بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبࣲ وَتَبَّ1
مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ2
سَيَصۡلَىٰ نَارࣰا ذَاتَ لَهَبࣲ3
وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ4
فِي جِيدِهَا حَبۡلࣱ مِّن مَّسَدِۭ5
السورة
اسم السورة
الآية
1
قاري
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
الترجمة
التفسير
الإعراب
نوع التفسير
تفسیر تحلیلي38
تفسیر إجتماعي35
تفسیر أثري 33
تفسیر إجتهادي جامع31
تفسیر أدبي 29
منتخب تفسیر القرآن29
تفسیر عرفاني27
إعراب القرآن22
تفسیر موضوعي تربوي11
تفسیر قدیم فارسي11
تفسیر القرآن بالقرآن10
التفسیر بالمأثور «سني»10
التفسیر بالمأثور «شیعي»9
تفسیر التابعین8
تفسیر لغوي8
نظم القرآن8
أسباب نزول القرآن5
أسئلة وأجوبة قرآنیة5
تفسیر تنزیلي5
تفسیر عقلي5
تفسیر کلامي5
بلاغة القرآن4
تفسیر بلاغي4
تفسیر موضوعي فقهي4
شبهات وردود3
القراءات3
المحکم والمتشابه 3
أحکام القرآن2
تفسیر أثري 2
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر علمي2
تفسیر منظوم2
الآیات المتشابهة1
تجوید القرآن1
ترجمة معنویة1
ترجمة منظومة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر الصحابة1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
تفسیر موضوعي کلامي1
التفسیر والمفسرون1
الموسوعة القرآنیة1
معجم مفردات القرآن1
أمثال القرآن1
الناسخ والمنسوخ1
الکتاب
موسوعة مدرسة مكة في التفسير5
تفسير نمونه2
إعراب القرآن الكريم و بيانه2
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج2
الميزان في تفسير القرآن2
مجمع البيان في تفسير القرآن2
ترجمة تفسير جوامع الجامع2
من هدي القرآن2
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل2
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة2
تفسير أحسن الحديث2
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن2
التفسير الوسيط2
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
التفسير الكاشف2
أنوار درخشان در تفسير قرآن2
تفسير عاملي2
البحر المحيط في التفسير2
پرتوي از قرآن2
التفسير الحديث2
التفسير الواضح2
تفسير كوثر2
في ظلال القرآن2
ترجمة تفسير مجمع البيان2
تفسير القرآن الكريم2
الأساس في التفسير2
صفوة التفاسير2
مناهج البيان في تفسير القرآن2
تفسير كاشف2
الأعمال الكاملة (جلد 4 و 5)2
تفسير آسان (التفسير الميسر)2
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)2
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)2
مخزن العرفان در تفسیر قرآن2
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
تفسير القمي1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
ترجمة تفسير الميزان1
البرهان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
التفسير لكتاب الله المنير1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
تفسير جامع1
تفسير خسروي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
معاني القرآن1
تفسير نور الثقلين1
حقائق التفسير1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
تفسير غريب القرآن1
حجة التفاسير و بلاغ الإكسير1
إيجاز البيان عن معاني القرآن1
التبيان في إعراب القرآن1
تبيين القرآن1
أحكام القرآن1
ترجمة تفسير الطبري1
أسباب النزول1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير إبن عربي1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
تفسير القرآن العظيم1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
مجاز القرآن1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير علّيين1
تفسير التستري1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
لطائف الإشارات1
تفسير عرفاني إشراق1
ترجمان فرقان1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي1
رحمة من الرحمن في تفسير و إشارات القرآن1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
تفسير الثمرات اليانعة و الأحكام الواضحة القاطعة1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
تفسير الشهيد زيد بن علي1
آيات الأنوار في فضايل النبي و آله الأطهار عليهم السلام1
تفسير القرآن العزيز المسمّي تفسير عبدالرزاق1
مواهب الرحمن في تفسير القرآن1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
عرائس البيان في حقائق القرآن1
تفسير النهر المادّ من البحر المحيط1
