surah
surah name
book0
century0
religion0
Type0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلرَّحۡمَٰنُ1
عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ2
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ3
عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ4
ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانࣲ5
وَٱلنَّجۡمُ وَٱلشَّجَرُ يَسۡجُدَانِ6
وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِيزَانَ7
أَلَّا تَطۡغَوۡاْ فِي ٱلۡمِيزَانِ8
وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ9
وَٱلۡأَرۡضَ وَضَعَهَا لِلۡأَنَامِ10
فِيهَا فَٰكِهَةࣱ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ11
وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ12
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ13
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلࣲ كَٱلۡفَخَّارِ14
وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجࣲ مِّن نَّارࣲ15
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ16
رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ17
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ18
مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ19
بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخࣱ لَّا يَبۡغِيَانِ20
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ21
يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ22
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ23
وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ24
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ25
كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانࣲ26
وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ27
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ28
يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنࣲ29
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ30
سَنَفۡرُغُ لَكُمۡ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ31
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ32
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنࣲ33
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ34
يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظࣱ مِّن نَّارࣲ وَنُحَاسࣱ فَلَا تَنتَصِرَانِ35
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ36
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةࣰ كَٱلدِّهَانِ37
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ38
فَيَوۡمَئِذࣲ لَّا يُسۡـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسࣱ وَلَا جَآنࣱّ39
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ40
يُعۡرَفُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ بِسِيمَٰهُمۡ فَيُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي وَٱلۡأَقۡدَامِ41
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ42
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ43
يَطُوفُونَ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَ حَمِيمٍ ءَانࣲ44
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ45
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ46
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ47
ذَوَاتَآ أَفۡنَانࣲ48
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ49
فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ50
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ51
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةࣲ زَوۡجَانِ52
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ53
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقࣲۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانࣲ54
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ55
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنࣱّ56
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ57
كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ58
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ59
هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ60
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ61
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ62
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ63
مُدۡهَآمَّتَانِ64
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ65
فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ66
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ67
فِيهِمَا فَٰكِهَةࣱ وَنَخۡلࣱ وَرُمَّانࣱ68
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ69
فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانࣱ70
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ71
حُورࣱ مَّقۡصُورَٰتࣱ فِي ٱلۡخِيَامِ72
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ73
لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنࣱّ74
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ75
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرࣲ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانࣲ76
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ77
تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ78
translate
commentary
hadith
vocabulary
proper name
subjects
analyze
related verses
verses in books
Filter by book
book
Al-Durr al-Manthour fi al-Tafsir bi al-Ma'thour9
Tafsir Kanz al-Daqa'iq wa Bahr al-Ghara'ib5
Tafsir Noor al-Thaqalayn5
Jami` al-Bayan `an Ta'wil Aay al-Qur'an (Tafsir al-Tabari)2
Tafsir al-Safi2
Al-Burhan fi Tafsir al-Qur'an1
Tarjeme-ye Tafsir-e Revayi Al-Burhan1
century
12th/18th Century12
10th/16th Century9
4th/10th Century2
11th/17th Century2
religion
Shi'a14
Sunni11
Type
Interpretative25
25 items(s) were found
Al-Burhan fi Tafsir al-Qur'an

611393 / _5 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ‌ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ‌ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) ، قَالَ‌: «اَلْفَاكِهَةُ مِائَةٌ وَ عِشْرُونَ لَوْناً، سَيِّدُهَا اَلرُّمَّانُ‌».

Al-Durr al-Manthour fi al-Tafsir bi al-Ma'thour

أخرج ابن أبى حاتم و ابن مردويه عن ابن عباس في قوله فِيهِمٰا فٰاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمّٰانٌ‌ قال هي ثم مِنْ كُلِّ فٰاكِهَةٍ زَوْجٰانِ

Al-Durr al-Manthour fi al-Tafsir bi al-Ma'thour

14 و أخرج عبد بن حميد و الحارث بن أبى اسامة و ابن مردويه عن عمر بن الخطاب قال جاء ناس من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا محمد أفي الجنة فاكهة قال نعم فيها فٰاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ‌ وَ رُمّٰانٌ‌ قال أ فيأكلون كما يأكلون في الدنيا قال نعم و أضعافه قال أ فيقضون الحوائج قال لا و لكنهم يعرقون و يرشحون فيذهب الله ما في بطونهم من أذى

