قوله تعالى: « سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ » تقدم تفسيره، و افتتاح الكلام بالتسبيح لما فيها من توبيخ المؤمنين بقولهم ما لا يفعلون و إنذارهم بمقت الله و إزاغته قلوب الفاسقين
سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ تفسير اين آيه در سوره حشر گذشت و اگر سوره مورد بحث را با تسبيح و تنزيه خدا از هر نقص آغاز كرده براى اين است كه در اين سوره سخن از بديها و توبيخ مؤمنين به ميان آمده كه چرا چيزى را مىگويند كه خود عمل...
ترجمه: 1 آنچه در آسمانها و زمين است همه تسبيح خدا مىگويند و او قدرتمند و آگاه است 2 اى كسانى كه ايمان آوردهايد! چرا سخنى مىگوئيد كه عمل نمىكنيد؟ 3 نزد خدا بسيار موجب خشم است كه سخنى بگوئيد كه عمل نمىكنيد؟ 4 خداوند كسانى را دوست مىدارد كه در راه او پيكار مىكنند همچون بنائى آهنين شان نزول:...
تفسير: پيكارگرانى همچون سد فولادين! آغاز اين سوره نيز از تسبيح خداوند است و به همين جهت آن را جزء سورههاى مسبحات (سورههايى كه با تسبيح خدا شروع مىشود) شمردهاند مىفرمايد: آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است، همه تسبيح خدا مىگويند ( سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ )...
سبب النّزول ذكر المفسّرون أسبابا عديدة لنزول الآية الشريفة: لِمَ تَقُولُونَ مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ بتفاوت يسير فيما ذكروه، و ممّا جاء في أقوالهم ما يلي: 1 أنّ الآية الكريمة نزلت في جماعة من المؤمنين كانوا يقولون: إذا لقينا العدوّ لن نفرّ و لن نرجع عنهم، إلاّ أنّهم لم يفوا بما قالوا يوم «احد» حتّى شجّ...
المقاتلون المؤمنون صفّ حديدي منيع: اعتبرت هذه السورة من السور المسبّحات، ذلك لأنّها تبدأ بتسبيح اللّه في بدايتها: سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ و لم لا يسبّحونه و لا ينزّهونه من كلّ عيب و نقص: وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ القدير الذي لا يقهر و الحكيم المحيط بكلّ...
خمس آيات قد مضى تفسير «سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ» في أول الحشر، و قد مضى تفسيره في أول الحديد، و إنما أعيد هاهنا لأنه استفتاح السورة بتعظيم اللّٰه من جهة ما سبح له بالآية التي فيه، كما يستفتح ببسم اللّٰه الرحمن الرحيم، و إذا جل...
اللغة المقت البغض و الرص إحكام البناء يقال رصصت البناء أي أحكمته و أصله من الرصاص أي جعلته كأنه بني بالرصاص لتلاؤمه و شدة اتصاله الإعراب لم حذفت الألف من ما لشدة الاتصال مع ضعف حرف الاعتلال آخر الكلام لأنه حرف تعيير في موضع تعيير مقتا نصب على التمييز و «أَنْ تَقُولُوا» في موضع رفع بأنه فاعل كبر و...
«سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ» مر تفسيره و إنما أعيد هاهنا لأنه استفتاح السورة بتعظيم الله من جهة ما سبح له بالآية التي فيه كما يستفتح ببسم الله الرحمن الرحيم و إذا دخل المعنى في تعظيم الله حسن الاستفتاح به
ترجمۀ آيات: بنام خداوند بخشايندۀ مهربان 1 آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است خدا را بپاكى ياد نموده و او پيروزمندى درست كردار است 2 اى كسانى كه ايمان آوردهايد چرا مىگوييد چيزى را كه خود نميكنيد 3 نزد خدا بزرگ خشمى است اينكه چيزى را كه نميكنيد بگوئيد 4 البتّه خدا آنان را كه صف بسته در راه او پيكار...
(سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ) تفسيرش گذشت در سورۀ (حديد و حشر) و جز اين نيست كه در اينجا تكرار و اعاده آن شده براى اينكه سورۀ افتتاح ميشود به تعظيم و بزرگداشت خدا از جهت آنچه كه تسبيح ميكند براى آن بسبب نعمتهايى كه در آنست چنان كه...
عن ابن عبّاس: كان ناس من المؤمنين يقولون قبل أن يؤمروا بالقتال: لو نعلم أحبّ الأعمال إلى اللّه تعالى لعملناه ، فدلّهم اللّه سبحانه على الجهاد فى سبيله فولّوا يوم أحد، فعيّرهم و قيل: نزلت فى قوم قالوا أبلينا و فعلنا و لم يفعلوا و هم كذبة و قصد فى «كَبُرَ» التّعجّب من غير لفظه و أسند إلى «أَنْ...
عن ابن عبّاس: كان ناس من المؤمنين يقولون قبل أن يؤمروا بالقتال: لو نعلم أحبّ الأعمال إلى اللّه تعالى لعملناه ، فدلّهم اللّه سبحانه على الجهاد فى سبيله فولّوا يوم أحد، فعيّرهم و قيل: نزلت فى قوم قالوا أبلينا و فعلنا و لم يفعلوا و هم كذبة
ترجمه: به نام خداوند بخشاينده بخشايشگر آنچه در آسمانها و زمين است همه تسبيح خدا مىگويند و او قدرتمند و آگاه است (1) اى كسانى كه ايمان آوردهايد! چرا سخنى مىگوييد كه به آن عمل نمىكنيد؟ (2) نزد خدا بسيار موجب خشم است كه سخنى بگوييد كه به آن عمل نمىكنيد (3) خداوند كسانى را دوست مىدارد كه در راه او...
[ترجمه] بنام خداى بخشايندۀ مهربان 1 تسبيح مىكنند خداى را آنچه اندر آسمانهاست و آنچه اندر زمين است، و اوست بىهمتا و با حكمت 2 اى آن كسها كه بگرويديد چرا مىگوئيد آنچه نه مىكنيد؟ 3 بزرگ [دشمنى] است نزديك خداى عزّ و جلّ كه گوييد آنچه نه مىكنيد 4 كه خداى عزّ و جلّ دوست دارد آن كسها را كه كارزار كنند...
قوله تعالى سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ الآيات أخبرنا أبو عبد الله الحاكم بقراءتي عليه قال أخبرنا أبو أسحق التنوخي أنبأنا أحمد ابن أبى طالب أنبأنا أبو المنجا بن اللتى أنبأنا أبو الوقت السجزي أنبأنا أبو الحسن الداودي أنبأنا أبو محمد السرخسي أخبرنا أبو عمران السمرقندي أنبأنا أبو محمد...
وجه التعلق بما قبلها هو أن في تلك السورة بيان الخروج جهادا في سبيل اللّٰه و ابتغاء مرضاته بقوله: إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهٰاداً فِي سَبِيلِي وَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِي [الممتحنة: 1] و في هذه السورة بيان ما يحمل أهل الإيمان و يحثهم على الجهاد بقوله تعالى: إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلَّذِينَ...
Al-Kashshaf `an Ghawamid al-Tanzeel wa `Uyoun al-Aqaweel fi Wujouh al-Ta'weel
لِمَ هي لام الإضافة داخلة على ما الاستفهامية كما دخل عليها غيرها من حروف الجر في قولك: بم، و فيم، و مم، و عم، و إلام، و علام و إنما حذفت الألف، لأنّ ما و الحرف كشيء واحد، و وقع استعمالهما كثيرا في كلام المستفهم، و قد جاء استعمال الأصل قليلا و الوقف على زيادة هاء السكت أو الإسكان، و من أسكن في الوصل...
Al-Kashf wa al-Bayan al-Ma`roub bi Tafsir al-Tha`labi
سَبَّحَ لِلّٰهِ نزهه عن كل ما لا يلق بجنابه العلى العظيم مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ من العلويات الفاعلة وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ من السفليات القابلة آفاقا و أنفسا اى سبحه جميع الأشياء من غير فرق بين موجود و موجود كما قال تعالى و ان من شيء الا يسبح بحمده وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ الغالب الذي لا يكون الا ما...
Tafsir al-Tahreer wa al-Tanweer al-Ma`rouf bi Tafsir Ibn `Ashour
مناسبة هذه الفاتحة لما بعدها من السورة بيان أن الكافرين محقوقون بأن تقاتلوهم لأنهم شذوا عن جميع المخلوقات فلم يسبحوا اللّه و لم يصفوه بصفات الكمال إذ جعلوا له شركاء في الإلهية و فيه تعريض بالذين أخلفوا ما وعدوا بأنهم لم يؤدّوا حق تسبيح اللّه، لأن اللّه مستحق لأن يوفّى بعهده في الحياة الدنيا و أن...
Al-Tafsir al-Kabeer Manhaj al-Sadiqeen fi Ilzam al-Mukhalifeen
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ سَبَّحَ لِلّٰهِ بپاكى و پاكيزگى ياد كرد مر خداى را مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ آنچه در آسمانها است از علويات وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ و آنچه در زمينهاست از سفليات وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ و او غالبست كه در حكم كردن به هيچ وجه مغلوب گردد اَلْحَكِيمُ درستكار كه خلل...
سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ أي نزهه فاللام مزيدة و جيء بما دون من تغليبا للأكثر وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ في ملكه اَلْحَكِيمُ في صنعه
قرآن كريم در آيهى اول سورهى صف به تسبيح گويى همهى موجودات و دو صفت خدا اشاره مىكند و مىفرمايد: 1 سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است براى خدا تسبيح مىگويند؛ و او شكستناپذير [و] فرزانه است نكتهها و...
سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ «1» آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است، براى خدا تسبيح گويند و اوست شكستناپذير حكيم پيامها: 1 در بينش اسلامى، تمام هستى داراى شعور است و همه به تسبيح خداوند مشغولند سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا 2 كسى سزاوار تسبيح...