إعراب القراءات السبع و عللها1
فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن1
معارج التفكر و دقائق التدبر1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير العز بن عبد السلام1
تذكرة الأريب في تفسير الغريب (غريب القرآن الكريم)1
الإكليل في استنباط التنزيل1
النكت في القرآن الكريم1
تفسير غريب القرآن1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
البيان في غريب إعراب القرآن1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير القرآن الكريم و إعرابه و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير الشريف المرتضي1
الوسيط في تفسير القرآن المجيد1
تفسير أمير المومنين عليه السلام للقرآن الكريم1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
بيان النظم في القرآن الكريم1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسير نور القرآن الإنجليزي1
التبیان في تفسیر غریب القرآن1
تفسیر کابلی 1
ترجمة تفسیر روایي البرهان1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
تفسير القرآن المجيد المستخرج من تراث الشيخ المفيد رحمه الله1
أسباب نزول القرآن (الواحدي)1
شأن نزول آيات (شأن نزول الآيات)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
"تفسير نوين ""جزء سي ام قرآن "" (التفسير الحديث - الجزء الثلاثون)"1
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
اللباب في علوم الكتاب1
تفسير يعقوب چرخي1
تفسير جابر الجعفي صاحب الإمام الباقر عليه السلام1
تفسير راهنما1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
الجواهر في تفسير القرآن الكريم1
التفسير البنائي للقرآن الكريم1
السهل المفيد في تفسير القرآن المجيد1
تفسير الجيلاني1
تفسير الإمام الذهبي1
التفسير الفريد للقرآن المجيد1
ترجمة تفسير القمي1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
جامع التفسیر من كتب الأحاديث1
المحرر في أسباب نزول القرآن (من خلال الكتب التسعة)1
التفسير الميسر للقرآن العظيم1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعيلب)1
تفسير القرآن العظيم (السخاوي)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تيسير القرآن الكريم للقراءة والفهم المستقيم1
المستنير في تخريج القراءات المتواترة من حيث اللغة - الإعراب - التفسير1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
تفسير البلاغ1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
في رحاب التفسير1
إعراب القرآن (ياقوت)1
تفسير القرآن للناشئين1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
عيون المسائل في القرآن العظيم1
الواضح في التفسير1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
تفسير نسيم رحمت (نسيم الرحمة)1
إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم1
المتشابه من القرآن1
تفسير قرآن مجيد (نسخه کمبريج)1
أيسر التفاسير1
تفسير إبن فورك1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
غرائب التفسير وعجائب التأويل1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
تذکار وحی1
التفسير البسيط (الواحدي)1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
الفرات النمير فی تفسير الکتاب المنير1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
البستان في إعراب مشکلات القرآن1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
خلاصة البیان فی تفسیر القرآن1
التهذيب في التفسير1
التفسير الواضح الميسر1
المقتطف من عيون التفاسير1
بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام إبن قيم الجوزية1
تفسير غريب القرآن (الصنعاني)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
الجامع لإعراب جمل القرآن1
التسهیل لتأویل التنزیل1
إرشاد الرحمن لأسباب النزول والناسخ والمنسوخ والمتشابه وتجوید القرآن1
تفسیر القرآن الکریم (العثیمین)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
في ظلال القرآن (ترجمه خرم دل)1
ضياء الفرقان في تفسير القرآن1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
الإبداع البياني في القرآن العظيم1
الموجز في شرح أداء القراء السبعة1
همگام با وحی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
معاني القرآن (الأخفش)1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
نظم نور (ترجمه منثور و تفسیر منظوم قرآن کریم)1
