قوله تعالى: « يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ » المدثر بتشديد الدال و الثاء أصله المتدثر اسم فاعل من التدثر بمعنى التغطي بالثياب عند النوم و المعنى: يا أيها المتغطي بالثياب للنوم خطاب للنبي ص و قد كان على هذه الحال فخوطب بوصف مأخوذ من حاله تأنيسا و ملاطفة نظير قوله: « يٰا أَيُّهَا اَلْمُزَّمِّلُ » و...
[معناى خطاب يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ ] يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ كلمه مدثر با تشديد دال و تشديد ثاء در اصل متدثر بوده، كه از مصدر تدثر مشتق شده، و معنايش پيچيدن جامه و پتو و امثال آن به خود در هنگام خواب است، و خطاب در اين جمله به رسول خدا (ص) است، كه در چنين حالى بوده، و لذا به همان حالى كه...
ترجمه: بنام خداوند بخشنده بخشايگر 1 اى در بستر خواب آرميده! 2 برخيز و انذار كن (و عالميان را بيم ده) 3 و پروردگارت را بزرگ بشمار 4 و لباست را پاك كن 5 و از پليديها بپرهيز 6 و منت مگذار، و فزونى مطلب 7 و به خاطر پروردگارت شكيبايى كن 8 هنگامى كه در صور دميده شود 9 آن روز روز سختى است 10 و براى كافران...
تفسير: برخيز و جهانيان را انذار كن! بدون شك مخاطب در اين آيات شخص پيامبر ص است، هر چند تصريحى به اين عنوان در آن نشده، ولى قرائن موجود در اين آيات بيانگر اين واقعيت است نخست مىفرمايد: اى در بستر خواب آرميده، و جامه خواب به سر كشيده ! ( يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ )
لا شك من أنّ المخاطب في هذه الآيات هو النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و إن لم يصرح باسمه، و لكن القرائن تشير إلى ذلك، فيقول أوّلا: يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ فلقد ولى زمن النوم الاستراحة، و حان زمن النهوض و التبليغ، و ورد التصريح هنا بالإنذار مع أنّ النّبي صلّى اللّه عليه و آله...
عشر آيات هذا خطاب من اللّٰه تعالى لنبيه محمد صلى اللّٰه عليه و آله يقول له (يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ) و أصله المتدثر بثيابه، فأدغمت التاء في الدال، لأنها من مخرجها مع أن الدال أقوى بالجهر فيها، يقال: تدثر تدثراً و دثره تدثيراً، و دثر الرسم يدثر دثوراً إذا محي أثره، فكأنه قال: يا ايها الطالب صرف...
القراءة قرأ أبو جعفر و حفص و يعقوب و سهل و الرجز بالضم و الباقون بكسر الراء و قرأ الحسن تستكثر بالجزم و قرأ الأعمش تستكثر بالنصب و القراءة بالرفع الحجة «اَلرُّجْزَ» بالضم قراءة الحسن و هو اسم صنم فيما زعموا و قال قتادة هما صنمان إساف و نائلة و من كسر فهو العذاب و المعنى ذات العذاب فاهجر لأن عبادتها...
خاطب سبحانه نبيه (صلّى اللّه عليه و آله) فقال «يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ» أي المتدثر بثيابه قال الأوزاعي: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل من قبل قال «يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ» فقلت أو اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ فقال سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل قبل قال «يٰا...
ترجمه: بنام خداوند بخشايندۀ مهربان: اى جامه در بر كشنده 1 (از خوابگاه خود) بر خيز و (مردم را از عذاب) بترسان 2 و پروردگار خويش را بزرگ شمار 3 و جامۀ خود را پاك گردان 4 و از بتان (و عبادت آنها) دورى كن 5 و (بمردم چيزى) مده تا بيشتر ستانى 6 و براى خشنودى پروردگار خويش شكيبا شو 7 و چون در صور دميده شود...
خداوند سبحان پيامبرش (ص) را خطاب كرده فرمود (يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ) يعنى متدثّر و فرو رفته بلباست اوزاعى گويد: شنيدم يحيى بن كثير ميگفت پرسيدم از ابو سلمه اوّل سورۀ قرآن كه نازل شد كدام است گفت (يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ) گفتم آيا (اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ) نبود گفت پرسيدم از جابر بن عبد...
ترجمه: به نام خداوند بخشاينده بخشايشگر اى در بستر خواب آرميده! (1) برخيز و انذار كن (و عالميان را بيم ده) (2) و پروردگارت را بزرگ بشمار (3) و لباست را پاك كن (4) و از پليديها بپرهيز (5) و منت مگذار و فزونى مطلب (6) و به خاطر پروردگارت شكيبايى كن (7) هنگامى كه در صور دميده شود (8) آن روز روز سختى است...
يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ ؛ اى در لباس فرو رفته «مدثر» به معناى «متدثر» شخص فرو رفته در لباس است كه لباس زبرين مىپوشد و دثار بر بالاى شعار قرار دارد و شعار لباس زيرين را گويند كه به بدن چسبيده است، از همين ريشه است حديث: انصار شعارند و مردم دثار
يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ تدثّر تلفّف بثيابه، روى عن الرّسول (ص) انّه قال: جاورت شهرا بحراء فلمّا قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت، فنظرت امامى و خلفي و عن يميني و شمالي فلم أر أحدا، ثمّ نوديت فرفعت رأسى فاذا هو على العرش في الهواء يعنى جبرئيل فقلت: دثّروني دثّروني فصبّوا علىّ ماء فأنزل...
[ترجمه] بنام خداى بخشايندۀ مهربان 1 اى آنك جامه بسر بر كشيدهاى 2 برخيز و بيم كن 3 و خداى خويش را بزرگ دار 4 و جامۀ تو پاكيزه كن 5 و از گناه بپرهيز 6 و مه منّت نه تا پيش كنى 7 و خداى خويش را شكيبايى كن 8 و چون بدميده شود اندر صور 9 آنست آن روز كه روزى دشخوار است 10 بر كافران بجز آسانى 11 بگذار مرا...
و پيغامبر عليه السّلم از بسيارى كه رفته بود خسته شده بود، و چون بخانه باز آمد و انديشه بسيار اندر دل او بود، و بدل خويش اندر همى انديشيد كه: جبريل عليه السّلم پيش من آمد، و اين سخن مرا گفت اكنون سخن از من كى قبول كند؟ و اين انديشها بدل همى كرد، و بدان انديشه بخفت، و مر خديجه را گفت كه: چيزى بيار و...
و أخرج الطيالسي و عبد الرزاق و أحمد و عبد بن حميد و البخاري و مسلم و الترمذي و ابن الضريس و ابن جرير و ابن المنذر و ابن مردويه و ابن الأنباري في المصاحف قال سالت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أول ما نزل من القرآن فقال يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ قلت يقولون اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَلَّذِي خَلَقَ فقال...
فيه مسائل: المسألة الأولى: المدثر، أصله المتدثر، و هو الذي يتدثر بثيابه لينام، أو ليستدفئ، يقال: تدثر بثوبه، و الدثار اسم لما يتدثر به، ثم أدغمت التاء في الدال لتقارب مخرجهما المسألة الثانية: أجمعوا على أن المدثر هو رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و اختلفوا في أنه عليه الصلاة و السلام لم سمي مدثرا،...
Al-Kashshaf `an Ghawamid al-Tanzeel wa `Uyoun al-Aqaweel fi Wujouh al-Ta'weel
اَلْمُدَّثِّرُ لابس الدثار، و هو ما فوق الشعار: و هو الثوب الذي يلي الجسد و منه قوله عليه الصلاة و السلام «الأنصار شعار و الناس دثار» و قيل: هي أوّل سورة نزلت و روى جابر بن عبد اللّه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «كنت على جبل حراء فنوديت: يا محمد، إنك رسول اللّه، فنظرت عن يمينى و يساري فلم أر...
Al-Kashf wa al-Bayan al-Ma`roub bi Tafsir al-Tha`labi
يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ : أي المدّثّر في قطيفه و أخبرنا ابو نعيم الأسفراييني، بها قال: أخبرنا أبو عمران بن موسى بن العباس الارادواري بها، قال: أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ببيروت قال: أخبرني أبي قال: حدّثنا أبو عمرو الأوزاعي قال: حدّثنا، أبو نصر يحيى ابن أبي كبير العطار اليماني قال:...
(يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ) بتشديدين أصله المتدثر و هو لابس الدثار و هو ما يلبس فوق الشعار الذي بلى الجسد و منه قوله عليه السلام الأنصار شعار و الناس دثار و فيه اشارة الى ان الولاية كالشعار من حيث تعلقها بالباطن و النبوة كالدثار من حيث تعلقها بالظاهر و لذلك خوطب عليه السلام فى مقام الانذار بالمدثر...
Tafsir al-Tahreer wa al-Tanweer al-Ma`rouf bi Tafsir Ibn `Ashour
نودي النبي صلى اللّه عليه و سلم بوصفه في حالة خاصة تلبس بها حين نزول السورة و هي أنه لما رأى الملك بين السماء و الأرض فرق من رؤيته فرجع إلى خديجة فقال: دثروني دثروني، أو قال: زملوني، أو قال: زملوني فدثروني، على اختلاف الروايات، و الجمع بينها ظاهر فدثرته فنزلت: يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ و قد مضى...
Al-Tafsir al-Kabeer Manhaj al-Sadiqeen fi Ilzam al-Mukhalifeen
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ از جابر بن عبد اللّٰه رضى اللّٰه عنه منقولست كه حضرت رسالت صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم فرمود كه در زمان فترت وحى در واديى ميرفتيم ناگاه مرا آواز دادند كه يا محمّد انك لرسول اللّٰه من از چپ و راست و پيش و پس خود نگاه كردم كسى را نديدم بر بالا نگريستم همان...
قرآن كريم در آيات اول تا هفتم سورهى مُدثّر با فراخواندن پيامبر صلى الله عليه و آله بهسوى قيام، برنامهى فردى، اجتماعى و اخلاقى او را روشن مىسازد و مىفرمايد: 1 7 يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ وَ ثِيٰابَكَ فَطَهِّرْ وَ اَلرُّجْزَ فَاهْجُرْ وَ لاٰ تَمْنُنْ...
يٰا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ «1» قُمْ فَأَنْذِرْ «2» وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ «3» وَ ثِيٰابَكَ فَطَهِّرْ «4» وَ اَلرُّجْزَ فَاهْجُرْ «5» وَ لاٰ تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ «6» وَ لِرَبِّكَ فَاصْبِرْ «7» اى ردا بر خود كشيده به پا خيز و هشدار ده و پروردگارت را بزرگ بدار و لباست را پاكيزه دار و از پليدى دور شو و...
