(پس از بسته شدن درها) ميله‌هاى كشيدۀ (آهنين آتشين) به آنها محكم بسته مى‌شود (كه نه خوشى و فرحى بر آنها داخل شود و نه غمّ و غصه‌اى از آنها خارج گردد). (و بقولى مراد از عمد كه جمع عمود است ستونهاى خيمه‌هاى آتشين است كه فرمود و احاط بهم سرادقها و چون عمودهاى اين خيمه‌ها كشيده شد درهاى جهنّم بسته مى‌شود و اهل آن در آنجا مخلد مى‌مانند. و ابن عباس گفته است فى عمد اى فى اغلال يعنى غلهائى به گردنهاى آنها مى‌افتد كه به آنها معذّب مى‌شوند). (در تفسير روح البيان گويد: در اين آيه اشاره‌ايست بمحكم بستن آنها در ستونهاى اخلاق و اوصاف و اعمالشان و كشيدن آنها در زمين ذلت و خوارى و پستى و خسران زيرا اهل حجاب را عزتى نيست از خدا خواهيم كه ما را ذليل باحتجاب نفرمايد). (در تفسير مجمع البيان فرمايد: عياشى باسناد خود از محمّد بن النعمان الاحول از حمران بن اعين از أبي جعفر امام باقر عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: كافران و مشركان (عاصيان) اهل توحيد را كه در آتشند سرزنش مى‌كنند و مى‌گويند ما نمى‌بينيم كه توحيد شما دردى از شما دوا كرده و به كار شما خورده باشد و ما و شما جز مساوى و برابر نيستيم. فرمود پروردگار تعالى شأنه عمل آنها را از سر مى‌گيرد و به ملائكه مى‌فرمايد شفاعت كنيد و آنها آنها را كه خدا مى‌خواهد شفاعت مى‌كنند سپس به پيمبران مى‌فرمايد شفاعت كنيد آنها هم كسانى را كه خدا مى‌خواهد شفاعت مى‌كنند سپس به مؤمنان مى‌فرمايد شفاعت كنيد آنها هم كسانى را كه خدا مى‌خواهد شفاعت مى‌كنند و در آن‌وقت خدا مى‌فرمايد من ارحم الراحمين هستم و از همه‌كس مهربانترم بيرون شويد به رحمت من و آنها مانند پروانه بيرون مى‌روند (حمران گفت) سپس امام عليه السّلام فرمود پس از آن ستونها كشيده مى‌شود و درهاى جهنّم بسته مى‌شود و بخدا قسم كه خلود واقع مى‌شود)