ترجمه تفسیر غریب القرآن1
متشابه القرآن (القاضي عبد الجبار)1
توفيق الرحمن في دروس القرآن1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن8
ناصر مكارم الشيرازي6
علي بن أحمد الواحدي6
محمد علي الصابوني6
محمد جواد مغنية5
أحمد العمراني5
محمد الصادقي الطهراني4
وهبة الزحيلي4
السید محمد حسین الطباطبایی3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله الكاشاني3
السيد محمد تقي المدرسي3
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي3
سید قطب3
السيد علي أكبر القرشي البنابي2
علي بن إبراهيم القمي2
محمد جواد النجفی2
إبراهيم العاملي2
النسفي، عمر بن محمد2
محمد بن جریر الطبري2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى الفيض الكاشاني2
محيي الدين الدرويش2
أحمد بن محمد الميبدي2
السید هاشم البحراني2
محمد السبزواري2
الحسين بن علي أبو الفتوح الرازي2
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر2
السيد محمد الحسیني الهمداني2
السید عبد الله شبّر2
السید محمود الطالقاني2
محمد عزة دروزة2
محمدباقر الملكي الميانجي2
محمد بن علی ابن عر‌بی2
محمد محمود الحجازي2
عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي2
الجعفري، يعقوب2
عبد الله محمود شحاتة2
سعید حوّی2
محمد بن عبد الله ابن أبي زمنين2
زيد بن علي بن الحسين (ع)2
بهجت عبد الواحد صالح2
حسين بن أحمد ابن خالويه2
محمد عبده2
الأمين، السيدة نصرت2
إبراهیم بن السري الزجّاج 2
لجنة من العلماء2
علي المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
عبد علي بن جمعة الحويزي1
السيد محمد إبراهيم البروجردي1
عبد الحجة البلاغي1
علي رضا الخسرواني1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم الخطيب1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى المراغي1
عبد الحق بن غالب ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين فضل الله1
محمد بن الحسن الطوسي1
محمد بن علي الإشكوري1
مقاتل بن سليمان1
محمود الصافي1
علي بن الحسين ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
میر سيد علي الحائري الطهراني1
محمد الكرمي1
الحسين بن الحسن الجرجاني1
الحسين بن علي الكاشفي1
سید حسين الشاه عبد العظيمي1
محمد الشوكاني1
يحيى بن زياد الفراء1
محمد بن الحسين السُلمي1
محمد بن الحسن الشيباني1
عبد الله بن مسلم ابن قتيبة1
محمود بن أبي الحسن النيشابوري1
عبد الله بن الحسين العكبري1
محمد بن عبد الله ابن العربي1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن السعدي1
محمد جمال الدين القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم1
محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
معمر بن المثنى أبو عبيدة التیمي1
محمود بن عبد الله الآلوسي1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
السيد عباس سيد كريمي الحسيني1
سهل بن عبد الله التستري1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك الفيضي1
عبد الكريم بن هوازن القشيري1
علي النريماني1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
محمد أمين بن عبد الله الإرمي العلوي1
محمد أمين الشنقيطي1
إلياس الكلانتري1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم الهواري1
محمد حسن القبيسي العاملي1
أبو بكر جابر الجزائري1
يوسف بن أحمد الثلائي1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي1
محمد بن علي نقي الشيباني1
محمود اليوسفي الغروي1
عبد الرزاق بن همام الصنعاني1
السيد مرتضى المستنبط الغروي1
إسماعيل بن محمد القونوي1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
السمين، أحمد بن يوسف1
محمد عبد الرحمن الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
روزبهان بن أبي نصر البقلي1
زكريا بن محمد الأنصاري1
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق بن حسن القنوجي البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
علي بن فضال المجاشعي1
عمر بن علي ابن الملقن1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
عبد الرحمن بن محمد ابن الأنباري1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله الرسعني1
محمد علي طه الدرة1
إسماعيل بن مصطفى الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح العلوان1
السيد نعمة الله الجزائري1
السید مرتضی علي بن الحسين علم الهدى1