Al-Durr al-Manthour fi al-Tafsir bi al-Ma'thour

و أخرج ابن المبارك و ابن أبى شيبة و هناد بن السرى و ابن أبى الدنيا في صفة الجنة و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و أبو الشيخ في العظمة و الحاكم و صححه و البيهقي في البعث و النشور عن ابن عباس قال نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر و كرانيفها ذهب أحمر و سعفها كسوة لأهل الجنة منها مقطعاتهم و حللهم و ثمرها أمثال القلال أشد بياضا من اللبن و أحلى من العسل و ألين من الزبد و ليس لها عجم

Al-Durr al-Manthour fi al-Tafsir bi al-Ma'thour

و اخرج ابن أبى شيبة و هناد بن السرى و البيهقي عن سلمان انه أخذ عودا صغيرا ثم قال لو طلبت في الجنة مثل هذا العود لم تبصره قيل فأين النخل و الشجر قال أصولها اللؤلؤ و الذهب و أعلاه الثمر

Al-Durr al-Manthour fi al-Tafsir bi al-Ma'thour

14 و أخرج ابن مردويه عن أبى سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نخل الجنة فقال أصوله فضة و جذوعها ذهب و سعفه حلل و حمله الرطب أشد بياضا من اللبن والين من الزبد و أحلى من الشهد

Al-Durr al-Manthour fi al-Tafsir bi al-Ma'thour

14 و أخرج ابن أبى حاتم عن أبى سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال نظرت إلى الجنة فإذا الرمانة من رمانها كمثل البعير المقتب

Al-Durr al-Manthour fi al-Tafsir bi al-Ma'thour

و أخرج ابن أبى الدنيا في صفة الجنة عن ابن عباس قال ان الثمرة من ثمر الجنة طولها اثنا عشر ذراعا ليس لها عجم

Al-Durr al-Manthour fi al-Tafsir bi al-Ma'thour

و أخرج الطبراني و البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس انه كان يأخذ الحبة من الرمان فيأكلها فقيل له لم تفعل هذا قال بلغني انه ليس في الأرض رمانة تلقح الا بحبة من الجنة فلعلها هذه

Al-Durr al-Manthour fi al-Tafsir bi al-Ma'thour

14 و أخرج ابن السنى في الطب النبوي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من رمانة من رمانكم هذه الا و هي تلقح بحبة من رمان الجنة و الله أعلم

Jami` al-Bayan `an Ta'wil Aay al-Qur'an (Tafsir al-Tabari)

نخل الجنه جذوعها من ذهب و عروقها من ذهب و کرانیفها من زمرد و سعفها کسوه لاهل الجنه و رطبها کالدلاء اشد بیاضا من اللبن و الین من الزبد و احلی من العسل لیس له عجم

Jami` al-Bayan `an Ta'wil Aay al-Qur'an (Tafsir al-Tabari)

بلغنا ان فی الجنه نخلا جذوعها من ذهب و کرانیفها من ذهب و جریدها من ذهب و سعفها کسوه لاهل الجنه کاحسن حلل راها الناس قط و شماریخها من ذهب و عراجینها من ذهب و ثفاریقها من ذهب و رطبها امثال القلال اشد بیاضا من اللبن و الفضه و احلی من العسل و السکر و الین من السمن و الزبد

Tafsir al-Safi

6 في الكافي عن الصادق عليه السلام : الفاكهة مائة و عشرون لوناً سيّدها الرمّان.

Tafsir al-Safi

6 و عنه عليه السلام : خمس من فواكه الجنّة في الدنيا الرمّان الا مليسيّ و التفاح و الشيقان و السفرجل و العنب الرّازقي و الرّطب المشان.

Tafsir Kanz al-Daqa'iq wa Bahr al-Ghara'ib

6 و في الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّٰه ، عن أبيه ، عن أحمد ابن سليمان ، عن أحمد بن يحيى الطّحّان ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: خمس من فواكه الجنّة في الدّنيا: الرّمّان الإمليسيّ‌، و التّفّاح الشّيسقاني ، و السّفرجل، و العنب الرّازقيّ‌، و الرّطب المشان .

Tafsir Kanz al-Daqa'iq wa Bahr al-Ghara'ib

5 و بإسناده إلى أبي الجارود : عن أبي جعفر عليه السّلام قال: أربعة نزلت من الجنّة : العنب الرّازقيّ‌، و الرّطب المشان، و الرّمان الإمليسيّ‌، و التّفاح الشّيسقاني.

