Al-Mukhtasar al-Mufid fi Tafsir al-Qur'an al-Majid1
Al-Ta'wilaat al-Najmiyya fi al-Tafsir al-Ishari al-Soufi1
Al-Jawahir fi Tafsir al-Qur'an al-Karim1
Al-Sahl al-Mufid fi Tafsir al-Qur'an al-Majid1
Tafsir al-Jilani1
Tafsir al-Imam al-Dhahabi1
I`rab al-Qur'an (al-Ansari)1
Al-Tafsir al-Farid li al-Qur'an al-Majid1
Translation of Tafsir al-Qummi1
Tahdhib Ma`ani al-Qur'an wa I`rabih (al-Zajjaj)1
Jami` al-Tafasir min Kutub al-Ahadith1
Al-tafsir al-Muyassar li al-Qur'an al-`Azim1
I`rab al-Qur'an al-Karim al-Muyassar1
Tafsir al-Bakri1
Fat-hur-Rahman fi Tafsir al-Qur'an (Tu`aylib)1
Tafsir al-Qur'an al-`Azim (al-Sakhawi)1
Taysir al-Qur'an al-Karim li al-Qira'a wa al-Fahm al-Mustaqim1
Tanwir al-Miqbas min Tafsir Ibn `Abbas1
Tafsir al-Balagh1
Al-Mu`in `la Tadabbur al-Kitab al-Mubin1
Fi Rihab al-Tafsir1
I`rab al-Qur'an (Yaqut)1
Tafsir al-Qur'an li al-Nashi'in1
Al-Taqrib fi al-Tafsir (al-Sayrafi)1
`Uyoun al-Masa'il fi al-Qur'an al-`Azim1
Mawsou`at al-Asma' wa al-A`lam al-Mubhama fi al-Qur'an al-Karim1
Al-Wadih fi al-Tafsir1
Tafsir-e Ravan (easy exegesis)1
Tafsir-e Nasim-e Rahmat (breeze of mercy exegesis)1
Al-Mutashabih min al-Qur'an1
Tafsir-e Qur'an-e Majid (manuscript of Cambridge)1
Aysar al-Tafasir1
Tafsir Ibn Fourak1
Ghayat al-Amani fi Tafsir al-Kalam al-Rabbani1
Ghara'ib al-Tafsir wa `Aja'ib al-Ta'wil1
Haymiyan al-Zad ila Dar al-Ma`ad1
Tafsir al-A`qam1
Ma`ani al-Qur'an wa I`rabuh (al-Zajjaj)1
Tafsir al-Qur'an al-Karim al-Mustakhraj min Athar al-Imam al-Khomeini1
Tazkar-e Vahy1
Al-Tafsir al-Basit (al-Wahidi)1
Al-Tafsir al-Sahih (al-Sahih al-Masbour min al-Tafsir bi al-Ma'thour)1
Al-Furat al-Namir fi Tafsir al-Kitab al-Munir1
`Iqd al-Juman fi Tafsir al-Qur'an1
Mawahib al-Rahman fi Tafsir al-Qur'an (Mudarris)1
Al-Bustan fi I`rab Mushkilat al-Qur'an1
Husn al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an1
Tafsir al-Ayaat al-Kawniyya fi al-Qur'an al-Karim1
Khulasat al-Bayan fi al-Tafsir1
Al-Tahdhib fi al-Tafsir1
Al-Tafsir al-Wadih al-Muyassar1
Al-Muqtataf min `Uyoun al-Tafasir1
Qurrat al-`Aynayan `ala Tafsir al-Jalalayn1
Anwar al-Qur'an wa Asrar al-Furfqan (Tafsir al-Mulla `Ali al-Qari)1
Tafsir al-Suddi al-Kabir1
Bahir al-Burhan fi Ma`ani Mushkilat al-Qur'an1
Al-Jami` li Ahkam Jumal al-Qur'an1
Al-Tafsir al-Ma'moun `ala Manhaj al-Tanzil wa al-Sahih al-Ma'moun1
Tafsir Basa'ir Yamini1
Lata'if al-Tafsir (Tafsir al-Dawajaki)1
Fi Zilal al-Qur'an (Translated by Khorramdel)1
Diya' al-Furqan fi Tafsir al-Qur'an1
Al-Muyassar fi Gharib al-Qur'an al-Karim1
Tafsir al-Nasafi1
Al-Ibda` al-Bayani fi al-Qur'an al-`Azim1
Al-Tadabbur wa al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an bi-Sahih al-Sunan1
Al-Taysir fi al-Tafsir (al-Nasafi)1
Kalimatullah al-`Ulya (Adinevand)1
