Al-Mukhtasar al-Mufid fi Tafsir al-Qur'an al-Majid1
Al-Ta'wilaat al-Najmiyya fi al-Tafsir al-Ishari al-Soufi1
Tafsir al-Jilani1
I`rab al-Qur'an (al-Ansari)1
Translation of Tafsir al-Qummi1
Tahdhib Ma`ani al-Qur'an wa I`rabih (al-Zajjaj)1
I`rab al-Qur'an al-Karim al-Muyassar1
Al-Tafsir al-`Irfani li al-Qur'an al-Karim1
Tafsir al-Bakri1
Durr al-Asrar fi Tafsir l-Qur'an bi al-Hurouf al-Muhmala1
Tanwir al-Miqbas min Tafsir Ibn `Abbas1
Al-Mu`in `la Tadabbur al-Kitab al-Mubin1
I`rab al-Qur'an (Yaqut)1
Tafsir al-Qur'an li al-Nashi'in1
Tafsir-e Ravan (easy exegesis)1
I`rab Thalathin Sura min al-Qur'an al-Karim1
Al-Mutashabih min al-Qur'an1
Tafsir-e Qur'an-e Majid (manuscript of Cambridge)1
Aysar al-Tafasir1
Ghayat al-Amani fi Tafsir al-Kalam al-Rabbani1
Ghara'ib al-Tafsir wa `Aja'ib al-Ta'wil1
Haymiyan al-Zad ila Dar al-Ma`ad1
Tafsir al-A`qam1
Ma`ani al-Qur'an wa I`rabuh (al-Zajjaj)1
Tazkar-e Vahy1
Tafsir al-Qur'an al-`Aziz (Ibn Abi Zamanayn)1
`Iqd al-Juman fi Tafsir al-Qur'an1
Mawahib al-Rahman fi Tafsir al-Qur'an (Mudarris)1
Husn al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an1
Al-Muqtataf min `Uyoun al-Tafasir1
Al-Tafsir al-Wasit li al-Qur'an al-Karim (a committee of the scholars)1
Qurrat al-`Aynayan `ala Tafsir al-Jalalayn1
Anwar al-Qur'an wa Asrar al-Furfqan (Tafsir al-Mulla `Ali al-Qari)1
Al-Jami` li Ahkam Jumal al-Qur'an1
Tafsir al-Qur'an al-Karim (al-`Uthaymin)1
Al-Tafsir al-Ma'moun `ala Manhaj al-Tanzil wa al-Sahih al-Ma'moun1
Al-Muyassar fi Gharib al-Qur'an al-Karim1
Tafsir al-Nasafi1
Al-Tadabbur wa al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an bi-Sahih al-Sunan1
Al-Taysir fi al-Tafsir (al-Nasafi)1
Makhzan al-`Irfan dar Tafsir-e Qur'an1
Kalimatullah al-`Ulya (Adinevand)1
Translation of Tafsir Gharib al-Qur'an1
Al-Mujtaba min Mushkil I`rab al-Qur'an al-Karim1
Tafsir Shams1
The English Commentary of the Holy Quran1
Author
Naser, Makarem Shirazi3
Tabarsi, Fadl b. Hasan3
Mohammad, Sadeqi Tehrani3
Soltan Mohammad b. Haydar, Soltan Ali Shah3
Fat-hullah b. Shukrullah, Kashani3
Ali ibn Ibrahim, Qomi2
Nasafi, `Umar b. Mohammad2
Mohammad Javad, Mughniyah2
Wahbah, Zuhayli2
Sayyid Mohammad Hossein, Tabatabaei2
Sayyid Mohammad, Hosseini Shirazi2
Mohammad b. Shah Mortaza, Fayz Kashani2
Ahmad b. Mohammad, Meybodi2
Sayyid Mohammad Taqi, Modarresi2
Mohammad, Sabzevari2
Sayyid Abdullah, Shubbar2
Mohammad b. Abdullah, Ibn Abi Zamanayn2
Mohammad Ali, Sabouni2
Makki b.Abi Talib, Hammoush Qaisi2
Zayd b. Ali b. al-Hossein(A.S)2
Bahjat `Abd al-Wahid, Saleh2
Ibrahim ibn al-Sirri al-Zajjaj2
Ali, Meshkini Ardebili1
Mohammad Ali, Rezaei Esfahani1