Tafsir Kanz al-Daqa'iq wa Bahr al-Ghara'ib

6 عليّ بن إبراهيم ، [عن أبيه ] ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: الفاكهة مائة و عشرون لونا، سيّدها الرّمّان.

Tafsir Kanz al-Daqa'iq wa Bahr al-Ghara'ib

14,6,5 و بإسناده إلى عمر بن أبان الكلبيّ‌ قال: سمعت أبا عبد اللّٰه عليه السّلام و أبا جعفر عليه السّلام يقولان: ما على وجه الأرض ثمرة كانت أحبّ إلى رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله من الرّمان، و كان و اللّٰه، إذا أكلها [أحبّ أن] لا يشركه أحد فيها.

Tafsir Kanz al-Daqa'iq wa Bahr al-Ghara'ib

6 و بإسناده إلى حمّاد بن عثمان : عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: ما من شيء أشارك فيه أبغض إليّ من الرّمان، و ما من رمّانة إلاّ و فيها حبّة من الجنّة ، فإذا أكلها الكافر بعث اللّٰه إليه ملكا فانتزعها منه.

Tafsir Noor al-Thaqalayn

6 69 فِي اَلْكَافِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ‌ عَنْ أَبِيهِ‌ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ سُلَيْمَانَ‌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى اَلطَّحَّانِ‌ عَمَّنْ حَدَّثَهُ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ قَالَ‌: خَمْسٌ‌ مِنْ فَوَاكِهِ اَلْجَنَّةِ‌ فِي اَلدُّنْيَا: اَلرُّمَّانُ اَلْإِمْلِيسِيُّ وَ اَلتُّفَّاحُ اَلشَّيْسَقَانُ وَ اَلسَّفَرْجَلُ وَ اَلْعِنَبُ‌ اَلرَّازِقِيُّ وَ اَلرُّطَبُ اَلْمُشَانُ‌ .

Tafsir Noor al-Thaqalayn

5 70 وَ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي اَلْجَارُودِ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ قَالَ‌: أَرْبَعَةٌ نَزَلَتْ مِنَ اَلْجَنَّةِ‌ : اَلْعِنَبُ اَلرَّازِقِيُّ وَ اَلرُّطَبُ اَلْمُشَانُ وَ اَلرُّمَّانُ اَلْإِمْلِيسِيُّ وَ اَلتُّفَّاحُ اَلشَّيْسَقَانُ‌.

Tafsir Noor al-Thaqalayn

6 71 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ‌ عَنْ أَبِيهِ‌ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ‌ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ قَالَ‌: اَلْفَاكِهَةُ مِائَةٌ وَ عِشْرُونَ لَوْناً سَيِّدُهَا اَلرُّمَّانُ‌.

Tafsir Noor al-Thaqalayn

14,6,5 72 وَ بِإِسْنَادِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ اَلْكَلْبِيِّ‌ قَالَ‌: سَمِعْتُ‌ أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ‌ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ يَقُولاَنِ‌: مَا عَلَى وَجْهِ اَلْأَرْضِ ثَمَرَةٌ كَانَتْ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌ مِنَ اَلرُّمَّانِ‌، وَ كَانَ وَ اَللَّهِ إِذَا أَكَلَهُ لاَ يَشْرَكُهُ فِيهَا أَحَدٌ.

Tafsir Noor al-Thaqalayn

6 73 وَ بِإِسْنَادِهِ إِلَى حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ قَالَ‌: مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ أُشَارَكُ‌ فِيهِ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنَ اَلرُّمَّانِ‌، وَ مَا مِنْ رُمَّانَةٍ إِلاَّ وَ فِيهَا حَبَّةٌ مِنَ اَلْجَنَّةِ‌ ، فَإِذَا أَكَلَهَا اَلْكَافِرُ بَعَثَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ مَلَكاً فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ‌.

Tarjeme-ye Tafsir-e Revayi Al-Burhan

5)محمد بن يعقوب:از على بن ابراهيم،از هارون بن مسلم،از مسعدة بن زياد،از امام جعفر صادق عليه السّلام روايت كرده است كه:ميوه،يك‌صد و بيست رنگ(گونه)است،كه سردسته همه ميوه‌ها انار است.4