قوله تعالى: « قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ » هو ضمير الشأن و القصة يفيد الاهتمام بمضمون الجملة التالية له، و الحق أن لفظ الجلالة علم بالغلبة له تعالى بالعربية كما أن له في غيرها من اللغات اسما خاصا به، و قد تقدم بعض الكلام فيه في تفسير سورة الفاتحة و أحد وصف مأخوذ من الوحدة كالواحد غير أن الأحد إنما...
قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ كلمه هو ضمير شان و ضمير قصه است، و معمولا در جايى بكار مىرود كه گوينده اهتمام زيادى به مضمون جمله بعد از آن داشته باشد، و اما كلمه اللّٰه مورد اختلاف واقع شده، حق آن است كه علم به غلبه براى خداى تعالى است، يعنى قبلا در زبان عرب اسم خاص براى حق تعالى نبود، ولى از آنجايى كه...
تفسير: او يكتا و بى همتا است نخستين آيه از اين سوره در پاسخ سؤالات مكررى كه از ناحيه اقوام يا افراد مختلف در زمينه اوصاف پروردگار شده بود مىفرمايد: بگو او خداوند يكتا و يگانه است ( قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ ) آغاز جمله با ضمير هو كه ضمير مفرد غائب است و از مفهوم مبهمى حكايت مىكند، در واقع رمز و...
أحد صمد: جوابا عن الأسئلة المكررة التي طرحت من قبل الأفراد و الجماعات بشأن أوصاف اللّه سبحانه تقول الآية: قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ الضمير (هو) في الآية للمفرد الغائب و يحكي عن مفهوم مبهم، و هو في الواقع يرمز إلى أن ذاته المقدّسة في نهاية الخفاء، و لا تنالها أفكار الإنسان المحدودة و إن كانت آثاره...
اربع آيات قرأ ابو عمرو في رواية هارون عنه «احد اللّٰه الصمد» بغير تنوين في الوصل و قرأ في رواية نصر عن أبيه و احمد بن موسى عنه بالتنوين، وجه ترك التنوين أنه ينوى به الوقف، لأنه رأس آية مع انه قد يحذف التنوين لالتقاء الساكنين، و الوجه تحريكه، قال الشاعر: فالفتيه غير مستعتب و لا ذاكر اللّٰه إلا قليلا...
القراءة قرأ أبو عمرو أحد الله الصمد بغير تنوين الدال من أحد و روي عنه أنه كان يقول: «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» ثم يقف فإن وصل قال أحد الله و زعم أن العرب لم تكن تصل مثل هذا و الباقون «أَحَدٌ اَللّٰهُ» بالتنوين و قرأ إسماعيل عن نافع و حمزة و خلف و رويس كفؤا ساكنة الفاء مهموزة و قرأ حفص «كُفُواً»...
«قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» هذا أمر من الله عز اسمه لنبيه (صلّى اللّه عليه و آله) أن يقول لجميع المكلفين هو الله الذي تحق له العبادة قال الزجاج : هو كناية عن ذكر الله عز و جل و معناه الذي سألتم تبيين نسبته هو الله أحد أي واحد و يجوز أن يكون المعنى الأمر الله أحد لا شريك له و لا نظير و قيل معناه واحد...
ترجمه: بنام خداوند بخشاينده مهربان (1) بگو (اى محمد) خدا يكى است، يا اى رسول ما بگو اوست خداى يگانه (2) او خداى بينياز است (3) او كسى را نزاده و او زائيده كسى نيست (4) و هيچكس همتاى او نخواهد بود قرائت: ابو عمرو احد اللّٰه الصمد بدون تنوين دال احد خوانده و از او نيز روايت شده كه ميگفت قل هو اللّٰه...
(قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ) اين امريست از طرف خداى عزيز به پيامبرش صلّى اللّٰه عليه و آله كه بتمام مكلّفين بگويد: اوست خدايى كه عبادت و بندگى فقط شايسته و سزاوار اوست، زجاج گويد: آن كنايه از ذكر خدا عز و جلّ است و معناى آن اينست آنكه را شما پرسيديد نسبت او را هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ ، او خداى يگانه...
«هُوَ» الضّمير الشأن و «اَللّٰهُ أَحَدٌ» هو الشّأن كقولك: «هو زيد منطلق» كأنّه قال: الشّأن هذا: و هو أنّ اللّه تعالى واحد لا ثانى له، و قيل: «هُوَ» كناية عن اللّه و «اَللّٰهُ» بدل منه «أَحَدٌ» خبر المبتدأ، أو يكون «اَللّٰهُ» خبر مبتدأ و «أَحَدٌ» خبر مبتدا ثان، أو على: هو أحد و عن ابن عبّاس : قالت...
قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ ؛ «هو» ضمير شأن و «اللّٰه احد» همان شأن است مانند گفتهات: هو زيد منطلق، گويى خدا فرموده است: شأن اين است كه خداى متعال يگانه است بعضى گفتهاند هو كنايه از اللّٰه و اللّٰه بدل از «هو» است و «احد» خبر مبتدا يا اللّٰه خبر مبتدا و احد خبر دوم است يا احد خبر براى (هو) محذوف...
قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ اَللّٰهُ اَلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ نزلت السّورة حين سأل المشركون رسول اللّه (ص) فقالوا: انسب لنا ربّك، أو حين أتى رجلان منهم فقالا ذلك، أو حين جاء أناس من أحبار اليهود فسألوه ذلك، أو حين انطلق عبد اللّه بن سلام اليه فسأل ذلك و...
و اين سوره بمكّه فرو آمده است اندر آن وقت كه جهودان مدينه از آن حصارهاى فدك و بنى قريظه و وادى القرى با كافران مكّه بيامده بودند و آن مسئلهها از پيغامبر عليه السّلم مىپرسيدند
أخرج أحمد و البخاري في تاريخه و الترمذي و ابن جرير و ابن خزيمة و ابن أبى حاتم في السنة و البغوي في معجمه و ابن المنذر في العظمة و الحاكم و صححه و البيهقي في الأسماء و الصفات عن أبى بن كعب رضى الله عنه ان المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه و سلم يا محمد أنسب لنا ربك فانزل الله قُلْ هُوَ اَللّٰهُ...
قبل الخوض في التفسير لا بد من تقديم فصول: الفصل الأول: روى أبي قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «من قرأ سورة قل هو اللّه أحد، فكأنما قرأ ثلث القرآن و أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من أشرك باللّه و آمن باللّه» و قال عليه الصلاة و السلام: «من قرأ قل هو اللّه أحد مرة واحدة أعطي من الأجر كمن آمن...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
هُوَ ضمير الشأن، و اَللّٰهُ أَحَدٌ هو الشأن، كقولك: هو زيد منطلق، كأنه قيل: الشأن هذا، و هو أنّ اللّه واحد لا ثانى له فإن قلت: ما محل هو؟ قلت: الرفع على الابتداء و الخبر الجملة فإن قلت: فالجملة الواقعة خبرا لا بد فيها من راجع إلى المبتدإ، فأين الراجع؟ قلت: حكم هذه الجملة حكم المفرد في قولك «زيد...
قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ و أخبرنا الشيخ أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق المزكى قال: أخبرنا الإمام أبو بدر محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: حدثنا أحمد بن منيع و محمود بن خداش قالا: حدثنا أبو سعد الصغاني قال: حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب: أن المشركين قالوا...
قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ الضمير للشأن كقولك هو زيد منطلق و ارتفاعه بالابتداء و خبره الجملة و لا حاجة الى العائد لانها عين الشان الذي عبر عنه بالضمير اى اللّه أحد هو الشأن هذا او هو أن اللّه أحد و السر فى تصدير الجملة به التنبيه من أول الأمر على فخامة مضمونها مع ان فى الإبهام ثم التفسير مزيد تقرير...
افتتاح هذه السورة بالأمر بالقول لإظهار العناية بما بعد فعل القول كما علمت ذلك عند قوله تعالى: قُلْ يٰا أَيُّهَا اَلْكٰافِرُونَ [الكافرون: 1] و لذلك الأمر في هذه السورة فائدة أخرى، و هي أنها نزلت على سبب قول المشركين: انسب لنا ربك، فكانت جوابا عن سؤالهم فلذلك قيل له: قُلْ كما قال تعالى: قُلِ...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ قُلْ بگو اى محمّد آن كسى را كه از او ميپرسد هُوَ اَللّٰهُ او است خداى مستجمع صفات كمال أَحَدٌ يگانه يعنى متوحد بذات و منفرد بصفات، و اكثر مفسران بر آنند كه هُوَ ضميرشان است و شأن اللّٰه أحد است مانند هو زيد منطلق كانه قيل الشأن هذا يعنى شأن و امر عظيم...
قرآن كريم در سورهى توحيد با اشاره به توحيد ذات و صفات خدا مىفرمايد: 1 4 قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ اَللّٰهُ اَلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ بگو: «خدا يكتاست، خداىِ همواره مقصود، نه زاييده و نه زاده شده است؛ و هيچكس براى او همتا نبوده است » شأن نزول: حكايت...
قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ «1» بگو: او خداوند يگانه است نكتهها: كلمه «اَللّٰهُ» از «وله» به معناى تحيّر است، يعنى آفريدهها از درك حقيقت او عاجز و در شناخت ذات او واله و متحيّرند چنان كه امير مؤمنان على عليه السلام مىفرمايد: معناى اللّه آن است كه او معبودى است كه آفريدهها در او حيرانند، زيرا او...
قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ يعنى او خداوند يگانه است سبب نزول اين سوره اين بود كه يهود نزد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آمده و گفتند نسبت پروردگارت را براى ما بگو، خداوند اين سوره را نازل فرمود: قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ اَللّٰهُ اَلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً...