لَهُ: يَا عَبْدَ اَللَّهِ لَسْتَ مِنَ اَلْمُصَلِّينَ 2 فِي مَجْمَعِ...
تفسير الصافي
وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ و قرئ كفؤاً بالتّسكين و بالتحريك و قلب الهمزة واواً القمّيّ : و كان سبب نزولها انّ اليهود جاءت إلى رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله فقالت له ما نسبة ربّك فأنزل اللّٰه و في الكافي و التوحيد عن الصادق عليه السلام قال: انّ اليهود سألوا رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه...
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)، أي: و لم يكن أحد يكافئه، أو يماثله من صاحبة و غيرها و كان أصله أن يؤخّر الظّرف، لأنّه [صلة] «كفوا» لكن لمّا كان المقصود نفي المكافأة عن ذاته، قدّم تقديما للأهمّ و يجوز أن يكون حالا من المستكنّ في «كفوا» أو خبرا و يكون «كفوا» حالا من «أحد» و لعلّ ربط الجمل...
الإبداع البياني في القرآن العظيم
4 قوله تعالى: وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ [الإخلاص:4]في الآية زيادة الإيضاح و البيان،فإن قوله: قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ يقتضي نفي الكفء أي المثيل و الولد،و قوله: وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ يوجب عدم مماثلة شيء من المخلوقات و الموجودات له،فصار الكلام في غاية الإيضاح و البيان،و نفي...
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
وَ لَمْ يَكُنْ: أعربتا يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم و علامة جزمه سكون آخره و حذفت الواو لالتقاء الساكنين: سكونها و سكون النون و الأصل «يكون» فنقلت الضمة الى الكاف لثقلها على الواو لَهُ كُفُواً أَحَدٌ: جار و مجرور متعلق بالخبر كفوا: خبر «يكن» مقدم أحد: اسم «يكن» مرفوع بالضمة و علامة نصب خبرها...