Tadhkirat al-Areeb fi Tafsir al-Ghareeb (Ghareeb al-Qur'an al-Kareem)1
Tafsir Ghareeb al-Qur'an1
Al-Tafsir al-Soufi al-Falsafi li al-Qur'an al-Kareem1
Al-Tafsir fi al-Tafsir li al-Qur'an bi-Riwayat Ahl al-Bayt1
Tafsir-e Noor1
Tafsir-e Qur'an-e Mehr1
I`rab al-Qur'an1
`Uyoun al-Tafaseer li al-Fudala' al-Samaseer1
Al-Hidayah ila Bulough al-Nihayah1
Rumouz al-Kunouz fi Tafsir al-Kitab al-`Azeez1
Tafsir al-Qur'an al-Kareem wa I`rabuh wa Bayanuh1
I`rab al-Qur'an al-Kareem1
`Uqoud al-Marjan fi Tafsir al-Qur'an1
Al-Bahr al-Madeed fi Tafsir al-Qur'an al-Majeed (8 Volumes)1
Al-A`mal al-Kamilah (Vols. 4 and 5)1
Tafsir al-Sam`ani1
Fat-h al-Rahman fi Tafsir al-Qur'an1
Tafsir al-Maha'imi1
Tafsir Mir Ahmad (English Version)1
Tafsir Noor al-Qur'an (English Version)1
Tafsir Kabuli1
Tafsir-e Hedayat1
Al-Mawsou`at al-Qur'aniyya (Al-Abyari)1
Tafsir-e Asan (Easy Exegesis)1
Al-Wajiz fi Tafsir al-Kitab al-`Aziz (Dukhayyil)1
Tafsir-e Novin (Exegesis of the Thirtieth Part of the Qur'a)1
I`rab al-Qur'an al-Karim (Salih)1
Persian Translation of the Safwat al-Tafasir Exegesis1
Tafsir-e Ya`qoub Charkhi1
Tafsir-e Rahnama1
Al-Mukhtasar al-Mufid fi Tafsir al-Qur'an al-Majid1
Al-Ta'wilaat al-Najmiyya fi al-Tafsir al-Ishari al-Soufi1
Al-Sahl al-Mufid fi Tafsir al-Qur'an al-Majid1
Tafsir al-Jilani1
Tahdhib Ma`ani al-Qur'an wa I`rabih (al-Zajjaj)1
I`rab al-Qur'an al-Karim al-Muyassar1
Tafsir al-Bakri1
Durr al-Asrar fi Tafsir l-Qur'an bi al-Hurouf al-Muhmala1
Tanwir al-Miqbas min Tafsir Ibn `Abbas1
Al-Mu`in `la Tadabbur al-Kitab al-Mubin1
I`rab al-Qur'an (Yaqut)1
Tafsir al-Qur'an li al-Nashi'in1
Al-Taqrib fi al-Tafsir (al-Sayrafi)1
Tafsir-e Ravan (easy exegesis)1
I`rab Thalathin Sura min al-Qur'an al-Karim1
Al-Mutashabih min al-Qur'an1
Aysar al-Tafasir1
Ghayat al-Amani fi Tafsir al-Kalam al-Rabbani1
Haymiyan al-Zad ila Dar al-Ma`ad1
Tafsir al-A`qam1
Ma`ani al-Qur'an wa I`rabuh (al-Zajjaj)1
Tazkar-e Vahy1
Tafsir al-Qur'an al-`Aziz (Ibn Abi Zamanayn)1
Al-Tafsir al-Sahih (al-Sahih al-Masbour min al-Tafsir bi al-Ma'thour)1
Al-Furat al-Namir fi Tafsir al-Kitab al-Munir1
`Iqd al-Juman fi Tafsir al-Qur'an1
Mawahib al-Rahman fi Tafsir al-Qur'an (Mudarris)1
Husn al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an1
Al-Muqtataf min `Uyoun al-Tafasir1
Al-Tafsir al-Wasit li al-Qur'an al-Karim (a committee of the scholars)1
Qurrat al-`Aynayan `ala Tafsir al-Jalalayn1
Anwar al-Qur'an wa Asrar al-Furfqan (Tafsir al-Mulla `Ali al-Qari)1
Tafsir al-Qur'an al-Karim (al-`Uthaymin)1
Al-Tafsir al-Ma'moun `ala Manhaj al-Tanzil wa al-Sahih al-Ma'moun1
Tafsir Basa'ir Yamini1
Al-Muyassar fi Gharib al-Qur'an al-Karim1
Tafsir al-Nasafi1
Hamgam ba Vahy1
Al-Tadabbur wa al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an bi-Sahih al-Sunan1
Al-Taysir fi al-Tafsir (al-Nasafi)1
Makhzan al-`Irfan dar Tafsir-e Qur'an1
Kalimatullah al-`Ulya (Adinevand)1
Translation of Tafsir Gharib al-Qur'an1
Al-Mujtaba min Mushkil I`rab al-Qur'an al-Karim1
Tafsir Shams1
Author
Tabarsi, Fadl b. Hasan5
Naser, Makarem Shirazi3
Soltan Mohammad b. Haydar, Soltan Ali Shah3
Fat-hullah b. Shukrullah, Kashani3
Nasafi, `Umar b. Mohammad2
Mohammad, Sadeqi Tehrani2
Mohammad Javad, Mughniyah2
Wahbah, Zuhayli2
Sayyid Mohammad Hossein, Tabatabaei2
Sayyid Mohammad, Hosseini Shirazi2
Mohammad b. Shah Mortaza, Fayz Kashani2
Ahmad b. Mohammad, Meybodi2
Sayyid Mohammad Taqi, Modarresi2
Mohammad, Sabzevari2
Sayyid Abdullah, Shubbar2
Mohammad b. Yusuf, Abu Hayyan Andalusi2
Abdul Rahman b. Ali, Ibn Jawzi2
Mohammad b. Abdullah, Ibn Abi Zamanayn2
Mohammad Ali, Sabouni2
Zayd b. Ali b. al-Hossein(A.S)2
Bahjat `Abd al-Wahid, Saleh2
Ibrahim ibn al-Sirri al-Zajjaj2
Ahmad al-`Imrani2
Ali, Meshkini Ardebili1
Mohammad Ali, Rezaei Esfahani1
Sayyid Ali Akbar, Qurashi Bonabi1
mohammad Javad, Najafi1
Sayyid Mohammad Ibrahim, Borujerdi1
Ali Reza, Khosravani1
Mohammad, Thaqafi Tehrani1
Mostafa, Khorram Del1
Mohammad Rezaو Adinevand Lorestani1
Mohsen, Qara'ati1
Mohammad b. Jarir, Tabari1
Mohammad Hasan, Safi Ali Shah Esfahani1
Sayyid Abdul Hossein Tayyib1
Mohammad b. Mohammad Reza, Qomi Mashhadi1
Mohammad b. Morteza, Kashani1
Abdullah b. 'Umar, Baydawi1
Abdul Rahman b. Mohammad, Tha`alabi1
Hossein b. Mas`oud, Baghawi1
Ahmad b. Mohammad, Ibn 'Ajibah1
Mohammad Tahir, bin`Ashour1
Abdul Karim, Khatib1
Muhyi al-Din, Darwish1
Ahmad `Abid, Da`as1
Ahmad Mostafa, Maraghi1
Abdul Haqq b. Ghalib, Ibn `Atiyyah1
Nasr b. Mohammad, Samarqandi1
Mohammad Sayyid, Tantawi1
Sayyid Mohammad Hossein, Fadlullah1
Mohammad b. Hasan, Tousi1
Mohammad b. Ali, Eshkevari1
Maqatil b. Sulayman1
Mahmoud, Safi1
Hossein b. Ali, Abul-Futouh Razi1
`Ali b.Hossein, Ibn Abi Jami` 'Amili1
Mohammad b. 'Umar, Fakhr Razi1
Mohammad Thana' Allah, Pani Pati Mazhari1
Mohammad b. Ahmad, Qurtabi1
Mahmoud b. `Umar, Zamakhshari1
al-Suyouti, `Abdul Rahman b. Abi Bakr 1
Mir sayyid Ali, Ha'eri Tehrani1
Hossein b. Hasan, Jurjani1
Hossein b. Ali, Kashefi, 1
Sayyid Hossein, Shah `Abdul-`Azimi1
Sayyid Mohammad, Hosseini Hamadani1
Mohammad, Shawkani1
Yahya b. Ziyad, Farra'1
Ali, Astarabadi1
Sayyid Mahmoud, Taleqani1
Mohammad b. Hassan, Shaybani1
Abdullah b. Hossein, `Ukbari1
Mohammad Baqir, Maliki Miyanji1
Ali b. Ahmad, Vahedi1
Mohammad b. Ahmad, Ibn Jazi1
Mohammad b. Ali, Ibn `Arabi1
Ali b. Mohammad, Khazin1
Abdul Rahman, Sa`di1
Mohammad Jamal al-Din, Qasemi1
Ismail b. 'Umar, Ibn Kathir1
Abdul Rahman b. Mohammad, Ibn Abi Hatam1
Mohammad Mahmoud, Hijazi1
Hasan b. Mohammad, Nizam al-A`raj1
Ahmad b. Mohammad, Tha`labi1
Mohammad b. `Umar, Nawawi javi1
Mohammad b. Ahmad, Jalaluddin Mahalli1
Ja`fari, Ya`qoub1
Mahmoud b. 'Abdullah, Alousi1
Sayyid Qutb1
Ahmad b. Mohammad,Abu Jafar Nahhas1
Ni`matullah b. Mahmoud, Shaykh `Ulwan1
Abdul Qadir, Molla Howesh Al-i Ghazi1
Abul-Fayd b. Mubarak, Faydi1
Abdul Karim b. Hawazin, Qushayri1
Mohammad b. Mohammad,Abu Mansuor Maturidi1
Mohammad b. Mohammad, Abu al-Sa`oud `Amadi 1
Abdullah Mahmoud, Shahateh1
Mohammad Amin b. `Abdullah, Urami `Alawi1
Sa`id, Hawwa1
Elyas, Kalantari1
Ali b. Mohammad, Maverdi1
Abdullah b. Ahmad, Nasafi1
Houd b. Muhkam, Hawari1
Abu Bakr Jabir, Jaza'iri1
Ahmad b. Mohammad, Sawi1
Abdullah b. Mohammad, Dinawari1
Makki b.Abi Talib, Hammoush Qaisi1
Mohammad b. Ali Naqi, Shaybani1
Sayyid Morteza, Mustanbit Gharawi1
Ismail b. Mohammad, Qounavi1
Ibrahim b. `Umar, Buqa`ei1
Sulayman b. Ahmad, Tabarani1
Hossein b. Ahmad, Ibn Khaluwayh1
Abdul Rahman Hasan al-Habannakah, Maydani1
Ahmad b. Mohammad, Khafaji1
Sadiq Hasan Khan Qanuoji Bukhari1
Mohammad b. Mostafa, Shaykhzadeh1
Sulayman b. `Umar, Jamal1
Mohammad b. Abdul Rahim, Nahavandi1
Mohammad b. Ahmad, Khatib Sharbini1
Abdul 'Aziz b. Abd al-Salam, Sulami1
`Umar b. `Ali, Ibn Mulaqqin1
Ali b. Ahmad, Maha'imi1
Mohammad Ghazi, `Arabi1
Majid Nasir, Zubaydi1
Mohammad Ja`far, Karbasi1
Ahmad b. Mahmoud, Siwasi1
Abdul Razzaq b. Rizq Allah, Ras`ani1
Mohammad Ali Taha, Durrah1
Ismail b. Mostafa, Haqqi Borsavi1
Abdullah b. Nasih, `Ulwan1
Sayyid Ni`matollah Jazai'ri1
Mohammad, Abduh1
Mansour b. Mohammad, Abu Muzaffar Samani1
Abdul Rahman b. Mohammad, Abul yumn 'Ulaymī1
Mir Ahmad Ali1
A group of Muslim scholars1
Hashemi Rafsanjani, Akbar1
Deobandi,Mahmoud Hassan1
Amin, Sayyideh Nosrat1
Najjar Zadegan, Fatholah1
Bahjat poor, abdul karim1
Ibrahim al-Abyari1
`Ali Muhammad `Ali Dukhayyil1
Muhammad Taqi Shari`ati Mazinani1
Ya`qoub ibn `Uthman Charkhi1
Muhammd Ali Taskhiri1
Ahmad ibn `Umar Najm ud-Din al-Kubra1
`Abdul-Hayy al-Farmawi1
`Abdul-Qadir ibn Abi Salih al-Jilani1
Muhammad Tayyib Ibrahim1
Muhammd ibn Muhammad al-Bakri1
Mahmoud ibn Muhammad Nasib al-Husayni al-Mahzawi1
Muhammad ibn Ahmad al-Makki1
Muhammad Sulayman Yaqout1
`Abdul-Halim `Uways1
Muhammad ibn Safiyyud-Din al-Fali1
Muhammad `Ali Hasan al-Hilli1
As`ad Houmad1
Ahmad ibn Isma`il al-Kourani1
Muhammad ibn Yousuf al-Mus`abi1
Ahmad `Ali Muhammad `Ali al-A`qam al-Insi1
Hikmat ibn Bashir Yasin1
Al-Mutahhar ibn `Ali al-Damadi1
`Abdul-Malik Qasim1
`Abdul-Karim Mudarris1
Mustafa al-Hisni al-Mansouri1
Muhammad Kan`an1
`Ali ibn Sultan (al-Mullah `Ali al-Qari)1
Ahmad ibn Muhammad al-Kharrat1
Muhammad ibn Salih al-`Uthaymin1
Muhammad ibn Mahmoud al-Nayshabouri1
Muhammad ibn al-Shaykh Taha al-Balisani1
Ma'moun Hammoush1
Ibn Abbas, Abd Allāh ibn ʿAbbās
1
a committee of the scholars1
Centre for Qur'anic Studies
1
al-Maghrawi, Muhammad1
Mustafa Boroujerdi1
religion
Sunni128
Shi'a81
language
Arabic162
Persian45
English2
century
15th/21st Century80
14th/20th Century24
6th/12th Century17
10th/16th Century13
4th/10th Century12
7th/13th Century9
8th/14th Century9
13th/19th Century9
9th/15th Century8
5th/11th Century7
11th/17th Century7
12th/18th Century6
2nd/8th Century3
3rd/9th Century2
Unknown2
1st/7th Century1
209 items(s) were found
order:
defaultcentury
Tafsir Mir Ahmad (English Version)
Mir Ahmad Ali, volume 1, page 1532
(see commentary for verse 21).
Tafsir Noor al-Qur'an (English Version)
A group of Muslim scholars, volume 12, page 24
21. "nay! when the earth is crushed with crushing upon crushing, 22. "and comes (the command of) your lord and the angels in ranks arrayed, 23. and hell, that day, is brought (face to face), - on that day will man remember, but how will that remembrance profit him? 24. "he will say: o, would that i...
قوله تعالى: « يَقُولُ يٰا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي » أي لحياتي هذه و هي الحياة الآخرة أو المراد الحياة الحقيقية و هي الحياة الآخرة على ما نبه تعالى عليه بقوله: «وَ مٰا هٰذِهِ اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا إِلاّٰ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ اَلدّٰارَ اَلْآخِرَةَ لَهِيَ اَلْحَيَوٰانُ لَوْ كٰانُوا...
و عندها بملإ يصرخ كيانه: يَقُولُ يٰا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي و في قولته نكتة لطيفة، فهو لا يقول قدّمت لآخرتي بل «لحياتي»، و كأنّ المعنى الحقيقي للحياة لا يتجسد إلا في الآخرة كما أشارت لهذه الآية (64) من سورة العنكبوت: وَ مٰا هٰذِهِ اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا إِلاّٰ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ...
ثم حكى ما يقول الكافر المفرط الجاني على نفسه و يتمناه، فانه يقول (يٰا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي) أي يتمنى انه كان عمل الصالحات لحياته بعد موته أو عمل للحياة التي تدوم له، فكان أولى بي من التمسك بحياة زائلة
«يَقُولُ يٰا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي» أي يتمنى أن يكون قد كان عمل الطاعات و الحسنات لحياته بعد موته أو عملها للحياة التي تدوم له بقوله «يٰا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي» العمل الصالح لآخرتي التي لا موت فيها ثم قال سبحانه
(يَقُولُ يٰا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي) يعنى آرزو مىكند كه اى كاش طاعات و حسنات را براى زندگى بعد از مرگش و يا آرزو ميكند عملى را كه به جهت زندگى ابدى بجا آورده بود، بقولش (يٰا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي) اى كاش مقدّم ميدانستم براى زندگى ابديم عمل صالح و شايستهاى براى آخرت چنانى ام كه...
«يَقُولُ يٰا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي» هذه، و هى حياة الآخرة، أو وقت حياتى فى الدّنيا كقولك: جئته لخمس ليال مضين من شهر كذا، و فيه أوضح دلالة على أنّهم كانوا مختارين لأفعالهم غير مجبرين عليها و إلاّ فما معنى التّحسّر؟
يَقُولُ يٰا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي ؛ مىگويد: اى كاش براى اين زندگى آخرتم يا زمان زندگيم در دنيا چيزى از پيش مىفرستادم مانند اين گفتۀ شما: جئته لخمس ليال مضين من شهر كذا، پنج روز از فلان ماه گذشته بود كه نزد او رفتم، در اين آيه روشنترين دلالت است بر اين كه آنان در افعال خود مختارند نه مجبور...
و أخرج ابن أبى حاتم عن الضحاك رضى الله عنه في قوله يَتَذَكَّرُ اَلْإِنْسٰانُ قال يريد التوبة و في قوله يٰا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي يقول عملت في الدنيا لحياتي في الآخرة و أخرج ابن أبى شيبة عن الحسن رضى الله عنه يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ اَلْإِنْسٰانُ إلى قوله لِحَيٰاتِي قال علم و الله انه صادق...
و فيه مسألتان: المسألة الأولى: للآية تأويلات: أحدهما: يا ليتني قدمت في الدنيا التي كانت حياتي فيها منقطعة، لحياتي هذه التي هي دائمة غير منقطعة، و إنما قال: لِحَيٰاتِي و لم يقل: لهذه الحياة على معنى أن الحياة كأنها ليست إلا الحياة في الدار الآخرة، قال تعالى: وَ إِنَّ اَلدّٰارَ اَلْآخِرَةَ لَهِيَ...
Al-Kashshaf `an Ghawamid al-Tanzeel wa `Uyoun al-Aqaweel fi Wujouh al-Ta'weel
قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي هذه، و هي حياة الآخرة، أو وقت حياتي في الدنيا، كقولك: جئته لعشر ليال خلون من رجب، و هذا أبين دليل على أن الاختيار كان في أيديهم و معلقا بقصدهم و إرادتهم، و أنهم لم يكونوا محجوبين عن الطاعات مجبرين على المعاصي، كمذهب أهل الأهواء و البدع، و إلا فما معنى التحسر؟ قرئ: بالفتح، يعذب و...
Al-Kashf wa al-Bayan al-Ma`roub bi Tafsir al-Tha`labi
يَقُولُ يٰا أيها الحاضرون لَيْتَنِي كاشكى من قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي و هو بدل اشتمال من يتذكر أو استئناف وقع جوابا عن سؤال نشأ عنه كأنه قيل ما ذا يقول عند تذكره فقيل يقول يا ليتنى عملت لاجل حياتى هذه يعنى لتحصيل الحياة الاخروية التي هى حياة نافعة دائمة غير منقطعة أعمالا صالحة انتفع بها اليوم او وقت...
Tafsir al-Tahreer wa al-Tanweer al-Ma`rouf bi Tafsir Ibn `Ashour
و جملة: يَقُولُ يٰا لَيْتَنِي إلخ يجوز أن يكون قولا باللسان تحسرا و تندما فتكون الجملة حالا من اَلْإِنْسٰانُ أو بدل اشتمال من جملة يَتَذَكَّرُ فإن تذكره مشتمل على تحسر و ندامة و يجوز أن يكون قوله في نفسه فتكون الجملة بيانا لجملة يَتَذَكَّرُ و مفعول قَدَّمْتُ محذوف للإيجاز و اللام في قوله:...
Al-Tafsir al-Kabeer Manhaj al-Sadiqeen fi Ilzam al-Mukhalifeen
و چون كافر مفرط بيند كه پند گرفتن سود ندارد و اثرى بر تذكر مترتب نميشود از روى حسرت و ندامت (24) يَقُولُ گويد يٰا لَيْتَنِي كاشكى من قَدَّمْتُ پيش ميفرستادم عمل خيرى لِحَيٰاتِي براى زندگانى من در اين عالم يا در وقت حيات من در دنيا و بنا بر معنى أخير لام بمعنى (فى) باشد از براى توقيت كقول الشاعر...
قرآن كريم در آيات بيستويكم تا بيست و ششم سورهى فجر، به حوادث سخت رستاخيز و حالات فرشتگان و بيدارى و آرزوانديشى انسانها در آن روز اشاره مىكند و مىفرمايد: 21 26 كَلاّٰ إِذٰا دُكَّتِ اَلْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا وَ جٰاءَ رَبُّكَ وَ اَلْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا وَ جِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ...
يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة و الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و الجملة بعده في محل نصب مفعول به ليقول يٰا لَيْتَنِي: اداة تنبيه او نداء و المنادى به محذوف و التقدير يا هؤلاء مثلا و قيل: نودي «ليت» و هو غير عاقل للتعجب و الامر الشديد ليت: حرف تمن من اخوات «ان» اي حرف ناصب و اللّه تعالى...
يَقُولُ يومئذ يٰا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي هذه هي حياة الآخرة، قال النسفي: أي: يا ليتني قدمت الأعمال الصالحة في الحياة الفانية لحياتي الباقية، و قال ابن كثير: يعني: يندم على ما كان سلف منه من المعاصي إن كان عاصيا، و يود لو كان ازداد من الطاعات إن كان طائعا، كما روى الإمام أحمد عن محمد بن عمرة...
و قَدَّمْتُ لِحَيٰاتِي أى قدمت عملا ينفعنى فى حياتى الحقيقية و هى الحياة الآخرة قرئ «يعذب و يوثق» مبنيّا للمجهول:أى يومئذ لا يصاب أحد بعذاب مثل العذاب الذى يصيب ذلك الإنسان الذى أبطره الغنى و أفسده الفقر،و لا يحبس أحد حبسه،فإن الوثاق معناه الشد و الربط كما يكون بالسلاسل و الأغلال و قرئ الفعلان...
قال الزمخشري و غيره: أو وقت حياتي في الدنيا، كما تقول: جئت لطلوع الشمس و لتاريخ كذا و كذا و قال قوم: لحياتي في قبري، يعني الذي كنت أكذب به قال الزمخشري: و هذا أبين دليل على أن الاختيار كان في أيديهم و معلقا بقصدهم و إرادتهم، و أنهم لم يكونوا محجورين عن الطاعات مجبرين على المعاصي، كمذهب أهل الأهواء و...