Nazm-e Noor (prose translation and verse exegesis of the Holy Qur'an) 1
Translation of Tafsir Gharib al-Qur'an1
Al-Mujtaba min Mushkil I`rab al-Qur'an al-Karim1
Tawfiq al-Rahman fi Durous al-Qur'an1
Tafsir Shams1
Author
Tabarsi, Fadl b. Hasan10
Mohammad Ali, Sabouni6
Naser, Makarem Shirazi5
Mohammad Javad, Mughniyah5
Mohammad, Sadeqi Tehrani4
Wahbah, Zuhayli4
Sayyid Mohammad Hossein, Tabatabaei4
Soltan Mohammad b. Haydar, Soltan Ali Shah4
Fat-hullah b. Shukrullah, Kashani4
Sayyid Mohammad Taqi, Modarresi4
Mohammad b. Yusuf, Abu Hayyan Andalusi4
Mohammad b. Jarir, Tabari3
Mohammad b. Shah Mortaza, Fayz Kashani3
Ahmad b. Mohammad, Meybodi3
Sayyid Abdullah, Shubbar3
Ali b. Ahmad, Vahedi3
Sayyid Qutb3
Mohammad b. Abdullah, Ibn Abi Zamanayn3
Sayyid Ali Akbar, Qurashi Bonabi2
Ali ibn Ibrahim, Qomi2
mohammad Javad, Najafi2
Ali Reza, Khosravani2
Ibrahim, Ameli2
Nasafi, `Umar b. Mohammad2
Mohammad Hasan, Safi Ali Shah Esfahani2
Sayyid Mohammad, Hosseini Shirazi2
Muhyi al-Din, Darwish2
Sayyid Mohammad Hossein, Fadlullah2
Sayyid Hashim, Bahrani2
Mohammad, Sabzevari2
Hossein b. Ali, Abul-Futouh Razi2
Sayyid Mohammad, Hosseini Hamadani2
Mohammad, Shawkani2
Mahmoud b. Abi al-Hasan, Nayshabouri2
Mohammad Baqir, Maliki Miyanji2
Mohammad b. Ali, Ibn `Arabi2
Mohammad Mahmoud, Hijazi2
Hasan b. Mohammad, Nizam al-A`raj2
Abdul Rahman b. Ali, Ibn Jawzi2
Ja`fari, Ya`qoub2
Abdullah Mahmoud, Shahateh2
Mohammad Amin b. `Abdullah, Urami `Alawi2
Sa`id, Hawwa2
Elyas, Kalantari2
Abu Bakr Jabir, Jaza'iri2
Makki b.Abi Talib, Hammoush Qaisi2
Zayd b. Ali b. al-Hossein(A.S)2
Bahjat `Abd al-Wahid, Saleh2
Mohammad Abdul Rahman, Eiji2
Amin, Sayyideh Nosrat2
Ibrahim ibn al-Sirri al-Zajjaj2
Mahmoud ibn Muhammad Nasib al-Husayni al-Mahzawi2
Ahmad al-`Imrani2
a committee of the scholars2
Ali, Meshkini Ardebili1
Mohammad Ali, Rezaei Esfahani1
Abd Ali b. Jumu`ah, Huwayzi1
Sayyid Mohammad Ibrahim, Borujerdi1
Abdul Hujjah, Balaghi1
Mohammad, Thaqafi Tehrani1
Mostafa, Khorram Del1
Mohammad Rezaو Adinevand Lorestani1
Mohsen, Qara'ati1
Sayyid Abdul Hossein Tayyib1
Mohammad b. Mohammad Reza, Qomi Mashhadi1
Mohammad b. Morteza, Kashani1
Abdullah b. 'Umar, Baydawi1
Abdul Rahman b. Mohammad, Tha`alabi1
Hossein b. Mas`oud, Baghawi1
Ahmad b. Mohammad, Ibn 'Ajibah1
Mohammad Tahir, bin`Ashour1
Abdul Karim, Khatib1
Ahmad `Abid, Da`as1
Ahmad Mostafa, Maraghi1
Abdul Haqq b. Ghalib, Ibn `Atiyyah1
Nasr b. Mohammad, Samarqandi1
Mohammad Sayyid, Tantawi1
Mohammad b. Hasan, Tousi1
Mohammad b. Ali, Eshkevari1
Maqatil b. Sulayman1
Mahmoud, Safi1
`Ali b.Hossein, Ibn Abi Jami` 'Amili1
Mohammad b. 'Umar, Fakhr Razi1
Mohammad Thana' Allah, Pani Pati Mazhari1
Mohammad b. Ahmad, Qurtabi1
Mahmoud b. `Umar, Zamakhshari1
al-Suyouti, `Abdul Rahman b. Abi Bakr 1
Mir sayyid Ali, Ha'eri Tehrani1
Mohammad. Karami1
Hossein b. Hasan, Jurjani1
Hossein b. Ali, Kashefi, 1
Sayyid Hossein, Shah `Abdul-`Azimi1
Yahya b. Ziyad, Farra'1
Mohammad b. Ali, Ibn Shahrashoub1
Mohammad b. Hossein Solami1
Mohammad b. Hassan, Shaybani1
Abdullah b. Muslim, Ibn Qutaybah1
Mohammad b. Ahmad, Ibn Idris Hilli1
Mohammad, 'Izzat Darwazeh1
Abdullah b. Hossein, `Ukbari1
Mohammad b. Abdullah, Ibn `Arabi1
Habibullah,Sharif Kashani1
Mohammad b. Ahmad, Ibn Jazi1
Ali b. Mohammad, Khazin1
Abdul Rahman, Sa`di1
Mohammad Jamal al-Din, Qasemi1
Ismail b. 'Umar, Ibn Kathir1
Abdul Rahman b. Mohammad, Ibn Abi Hatam1
Ahmad b. Mohammad, Tha`labi1
Mohammad b. `Umar, Nawawi javi1
Mohammad b. Ahmad, Jalaluddin Mahalli1
Mu'ammar b. Muthannaو Abu 'Ubaydah Taymi1
Mahmoud b. 'Abdullah, Alousi1
Ahmad b. Mohammad,Abu Jafar Nahhas1
Ni`matullah b. Mahmoud, Shaykh `Ulwan1
Sayyid Abbas, Sayyid Karimi Hosseini1
Abdul Qadir, Molla Howesh Al-i Ghazi1
Abul-Fayd b. Mubarak, Faydi1
Abdul Karim b. Hawazin, Qushayri1
Ali, Narimani1
Mohammad b. Mohammad,Abu Mansuor Maturidi1
Mohammad b. Mohammad, Abu al-Sa`oud `Amadi 1
Mohammad Amin, Shanqiti1
Ali b. Mohammad, Maverdi1
Abdullah b. Ahmad, Nasafi1
Houd b. Muhkam, Hawari1
Mohammad Hasan, Qabisi `Amili1
Ahmad b. Mohammad, Sawi1
Abdullah b. Mohammad, Dinawari1
Mohammad b. Ali Naqi, Shaybani1
Abdul Razzaq b. Humam, San`ani1
Ismail b. Mohammad, Qounavi1
Ibrahim b. `Umar, Buqa`ei1
Al-Samin, Ahmad ibn Yousuf1
Sulayman b. Ahmad, Tabarani1
Ruzbehan b. Abi Nasr, Baqli1
Mohammad b. Ali, Balansi1
Zakariyya b. Mohammad, Ansari1
Ahmad b. Mohammad, Khafaji1
Sadiq Hasan Khan Qanuoji Bukhari1
Mohammad b. Mostafa, Shaykhzadeh1
Sulayman b. `Umar, Jamal1
Mohammad b. Abdul Rahim, Nahavandi1
Mohammad b. Ahmad, Khatib Sharbini1
Mohammad b. Mohammad, Ibn `Arafah1
Abdul 'Aziz b. Abd al-Salam, Sulami1
Abdullah b. Yahya, Yazidi1
Sulayman b. `Abd al-Qawi, Toufi1
Ali b. Faddal, Mujashi`i1
Ali b. Ahmad, Maha'imi1
Ja'far Mortaza, 'Amili1
Mohammad Ghazi, `Arabi1
Majid Nasir, Zubaydi1
Abdul Rahman b. Mohammad, Ibn Anbari1
Mohammad Ja`far, Karbasi1
Ahmad b. Mahmoud, Siwasi1
Abdul Razzaq b. Rizq Allah, Ras`ani1
Mohammad Ali Taha, Durrah1
Ismail b. Mostafa, Haqqi Borsavi1
Abdullah b. Nasih, `Ulwan1
Abdul Qahir b. Abdul Rahman, Jurjani1
Sayyid Ni`matollah Jazai'ri1
sayyid Morteza Ali b. Hossein, `Alam al-Huda1
Imam Ali b. Abi Talib(A.S)1
Mansour b. Mohammad, Abu Muzaffar Samani1
Abdul Rahman b. Mohammad, Abul yumn 'Ulaymī1
Mohammad Farouq, Zayn1
Mohammad b. Abd al-Wahhab, Jabaei1
Abdul Rahman b. Kaysan, Abu Bakr `Asam1
Mir Ahmad Ali1
A group of Muslim scholars1
Hashemi Rafsanjani, Akbar1
`Umar b. `Ali, Ibn `Adil dimashqi1
Deobandi,Mahmoud Hassan1
Khazraji, Ahmad b. Abdul Samad1
Dehghan, akbar1
Najjar Zadegan, Fatholah1
Fazeli, Qadir 1
Muhammad ibn Muhammad al-Mufid1
Ibrahim al-Abyari1
`Ali Muhammad `Ali Dukhayyil1
Mansour ibn Muhammad Dashtaki1
Ya`qoub ibn `Uthman Charkhi1
Rasoul Kazim `Abd al-Sada1
Muhammd Ali Taskhiri1
Ahmad ibn `Umar Najm ud-Din al-Kubra1
Al-Tantawi ibn Jawhari al-Misri1
`Abdul-Hayy al-Farmawi1
`Abdul-Qadir ibn Abi Salih al-Jilani1
Sa`oud `Abdullah Finisan1
Muhammad `Abdul-Mun`im Jammal1
Khalid Aal `Uqda1
`Abd al-Mun`im `Abd al-Razi al-Hashimi1
Muhammad Tayyib Ibrahim1
Muhammd ibn Muhammad al-Bakri1
`Abd al-Mun`im Ahmad Tu`aylib1
`Ali ibn Muhammad al-Sakhawi1
`Abdul-Jalil `Isa1
Abu 'l-Fazl Mir-muhammadi Zarandi1
Muhammad ibn Ahmad al-Makki1
`Abdul-Hamid Kushk1
Muhammad Sulayman Yaqout1
`Abdul-Halim `Uways1
Muhammad ibn Safiyyud-Din al-Fali1
Al-Hakim al-Jishumi, Al-Muhsin ibn Muhammad1
`Abdul-Karim ibn `Abdus-Samad Abu Ma`shar Qattan1
`Abdullah ibn `Abdullah al-Mu'adhdhin1
`Abbas `Ali al-Mousawi1
Muhammad `Ali Hasan al-Hilli1
Jalal Matini1
As`ad Houmad1
Muhammad ibn Hasan ibn Fourak1
Ahmad ibn Isma`il al-Kourani1
Mahmoud ibn Hamza al-Kirmani1
Muhammad ibn Yousuf al-Mus`abi1
Ahmad `Ali Muhammad `Ali al-A`qam al-Insi1
Ayazi, Muhammad Ali 1
Hikmat ibn Bashir Yasin1
Al-Mutahhar ibn `Ali al-Damadi1
`Abdul-Malik Qasim1
`Abdul-Karim Mudarris1
Ahmad ibn Abi Bakr al-Jabali1
Zaghloul al-Najjar1
Hashem Mir-Damadi Najaf-Abadi1
Mustafa al-Hisni al-Mansouri1
Muhammad Kan`an1
`Ali ibn Sultan (al-Mullah `Ali al-Qari)1
Isma`il ibn `Abdur-Rahman al-Suddi1
Ayman ibn `Abdur-Razzaq al-Shawwa1
Ahmad ibn Muhammad al-Kharrat1
Muhammad ibn Mahmoud al-Nayshabouri1
Muhammad ibn al-Shaykh Taha al-Balisani1
Ma'moun Hammoush1
Ahmad ibn al-Hasan al-Darwajaki1
Muhammad Taqi al-Naqawi1
Ibn Abbas, Abd Allāh ibn ʿAbbās
1
Centre for Qur'anic Studies
1
al-Maghrawi, Muhammad1
Mustafa Boroujerdi1
Faysal ibn `Abdul-`Aziz Aal Mubarak1
religion
Sunni196
Shi'a137
language
Arabic254
Persian77
English2
century
15th/21st Century127
14th/20th Century39
6th/12th Century33
5th/11th Century18
10th/16th Century17
8th/14th Century16
4th/10th Century15
7th/13th Century12
13th/19th Century11
12th/18th Century10
3rd/9th Century9
9th/15th Century9
11th/17th Century8
2nd/8th Century4
Unknown3
1st/7th Century2
333 items(s) were found
order:
defaultcentury
Tafsir Mir Ahmad (English Version)
Mir Ahmad Ali, volume 1, page 1461
. the literal meaning of this verse is that the physical world existed long before man was ever heard of or mentioned. . dahr means "time from the beginning of the world to its end". . according to the followers of the ahl ul bayt when it is accepted by the muslim scholars that ali has been crowned...
Tafsir Noor al-Qur'an (English Version)
A group of Muslim scholars, volume 11, page 4
1. has there not been over man a long period of time when he was a thing not worth mentioning? 2. surely we created man from a drop of mingled semen, in order to try him: so we gave him hearing and sight. 3. surely we showed him the way: whether he be grateful or ungrateful (is up to him). 4. we...
قوله تعالى « هَلْ أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً » الاستفهام للتقرير فيفيد ثبوت معنى الجملة و تحققه أي قد أتى على الإنسان «إلخ» و لعل هذا مراد من قال من قدماء المفسرين: إن « هَلْ » في الآية بمعنى قد، لا على أن ذلك أحد معاني «هل» كما ذكره بعضهم و...
هَلْ أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً استفهام در اين آيه براى تثبيت مطلب است، و در نتيجه معنا را به طور سربسته اثبات مىكند، و معناى آن اين است كه به طور مسلم روزگارى بوده كه نام و نشانى از انسان نبوده، و چه بسا مقصود آن مفسرى هم كه گفته كلمه هل در اين...
ترجمه: بنام خداوند بخشنده بخشايشگر 1 آيا چنين نيست كه زمانى طولانى بر انسان گذشت كه چيز قابل ذكرى نبود؟! 2 ما انسان را از نطفه مختلطى آفريديم، و او را مىآزمائيم (لذا) او را شنوا و بينا قرار داديم 3 ما راه را به او نشان داديم، خواه شاكر باشد (و پذيرا گردد) يا كفران كند 4 ما براى كافران زنجيرها و...
تفسير: نطفه بىارزش را انسان كرديم، و تمام وسائل هدايت را در اختيارش نهاديم با اينكه بيشترين بحثهاى اين سوره پيرامون قيامت و نعمتهاى بهشتى است، ولى در آغاز آن سخن از آفرينش انسان است چرا كه توجه به اين آفرينش زمينهساز توجه به قيامت و رستاخيز است، همانگونه كه در تفسير سوره قيامت در چند صفحه قبل شرح...
تتحدث الآيات الأولى عن خلق الإنسان، بالرغم من أنّ أكثر بحوث هذه السورة هي حول القيامة و نعم الجنان، فتحدثت في البدء عن خلق الإنسان، لأنّ التوجه و الالتفات إلى هذا الخلق يهيئ الأرضية للتوجه إلى القيامة و البعث كما شرحنا ذلك سابقا في تفسير سورة القيامة فيقول تعالى: هَلْ أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ حِينٌ...
عشر آيات قرأ «سلاسلا» منوناً نافع و الكسائي و ابو بكر عن عاصم اتباعا للمصحف و لتشاكل ما جاوره من رأس الآية الباقون بغير تنوين، لان مثل هذا الجمع لا ينصرف في معرفة و لا في نكرة، لأنه على (فعائل) بعد الفه حرفان يقول اللّٰه تعالى «هَلْ أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ» قال الزجاج: معناه أ لم يأت على الإنسان...