الإمام علی بن ابي طالب (ع)1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن بن محمد أبو الیمن العلیمي1
محمد فاروق الزین1
عبد الجبار بن أحمد القاضي 1
میر احمد علی1
مجموعة من علماء المسلمین1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
عمر بن علي ابن عادل الدمشقي1
ابن الهائم، احمد بن محمد1
الديوبندي، محمود حسن1
دهقان، أکبر1
نجارزادکان، فتح الله1
بهجت بور، عبد الکریم1
الفاضلي، قادر1
محمد بن محمد المفید1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
محمد تقي الشریعتي المزیناني1
سعید بن المسعدة الأخفش1
یعقوب بن عثمان چرخي1
رسول کاظم عبد السادة1
محمد علي التسخیري1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
طنطاوي بن جوهري المصري1
محمود البستاني1
عبد الحيّ الفرماوي1
عبد القادر بن أبي صالح الجیلاني1
سعود عبد الله فنیسان1
محمد عبد المنعم جمال1
خالد آل عقدة1
خالد بن سلیمان المزیني1
عبد المنعم عبد الراضي الهاشمي1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
عبد المنعم أحمد تعیلب1
علي بن محمد السخاوي1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
عبد الجلیل عیسی1
محمد سالم محیسن1
أبو الفضل میر محمدي زرندي1
مجد بن أحمد المکي1
عبد الحمید کشک1
محمود سلیمان یاقوت1
عبد الحلیم عویس1
محمد بن صفي الدین الفالي1
الحاكم الجِشُمي، المحسن بن محمد1
عبد الکریم بن عبد الصمد أبو معشر قطان1
عباس علي الموسوي1
محمد علی حسن الحلي1
جلال متیني1
أسعد حومد1
محمد بن حسن إبن فورک1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
محمود بن حمزة الکرماني1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
مصطفی بن العدوي1
حکمت بن بشیر یاسین1
المطهر بن علي الضمدي1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
أحمد بن أبي بکر الجبلي1
هاشم میردامادي نجف آبادي1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد بن إسماعیل الأمیر الصنعاني1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
أیمن بن عبد الرزاق الشوّا1
عطیة الأجهوري1
محمد بن صالح العثیمین1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
أحمد بن الحسن الدرواجکي1
محمد تقي النقوي1
ابن عباس، عبد الله بن عباس
1
مرکز الدراسات القرآنیة1
حسن بن علي الأهوازي1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
فیصل بن عبد العزیز آل مبارک1
المذهب
سني198
شيعي128
اللغة
عربي249
فارسي75
إنجليزي2
القرن
القرن الخامس عشر132
القرن الرابع عشر38
القرن السادس26
القرن الخامس21
القرن العاشر15
القرن الرابع14
القرن الثامن13
القرن السابع12
القرن التاسع11
القرن الثاني عشر11
القرن الثالث9
القرن الثالث عشر9
القرن الحادي عشر7
القرن الثاني3
مجهول3
القرن الأول2
تم العثور على 326 مورد
الترتيب:
افتراضيالقرنالميزان في تفسير القرآن
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ (1) مٰا أَغْنىٰ عَنْهُ مٰالُهُ وَ مٰا كَسَبَ (2) سَيَصْلىٰ نٰاراً ذٰاتَ لَهَبٍ (3) وَ اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهٰا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5) بيان وعيد شديد لأبي لهب بهلاك نفسه و عمله و بنار جهنم و...
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ » التب و التباب هو الخسران و الهلاك على ما ذكره الجوهري، و دوام الخسران على ما ذكره الراغب، و قيل: الخيبة، و قيل الخلو من كل خير و المعاني كما قيل متقاربة فيد الإنسان هي عضوه الذي يتوصل به إلى تحصيل مقاصده و ينسب إليه جل أعماله، و تباب يديه خسرانهما...
ترجمة تفسير الميزان
تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ تب و تباب بنا بر آنچه جوهرى معنى كرده به معناى خسران و هلاكت است و راغب آن را به دوام خسران معنا كرده بعضى هم گفته‌اند به معناى خيبت و نوميدى است بعضى ديگر آن را به معناى تهى دستى از همه خيرها دانسته‌اند ولى به طورى كه ديگران هم گفته‌اند همه اين معانى نزديك به...
تفسير نمونه
ترجمه: بنام خداوند بخشنده مهربان 1 بريده باد هر دو دست ابو لهب (و مرگ بر او باد ) 2 هرگز مال و ثروت او و آنچه را به دست آورد به حالش سودى نبخشيد 3 و به زودى وارد آتشى مى‌شود كه داراى شعله فروزان است 4 و همچنين همسرش در حالى كه هيزم به دوش مى‌كشد، 5 و در گردنش طنابى از ليف خرما است! تفسير: بريده باد...
تفسير نمونه
تفسير: بريده باد دست ابو لهب! همانگونه كه در شان نزول سوره گفتيم اين سوره در حقيقت پاسخى است به سخنان زشت ابو لهب عموى پيغمبر اكرم ص و فرزند عبد المطلب كه از دشمنان سرسخت اسلام بود و به هنگام شنيدن دعوت آشكار و عمومى پيغمبر اكرم ص و انذار او نسبت به عذاب الهى گفت: زيان و هلاكت بر تو باد، آيا براى...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
سبب النّزول عن ابن عباس قال: عند ما نزلت وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ اَلْأَقْرَبِينَ أمر النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أن ينذر عشيرته و يدعوهم إلى الإسلام (أي أن يعلن دعوته) صعد النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على جبل الصفا و نادى: «يا صباحاه»! (و هو نداء يطلقه العرب حين يهاجمون بغتة كي...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ هذه السّورة كما ذكرنا في سبب نزولها ترد على بذاءات أبي لهب عم النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و ابن عبد المطلب و كان من ألد أعداء الإسلام، و حين صدح النّبي بدعوته و أعلنها على قريش و أنذرهم بالعذاب الإلهي قال: «تبا لك أ لهذا دعوتنا جميعا»؟! و القرآن يرد على هذا الإنسان...
التبيان في تفسير القرآن
خمس آيات قرأ عاصم «حمالة الحطب» نصباً على الذم الباقون بالرفع على أنه خبر الابتداء، و يجوز أن يكون ارتفع (امرأته) على انه فاعل «سَيَصْلىٰ» فكأنه قال سيصلى أبو لهب و امرأته ناراً ذات لهب و قرأ ابن كثير «يدا أبي لهب» ساكنة الهاء على التخفيف، كما قالوا في نهر: نهر الباقون بالتثقيل و روي أن أبا لهب كان...
مجمع البيان في تفسير القرآن
القراءة قرأ ابن كثير أبي لهب ساكنة الهاء و الباقون بفتحها و اتفقوا في «ذٰاتَ لَهَبٍ» أنها مفتوحة الهاء لو فاق الفواصل و قرأ عاصم «حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ» بالنصب و الباقون بالرفع و روي عن البرجمي سيصلى بضم الياء و هي قراءة أشهب العقيلي و أبي رجاء و في الشواذ قراءة ابن مسعود و مريئته حمالة للحطب في...
مجمع البيان في تفسير القرآن
«تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ» أي خسرت يداه و خسر هو عن مقاتل و إنما قال خسرت يداه لأن أكثر العمل يكون باليد و المراد خسر عمله و خسرت نفسه بالوقوع في النار و قيل أن اليد هنا صلة كقولهم يد الدهر و يد السنة قال: و أيدي الرزايا بالذخائر مولع و قيل معناه صفرت يداه من كل خير قال الفراء : الأول...
ترجمة تفسير مجمع البيان
ترجمه: بنام خداوند بخشاينده مهربان (1) قطع و بريده باد دو دست ابى لهب (كه در دار الندوه با قريش بيعت كرد كه پيغمبر را بكشند) و هلاك باد ابو لهب (2) مال و آنچه (از فرزندان و عشيره) فراهم كرده است خسران و هلاك را از او دفع نكند (3) بزودى ابو لهب ميرسد بآتشى كه صاحب شعله‌ها و زبانه‌هاست (4) و همسرش نيز...
ترجمة تفسير مجمع البيان
(تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ) مقاتل گويد: زيانكار باد هر دو دست ابو لهب و زيانكار است او، و البتّه فرمود زيانكار است هر دو دست او براى اينكه بيشتر كارها بدست انجام ميگيرد، و مقصود زيانكارى او و زيان خود اوست كه در آتش دوزخ خواهد بود و بعضى گفته‌اند كه دست در اينجا صله است مثل قول ايشان: يد...
تفسير جوامع الجامع
التبات: الخسران المؤدّى إلى الهلاك، و المعنى: خسرت يداه و هلكت، و المراد : هلاك جملته، مثل قوله: «ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ» و معنى «وَ تَبَّ» : و كان ذلك و حصل، كقول الشّاعر: جزانى جزاه اللّه شرّ جزائه جزاء الكلاب العاديات و قد فعل و قرئ «أبى لهب» بسكون الهاء و هو من تغيير الأعلام، كما قيل:...
ترجمة تفسير جوامع الجامع
ترجمه: به نام خداوند بخشندۀ مهربان بريده باد هر دو دست ابو لهب (و مرگ بر او باد) (1) هرگز مال و ثروت او و آنچه را به دست آورده به حالش سودى نبخشيد (2) و بزودى وارد آتشى مى‌شود كه داراى شعلۀ فروزان است (3) و همچنين همسرش در حالى كه هيزم به دوش مى‌كشد (4) و در گردنش طنابى از ليف خرماست! (5) تفسير:...
ترجمة تفسير جوامع الجامع
تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ ؛ تباب، خسران و زيانى است كه به هلاكت منجر مى‌شود يعنى دستان ابو لهب نابود شد و مقصود نابودى و زيانكارى خود اوست مانند آيۀ: ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ (و تبّ) به معناى حصول هلاكت است مانند گفتۀ شاعر: جزانى جزاه اللّٰه شرّ جزائه جزاء الكلاب العاويات و قد فعل...
بيان السعادة في مقامات العبادة
تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ تبّ تبّا و تببا و تبابا و تبيبا نقص و خسر، و تبّ الشّيء قطعه، و نسبة التّبّ الى يديه لأجل قطعه حياته الابديّة و وصلته الاخرويّة بيديه، و لكون اعماله الّتى هي سبب الخسران و الهلاك ظاهرة على يديه في الأغلب، و الجملة الاولى دعائيّة و الثّانية خبريّة أو كلتاهما...
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : خَسِرَتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ، و خسر هُوَ و إنما عُنِيَ بِقَوْلِهِ : تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ تَبَّ عَمَلُهُ و كان بَعْضُ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ يَقُولُ : قَوْلُهُ : تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ دُعَاءٌ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ و أما قَوْلُهُ : وَ تَبَّ فَإِنَّهُ خَبَرٌ و...
ترجمة تفسير الطبري
و اين سوره بمكّه فرو آمده است اندر كار ابو لهب و اندر كار زن او و بدان وقت فرو آمد كه پيغامبر عليه السّلم را اين آيت آمده بود: وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ اَلْأَقْرَبِينَ و چون اين آيت بيامد پيغامبر عليه السّلم بفرمود تا منادى زدند و مردمان مكّه را جمله گرد كردند، و خود بر سر كوه رفت و گفت كه: اى...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
و أخرج أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس قال ما كان أبو لهب الا من كفار قريش ما هو حتى خرج من الشعب حين تمالأت قريش حتى حصرونا في الشعب و ظاهرهم فلما خرج أبو لهب من الشعب لقى هندا بنت عتبة ابن ربيعة حين فارق قومه فقال يا ابنت عتبة هل نصرت اللات و العزى قالت نعم فجزاك الله خيرا يا أبا عتبة قال ان محمدا...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
اعلم أن قوله: تَبَّتْ فيه أقاويل أحدها: التباب الهلاك، و منه قولهم شابة أم تابة أي هالكة من الهرم، و نظيره قوله تعالى: وَ مٰا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاّٰ فِي تَبٰابٍ [غافر: 37] أي في هلاك، و الذي يقرر ذلك أن الأعرابي لما واقع أهله في نهار رمضان قال: هلكت و أهلكت، ثم إن النبي عليه الصلاة و السلام ما...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
التباب: الهلاك و منه قولهم: أ شابة أم تابة، أى: هالكة من الهرم و التعجيز و المعنى: هلكت يداه، لأنه فيما يروى: أخذ حجرا ليرمى به رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم وَ تَبَّ و هلك كله أو جعلت يداه هالكتين و المراد: هلاك جملته، كقوله تعالى بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ و معنى وَ تَبَّ : و كان ذلك و حصل،...
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ و أخبرنا عبد الله بن حامد قال: أخبرنا مكي قال: حدثنا عبد الله بن هاشم قال: حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدّثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما أنزل الله سبحانه: وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ اَلْأَقْرَبِينَ أتى رسول الله صلى اللّه عليه و سلم الصفا...
تفسير روح البيان
تَبَّتْ اى أهلكت فان التباب الهلاك و منه قولهم أ شابة أم تابة اى هالكة من الهرم و العجز او خسرت فان التباب ايضا خسران يؤدى الى الهلاك يَدٰا أَبِي لَهَبٍ تثنية يد و اللهب و اللهيب اشتعال النار إذا خلص من الدخان او لهبها لسانها و لهيبها حرها ابو لهب و تسكن الهاء كنية عبد العز بن عبد المطلب لجماله او...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
افتتاح السورة بالتباب مشعر بأنها نزلت لتوبيخ و وعيد، فذلك براعة استهلال مثل ما تفتتح أشعار الهجاء بما يؤذن بالذم و الشتم و منه قوله تعالى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ [المطففين: 1] إذ افتتحت السورة المشتملة على وعيد المطففين للفظ الويل و من هذا القبيل قول عبد الرحمن بن الحكم من شعراء «الحماسة»: لحا...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ خاسر و هالك باد هر دو دست ابى لهب كه سنگ برداشته خواست كه بحبيب من زند، و اين مشتقست از تباب كه بمعنى خسرانيست كه مؤدى بهلاكت باشد و گويند مراد همۀ بدن اوست كقوله تعالى لاٰ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى اَلتَّهْلُكَةِ و مٰا...
تفسير الجلالين
لما دعا النبي صلى الله عليه و سلم قومه و قال إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال عمه أبو لهب تبا لك أ لهذا دعوتنا نزل تَبَّتْ خسرت يَدٰا أَبِي لَهَبٍ أي جملته و عبر عنها باليدين مجازا لأن أكثر الأفعال تزاول بهما و هذه الجملة دعاء وَ تَبَّ خسر هو و هذه خبر كقولهم أهلكه الله و قد هلك و لما خوفه...
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در سوره‌ى مَسَد با نفرين به ابو لهب، به فرجام عذاب‌آلود دشمنان خاص پيامبر صلى الله عليه و آله يعنى ابو لهب و همسرش اشاره كرده، مى‌فرمايد: 1 5 تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ مٰا أَغْنىٰ عَنْهُ مٰالُهُ وَ مٰا كَسَبَ سَيَصْلىٰ نٰاراً ذٰاتَ لَهَبٍ وَ اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ...
تفسير نور
تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ «1» مٰا أَغْنىٰ عَنْهُ مٰالُهُ وَ مٰا كَسَبَ «2» سَيَصْلىٰ نٰاراً ذٰاتَ لَهَبٍ «3» وَ اِمْرَأَتُهُ حَمّٰالَةَ اَلْحَطَبِ «4» فِي جِيدِهٰا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ «5» بريده باد دو دست ابو لهب و نابود باد نه دارائيش و نه آنچه بدست آورد، به حالش سودى نكرد به زودى به آتشى...
تفسير القمي
«بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ » قال:أَيْ خَسِرَتْ، لَمَّا اِجْتَمَعَ مَعَ قُرَيْشٍ فِي دَارِ اَلنَّدْوَةِ وَ بَايَعَهُمْ عَلَى قَتْلِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ كَانَ كَثِيرَ اَلْمَالِ فَقَالَ اَللَّهُ: «مٰا أَغْنىٰ...
ترجمة تفسير القمي
تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ يعنى ابو لهب زيان ديد، هنگامى كه قريش را در دار الندوه جمع كرد و با آنها بر كشتن محمد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بيعت بست، او مردى ثروتمند بود