Sayyid Ali Akbar, Qurashi Bonabi1
Abd Ali b. Jumu`ah, Huwayzi1
mohammad Javad, Najafi1
Sayyid Mohammad Ibrahim, Borujerdi1
Ali Reza, Khosravani1
Ibrahim, Ameli1
Mohammad, Thaqafi Tehrani1
Mostafa, Khorram Del1
Mohammad Rezaو Adinevand Lorestani1
Mohsen, Qara'ati1
Mohammad b. Jarir, Tabari1
Mohammad Hasan, Safi Ali Shah Esfahani1
Sayyid Abdul Hossein Tayyib1
Mohammad b. Mohammad Reza, Qomi Mashhadi1
Mohammad b. Morteza, Kashani1
Abdullah b. 'Umar, Baydawi1
Abdul Rahman b. Mohammad, Tha`alabi1
Hossein b. Mas`oud, Baghawi1
Ahmad b. Mohammad, Ibn 'Ajibah1
Mohammad Tahir, bin`Ashour1
Abdul Karim, Khatib1
Muhyi al-Din, Darwish1
Ahmad `Abid, Da`as1
Ahmad Mostafa, Maraghi1
Abdul Haqq b. Ghalib, Ibn `Atiyyah1
Nasr b. Mohammad, Samarqandi1
Mohammad Sayyid, Tantawi1
Sayyid Mohammad Hossein, Fadlullah1
Mohammad b. Hasan, Tousi1
Mohammad b. Ali, Eshkevari1
Maqatil b. Sulayman1
Mahmoud, Safi1
Hossein b. Ali, Abul-Futouh Razi1
`Ali b.Hossein, Ibn Abi Jami` 'Amili1
Mohammad b. 'Umar, Fakhr Razi1
Mohammad Thana' Allah, Pani Pati Mazhari1
Mohammad b. Ahmad, Qurtabi1
al-Suyouti, `Abdul Rahman b. Abi Bakr 1
Mir sayyid Ali, Ha'eri Tehrani1
Hossein b. Hasan, Jurjani1
Hossein b. Ali, Kashefi, 1
Sayyid Hossein, Shah `Abdul-`Azimi1
Sayyid Mohammad, Hosseini Hamadani1
Mohammad, Shawkani1
Ali, Astarabadi1
Sayyid Mahmoud, Taleqani1
Mohammad b. Hossein Solami1
Abdullah b. Hossein, `Ukbari1
Furat b. Ibrahim, Koufi1
Mohammad Baqir, Maliki Miyanji1
Mohammad b. Ahmad, Ibn Jazi1
Mohammad b. Ali, Ibn `Arabi1
Ali b. Mohammad, Khazin1
Abdul Rahman, Sa`di1
Mohammad Jamal al-Din, Qasemi1
Ismail b. 'Umar, Ibn Kathir1
Mohammad Mahmoud, Hijazi1
Hasan b. Mohammad, Nizam al-A`raj1
Abdul Rahman b. Ali, Ibn Jawzi1
Ahmad b. Mohammad, Tha`labi1
Mohammad b. `Umar, Nawawi javi1
Mohammad b. Ahmad, Jalaluddin Mahalli1
Mahmoud b. 'Abdullah, Alousi1
Sayyid Qutb1
Ahmad b. Mohammad,Abu Jafar Nahhas1
Ni`matullah b. Mahmoud, Shaykh `Ulwan1
Sahl b. `Abdullah, Tustari1
Abdul Qadir, Molla Howesh Al-i Ghazi1
Abul-Fayd b. Mubarak, Faydi1
Abdul Karim b. Hawazin, Qushayri1
Mohammad b. Mohammad,Abu Mansuor Maturidi1
Mohammad b. Mohammad, Abu al-Sa`oud `Amadi 1
Abdullah Mahmoud, Shahateh1
Mohammad Amin b. `Abdullah, Urami `Alawi1
Sa`id, Hawwa1
Mohammad Amin, Shanqiti1
Elyas, Kalantari1
Abdullah b. Ahmad, Nasafi1
Houd b. Muhkam, Hawari1
Abu Bakr Jabir, Jaza'iri1
Ahmad b. Mohammad, Sawi1
Abdullah b. Mohammad, Dinawari1
Mohammad b. Ali Naqi, Shaybani1
Sayyid Morteza, Mustanbit Gharawi1
Ismail b. Mohammad, Qounavi1
Ibrahim b. `Umar, Buqa`ei1
Al-Samin, Ahmad ibn Yousuf1
Mohammad Abdul Rahman, Eiji1
Sulayman b. Ahmad, Tabarani1
Hossein b. Ahmad, Ibn Khaluwayh1
Zakariyya b. Mohammad, Ansari1
Ahmad b. Mohammad, Khafaji1
Sadiq Hasan Khan Qanuoji Bukhari1
Sulayman b. `Umar, Jamal1
Mohammad b. Abdul Rahim, Nahavandi1
Mohammad b. Ahmad, Khatib Sharbini1
Ali b. Ahmad, Maha'imi1
Mohammad Ghazi, `Arabi1
Abdul Rahman b. Mohammad, Ibn Anbari1
Mohammad Ja`far, Karbasi1
Ahmad b. Mahmoud, Siwasi1
Abdul Razzaq b. Rizq Allah, Ras`ani1
Mohammad Ali Taha, Durrah1
Ismail b. Mostafa, Haqqi Borsavi1
Abdullah b. Nasih, `Ulwan1
Abdul Qahir b. Abdul Rahman, Jurjani1
Mohammad, Abduh1
Abdul Rahman b. Mohammad, Abul yumn 'Ulaymī1
Mohammad Farouq, Zayn1
Hashemi Rafsanjani, Akbar1
Deobandi,Mahmoud Hassan1
Amin, Sayyideh Nosrat1
Najjar Zadegan, Fatholah1
Ibrahim al-Abyari1
`Ali Muhammad `Ali Dukhayyil1
Muhammad Taqi Shari`ati Mazinani1
Rasoul Kazim `Abd al-Sada1
Muhammd Ali Taskhiri1
Ahmad ibn `Umar Najm ud-Din al-Kubra1
`Abdul-Qadir ibn Abi Salih al-Jilani1
Muhammad Tayyib Ibrahim1
Thawban ibn Ibrahim (Dhun-Noun al-Misri)1
Muhammd ibn Muhammad al-Bakri1
Mahmoud ibn Muhammad Nasib al-Husayni al-Mahzawi1
Muhammad ibn Ahmad al-Makki1
Muhammad Sulayman Yaqout1
`Abdul-Halim `Uways1
Muhammad `Ali Hasan al-Hilli1
Jalal Matini1
As`ad Houmad1
Ahmad ibn Isma`il al-Kourani1
Mahmoud ibn Hamza al-Kirmani1
Muhammad ibn Yousuf al-Mus`abi1
Ahmad `Ali Muhammad `Ali al-A`qam al-Insi1
`Abdul-Malik Qasim1
`Abdul-Karim Mudarris1
Mustafa al-Hisni al-Mansouri1
Muhammad Kan`an1
`Ali ibn Sultan (al-Mullah `Ali al-Qari)1
Ayman ibn `Abdur-Razzaq al-Shawwa1
Ahmad ibn Muhammad al-Kharrat1
Muhammad ibn Salih al-`Uthaymin1
Muhammad ibn al-Shaykh Taha al-Balisani1
Ma'moun Hammoush1
Ibn Abbas, Abd Allāh ibn ʿAbbās
1
a committee of the scholars1
Centre for Qur'anic Studies
1
al-Maghrawi, Muhammad1
Mustafa Boroujerdi1
Foroutan،Behrouz1
Ali, Mir Ahmad1
religion
Sunni120
Shi'a82
language
Arabic156
Persian44
English2
century
15th/21st Century77
14th/20th Century26
6th/12th Century14
10th/16th Century14
4th/10th Century12
13th/19th Century9
5th/11th Century7
7th/13th Century7
8th/14th Century7
9th/15th Century6
11th/17th Century6
12th/18th Century6
3rd/9th Century5
2nd/8th Century3
Unknown2
1st/7th Century1
202 items(s) were found
order:
defaultcentury
The English Commentary of the Holy Quran
Foroutan،Behrouz Volume: 6Page: 430
the aforementioned verses complete the previous verses. when people disputed over the issue of the religion and knowingly demy it they go wrong they are the worst among god’s creatures because they suppress truth. contrary to this groups are the truthful who embrace truth they are the best of god’s...
قوله تعالى: « جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إلى قوله ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ » العدن الاستقرار و الثبات فجنات عدن جنات خلود و دوام و توصيفها بقوله: « خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً » تأكيد بما يدل عليه الاسم و قوله: « رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ » الرضى منه تعالى صفة فعل و مصداقه الثواب الذي أعطاهموه...
جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ كلمه عدن به معناى استقرار و ثبات است، پس جنات عدن به معناى بهشتهاى خالد و جاودانه است، و توصيف دوبارهاش به اينكه خير البرية در آن بهشتها خالدند و ابدا خالدند تاكيد همان جاودانگى است، كه اسم عدن بر آن دلالت داشت رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ...
سپس پاداش آنها را در چند جمله كوتاه چنين بيان مىكند: جزاى آنها نزد پروردگارشان باغهاى بهشت جاويدان است كه نهرها از زير درختانش پيوسته جارى است، در حالى كه هميشه در آن مىمانند ( جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً ) هم خدا از...
جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً، رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ، ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ يلاحظ أنّ الحديث عن المؤمنين مقرون بذكر الأعمال الصالحة، باعتبارها ثمرة دوحة الإيمان و في ذلك إشارة إلى أن ادعاء...
و قوله «جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ» يعني جزاء إيمانهم و طاعاتهم عند اللّٰه يوفيهم اللّٰه يوم القيامة، ثم فسر ذلك الجزاء فقال «جَنّٰاتُ عَدْنٍ» أي بساتين إقامة «خٰالِدِينَ فِيهٰا» أى مؤبدين فيها «أَبَداً رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ» أي رضي أفعالهم «وَ رَضُوا عَنْهُ» بما فعل بهم من الثواب و الرضا...
«جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ» مر معناه «خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً» أي مؤبدين فيها دائما «رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ» بما قدموه من الطاعات «وَ رَضُوا عَنْهُ» بما جازاهم من الثواب و قيل رضي الله عنهم إذ وحدوه و نزهوه عما لا يليق به و أطاعوه و رضوا...
(جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ) پاداش ايشان نزد پروردگارشان بهشتهاى عدن است كه از زير درختهاى آن نهرها روانست (خٰالِدِينَ فِيهٰا) كه براى هميشه و ابد در آن خواهند بود (رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ) خدا از آنها بواسطه اعمال صالحه و طاعتها راضى است (وَ...
و أخرج ابن مردويه عن أبى بن كعب ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا أبى انى أمرت ان أقرئك سورة فأقرأنيها ما كان اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ اَلْكِتٰابِ وَ اَلْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتّٰى تَأْتِيَهُمُ اَلْبَيِّنَةُ رَسُولٌ مِنَ اَللّٰهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً فِيهٰا كُتُبٌ...
[في قوله تعالى جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ] اعلم أن التفسير ظاهر و نحن نذكر ما فيها من اللطائف في مسائل: المسألة الأولى: اعلم أن المكلف لما تأمل وجد نفسه مخلوقا من المحن و...
Al-Kashf wa al-Bayan al-Ma`roub bi Tafsir al-Tha`labi
جَزٰاؤُهُمْ بمقابلة ما لهم من الايمان و الطاعات و هو مبتدأ عِنْدَ رَبِّهِمْ ظرف للجزاء جَنّٰاتُ عَدْنٍ اى دخول جنات عدن و هو خبر للمبتدإ و العدن الاقامة و الدوام و قال ابن مسعود رضى اللّه عنه عدن بطنان الجنة اى وسطها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ مىرود از زير أشجار آن جويها چه بستان...
Tafsir al-Tahreer wa al-Tanweer al-Ma`rouf bi Tafsir Ibn `Ashour
و جملة: جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ إلى آخرها مبيّنة لجملة: أُولٰئِكَ هُمْ خَيْرُ اَلْبَرِيَّةِ و عِنْدَ رَبِّهِمْ ظرف وقع اعتراضا بين جَزٰاؤُهُمْ و بين جَنّٰاتُ عَدْنٍ للتنويه بعظم الجزاء بأنه مدّخر لهم عند ربهم تكرمة لهم لما في عِنْدَ من الإيماء إلى الحظوة و العناية، و ما في...
Al-Tafsir al-Kabeer Manhaj al-Sadiqeen fi Ilzam al-Mukhalifeen
جَزٰاؤُهُمْ پاداش ايشان كه خير الخليقهاند عِنْدَ رَبِّهِمْ نزد پروردگار ايشان جَنّٰاتُ عَدْنٍ بوستانهاى اقامت است تَجْرِي كه ميرود مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ از زير اشجار يا قصور آن جويهاى آب چه بوستانهاى بىآب روان مرغوب نيست خٰالِدِينَ فِيهٰا در حالتى كه پايندگان باشند در آن بهشتها أَبَداً...
قرآن كريم در آيات ششم تا هشتم سورهى بيّنه به فرجام بدترين مخلوقات (كافران) و بهترين مخلوقات (مؤمنان شايستهكردار) و دليل رضايت الهى از آنان اشاره مىكند و مىفرمايد: 6 8 إِنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ اَلْكِتٰابِ وَ اَلْمُشْرِكِينَ فِي نٰارِ جَهَنَّمَ خٰالِدِينَ فِيهٰا أُولٰئِكَ هُمْ شَرُّ...
جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهٰارُ خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً وصفكنندگان نمىتوانند آنرا توصيف كنند رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ يعنى خداوند از اعمال آنها راضى است وَ رَضُوا عَنْهُ و آنها نيز از ثوابى كه خداوند به آنها داده راضى هستند ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ...
22 في تفسير عليّ بن إبراهيم: جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ لا تصف الواصفون خير ما فيها خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ يريد رضى اللّه أعمالهم و رضوا عنه رضوا بثواب اللّه ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ يريد لمن يخاف ربّه و تناهي...
جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ لانّه بلغهم أقصى أمانيهم ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ فانّ الخشية ملاك الامر و الباعث على كلّ خير في الكافي عن الصادق عليه السلام : قال لرجل من...
جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً : فيه مبالغات، تقديم المدح ، و ذكر الجزاء المؤذن بأنّ ما منحوا في مقابلة ما وصفوا به، و الحكم عليه بأنّه من عند ربّهم، و جمع جنّات و تقييدها إضافة و وصفا بما يزداد لها نعيما ، و تأكيد الخلود...
جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر المبتدأ و هو مضاف و الجملة الاسمية «جزاؤهم» مع خبره في محل رفع خبر ثان للمبتدإ «اولئك» رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ: مضاف اليه مجرور بالاضافة و علامة جره الكسرة و هو مضاف و «هم»...
ثم إن الله عزّ و جل بين جزاء المؤمنين العاملين فقال: جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ أي: يوم القيامة جَنّٰاتُ عَدْنٍ قال النسفي: أي: إقامة تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً قال ابن كثير: أي: بلا انفصال و لا انقضاء و لا فراغ رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ بقبول أعمالهم و قال...
جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ لأنّه بلغهم أقصى أمانيهم ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ فإنّ الخشية ملاك الأمر و الباعث على كلّ خير ورد :أنّه قال لرجل من الشّيعة: «أنتم أهل الرّضا...
جَنّٰاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ :الجنات هي مغارس الأشجار النضرة و«العدن»:الإقامة،و اَلْأَنْهٰارُ :جمع نهر،و هو جدول الماء العظيم و المراد منها ههنا دار النعيم في الحياة الآخرة،و هي كذلك مما يجب علينا الاعتقاد به،و أن النعيم و اللذة فيها أكمل و أوفر من جميع لذائذ الدنيا،و...
Al-Bahr al-Madeed fi Tafsir al-Qur'an al-Majeed (8 Volumes)
جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ إقامة، تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً رَضِيَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ حيث بلغوا من الأماني قاصيها، و ملكوا من المآرب ناصيتها، و أتيح لهم ما لا عين رأت و لا أذن سمعت، و لا خطر على قلب بشر ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ...