القراءة قرأ أهل المدينة و أبو بكر عن عاصم و الكسائي سلاسلا بالتنوين و كذلك قواريرا قواريرا و يقفون بالألف على الجميع و قرأ ابن كثير و خلف سلاسل بغير تنوين و قواريرا قوارير الأول بالتنوين و الثاني بغير تنوين و يقفان على سلاسل و قوارير الثانية بغير الألف و قرأ حمزة و يعقوب بغير تنوين في الجميع و يقفان...
«هَلْ أَتىٰ» معناه قد أتى «عَلَى اَلْإِنْسٰانِ» أي أ لم يأت على الإنسان «حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ» و قد كان شيئا إلا أنه «لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً» لأنه كان ترابا و طينا إلى أن نفخ فيه الروح عن الزجاج و على هذا فهل هنا استفهام يراد به التقرير قال الجبائي و هو تقرير على ألطف الوجوه و تقديره أيها...
ترجمه: بنام خداوند بخشاينده مهربان: 1 بطور قطع روزگارى بر آدمى گذشت در حالى كه او چيزى ياد كرده شده نبود 2 البتّه ما انسان را از نطفهاى بهم آميخته آفريديم كه او را (بامر و نهى) ميآزمائيم پس او را شنوا و بينا گردانيديم 3 بدرستى كه ما راه (حقّ و دين مستقيم) را باو نموديم يا سپاس دارنده يا ناسپاس است...
(هَلْ أَتىٰ) يعنى البتّه آمده (عَلَى اَلْإِنْسٰانِ) يعنى آيا نيامده بر انسان (حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ) كه چيز باشد مگر اينكه (لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً) زجاج گويد: بجهت اينكه او خاك و گل بود تا در آن روح دميده شد و بنا بر اين پس هل در اينجا استفهام و مقصود بآن تقرير است جبائى گويد: و آن تقرير...
«هَلْ» بمعنى: قد، فى الاستفهام خاصّة و الأصل: أهل، بدلالة قوله: أهل رأونا بسفح القاع ذى الأكم فالمعنى: أ قد أتى على التّقرير و التّقريب جميعا، أي: أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ قبل زمان قريب «حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ» فيه «شَيْئاً مَذْكُوراً» أي: كان شيئا غير مذكور و عن حمران بن أعين قال :...
«هَلْ» بمعنى: قد، فى الاستفهام خاصّة و الأصل: أهل، بدلالة قوله: أهل رأونا بسفح القاع ذى الأكم فالمعنى: أ قد أتى على التّقرير و التّقريب جميعا، أي: أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ قبل زمان قريب «حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ» فيه «شَيْئاً مَذْكُوراً» أي: كان شيئا غير مذكور و عن حمران بن أعين قال :...
ترجمه: به نام خداوند بخشندۀ بخشايشگر آيا چنين نيست كه زمانى طولانى بر انسان گذشت كه وى چيز قابل ذكرى نبود؟! (1) ما انسان را از نطفۀ مختلطى آفريديم، و او را مىآزماييم (لذا) او را شنوا و بينا قرار داديم (2) ماه راه را به او نشان داديم، خواه شاكر باشد (و پذيرا گردد) يا كفران كند (3) ما براى كافران...
هَلْ أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ ؛ «هل» فقط در استفهام به معناى (قد)، است و در اصل «أهل» بوده به دلالت شعر: أهل رأونا بسفح القاع ذى الاكم معناى جمله اين است كه آيا از نظر تقرير و نزديكى بر آدمى پيش از اين زمانى نزديك نگذشته است كه وى چيز قابل ذكرى نبوده [يعنى چنين زمانى بوده است] از حمران بن اعين...
هَلْ أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ استفهام تقريرىّ و المعنى قد أتى و لذا فسّر به لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً في الخلق يعنى كان مقدّرا مقدورا و لم يكن مكوّنا مخلوقا
[ترجمه] بنام خداى بخشايندۀ مهربان 1 آمد بر مردمان هنگامى از اين جهان نه بود چيزى ياد كرده؟ 2 ما بيافريديم مردم را از آبى گنده آميختۀ زن و مرد آزموده كنيم او را و كرديم او را شنوا و بينا 3 ما راه نموديم او را راهى امّا شكر كننده و امّا كفران آورده و ناسپاسى كننده 4 و ما برساختيم كافران را زنجيرها و...
و خداى عزّ و جلّ مر آدم را از آن گل بيافريد، و آن كالبد او مدّت چهل سال چنان اوكنده بود، چنان كه گفت: حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ و حين چهل سال باشد آن گه گفت: لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً گفت: كه هيچ ندانست كه او چگونه باشد، و بچه لون باشد پس چون چهل سال بگذشت جان بدو جفت گردانيد، و صورتهاى او همه پيدا...
قوله تعالى هَلْ أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ الآية أخرج عبد بن حميد و ابن أبى حاتم عن قتادة في قوله هَلْ أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ قال الإنسان أتى عليه حين من الدهر لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً قال انما خلق الإنسان هاهنا حديثا ما يعلم من خليقة الله خليقة...
اتفقوا على أن (هل) هاهنا و في قوله تعالى: هَلْ أَتٰاكَ حَدِيثُ اَلْغٰاشِيَةِ [الغاشية: 1] بمعنى قد، كما تقول: هل رأيت صنيع فلان، و قد علمت أنه قد رآه، و تقول: هل و عظتك هل أعطيتك، و مقصودك أن تقرره بأنك قد أعطيته و وعظته، و قد تجيء بمعنى الجحد، تقول: و هل يقدر أحد على مثل هذا، و أما أنها تجيء بمعنى...
Al-Kashshaf `an Ghawamid al-Tanzeel wa `Uyoun al-Aqaweel fi Wujouh al-Ta'weel
هل بمعنى «قد» في الاستفهام خاصة، و الأصل: أهل، بدليل قوله: أهل رأونا بسفع القاع ذى الأكم فالمعنى: أ قد أتى؟ على التقرير و التقريب جميعا، أى: أتى على الإنسان قبل زمان قريب حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ فيه شَيْئاً مَذْكُوراً أى كان شيئا منسيا غير مذكور نطفة في الأصلاب و المراد بالإنسان: جنس...
Al-Kashf wa al-Bayan al-Ma`roub bi Tafsir al-Tha`labi
هَلْ أَتىٰ قد أتى عَلَى اَلْإِنْسٰانِ آدم (عليه السلام)، و هو أول من سمّي به حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ أربعون سنة ملقى بين مكة و الطائف قبل أن ينفخ الروح فيه لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً لا يذكر و لا يعرف و لا يدري ما اسمه و لا ما يراد به، و روى أن عمر سمع رجلا يقول هَلْ أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ...
هَلْ أَتىٰ استفهام تقرير و تقريب فان هل بمعنى قد و الأصل أهل أتى اى قد أتى و بالفارسية آيا آمد يعنى بهدرستى كه آمد تركوا الالف قبل هل لانها لا تقع الا فى الاستفهام و انما لزوم اداة الاستفهام ملفوظة او مقدرة إذا كان بمعنى قد ليستفاد التقرير من همزة الاستفهام و التقريب من قد فانها موضوعة لتقريب...
Tafsir al-Tahreer wa al-Tanweer al-Ma`rouf bi Tafsir Ibn `Ashour
استفهام تقريري و الاستفهام من أقسام الخطاب و هو هنا موجّه إلى غير معين و مستعمل في تحقيق الأمر المقرر به على طريق الكناية لأن الاستفهام طلب الفهم، و التقرير يقتضي حصول العلم بما قرر به و ذلك إيماء إلى استحقاق اللّه أن يعترف الإنسان له بالواحدانية في الربوبية إبطالا لإشراك المشركين و تقديم هذا...
Al-Tafsir al-Kabeer Manhaj al-Sadiqeen fi Ilzam al-Mukhalifeen
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ هَلْ أَتىٰ هل بمعنى (قد) است در استفهام خاصة، و اصل آن أهلست بدليل قول الشاعر: (أهل رأونا بسفح القاع ذي الأكم) و استفهام از براى تقرير است و قد از براى تقريب است اى قد أتى قبل زمان قريب يعنى بتحقيق كه آمد پيش از اين بزمان اندك عَلَى اَلْإِنْسٰانِ بر آدمى...
هَلْ قد أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ آدم حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ أربعون سنة لَمْ يَكُنْ فيه شَيْئاً مَذْكُوراً كان فيه مصورا من طين لا يذكر أو المراد بالإنسان الجنس و بالحين مدة الحمل
