surah
surah name
ayah
49
recitor
Type0
book0
Author0
religion0
language0
century0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِي ٱلۡأٓخِرَةِۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ1
يَعۡلَمُ مَا يَلِجُ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا يَخۡرُجُ مِنۡهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعۡرُجُ فِيهَاۚ وَهُوَ ٱلرَّحِيمُ ٱلۡغَفُورُ2
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَأۡتِينَا ٱلسَّاعَةُۖ قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأۡتِيَنَّكُمۡ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِۖ لَا يَعۡزُبُ عَنۡهُ مِثۡقَالُ ذَرَّةࣲ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَآ أَصۡغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡبَرُ إِلَّا فِي كِتَٰبࣲ مُّبِينࣲ3
لِّيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِۚ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَرِزۡقࣱ كَرِيمࣱ4
وَٱلَّذِينَ سَعَوۡ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابࣱ مِّن رِّجۡزٍ أَلِيمࣱ5
وَيَرَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ ٱلۡحَقَّ وَيَهۡدِيٓ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ6
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ هَلۡ نَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلࣲ يُنَبِّئُكُمۡ إِذَا مُزِّقۡتُمۡ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمۡ لَفِي خَلۡقࣲ جَدِيدٍ7
أَفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِۦ جِنَّةُۢۗ بَلِ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ فِي ٱلۡعَذَابِ وَٱلضَّلَٰلِ ٱلۡبَعِيدِ8
أَفَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَىٰ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِن نَّشَأۡ نَخۡسِفۡ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضَ أَوۡ نُسۡقِطۡ عَلَيۡهِمۡ كِسَفࣰا مِّنَ ٱلسَّمَآءِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةࣰ لِّكُلِّ عَبۡدࣲ مُّنِيبࣲ9
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ مِنَّا فَضۡلࣰاۖ يَٰجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُۥ وَٱلطَّيۡرَۖ وَأَلَنَّا لَهُ ٱلۡحَدِيدَ10
أَنِ ٱعۡمَلۡ سَٰبِغَٰتࣲ وَقَدِّرۡ فِي ٱلسَّرۡدِۖ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرࣱ11
وَلِسُلَيۡمَٰنَ ٱلرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهۡرࣱ وَرَوَاحُهَا شَهۡرࣱۖ وَأَسَلۡنَا لَهُۥ عَيۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖ وَمِنَ ٱلۡجِنِّ مَن يَعۡمَلُ بَيۡنَ يَدَيۡهِ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَمَن يَزِغۡ مِنۡهُمۡ عَنۡ أَمۡرِنَا نُذِقۡهُ مِنۡ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ12
يَعۡمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَٰرِيبَ وَتَمَٰثِيلَ وَجِفَانࣲ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورࣲ رَّاسِيَٰتٍۚ ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرࣰاۚ وَقَلِيلࣱ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ13
فَلَمَّا قَضَيۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَوۡتَ مَا دَلَّهُمۡ عَلَىٰ مَوۡتِهِۦٓ إِلَّا دَآبَّةُ ٱلۡأَرۡضِ تَأۡكُلُ مِنسَأَتَهُۥۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ ٱلۡجِنُّ أَن لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ٱلۡغَيۡبَ مَا لَبِثُواْ فِي ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ14
لَقَدۡ كَانَ لِسَبَإࣲ فِي مَسۡكَنِهِمۡ ءَايَةࣱۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينࣲ وَشِمَالࣲۖ كُلُواْ مِن رِّزۡقِ رَبِّكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥۚ بَلۡدَةࣱ طَيِّبَةࣱ وَرَبٌّ غَفُورࣱ15
فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطࣲ وَأَثۡلࣲ وَشَيۡءࣲ مِّن سِدۡرࣲ قَلِيلࣲ16
ذَٰلِكَ جَزَيۡنَٰهُم بِمَا كَفَرُواْۖ وَهَلۡ نُجَٰزِيٓ إِلَّا ٱلۡكَفُورَ17
وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُمۡ وَبَيۡنَ ٱلۡقُرَى ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَا قُرࣰى ظَٰهِرَةࣰ وَقَدَّرۡنَا فِيهَا ٱلسَّيۡرَۖ سِيرُواْ فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا ءَامِنِينَ18
فَقَالُواْ رَبَّنَا بَٰعِدۡ بَيۡنَ أَسۡفَارِنَا وَظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَحَادِيثَ وَمَزَّقۡنَٰهُمۡ كُلَّ مُمَزَّقٍۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتࣲ لِّكُلِّ صَبَّارࣲ شَكُورࣲ19
وَلَقَدۡ صَدَّقَ عَلَيۡهِمۡ إِبۡلِيسُ ظَنَّهُۥ فَٱتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقࣰا مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ20
وَمَا كَانَ لَهُۥ عَلَيۡهِم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يُؤۡمِنُ بِٱلۡأٓخِرَةِ مِمَّنۡ هُوَ مِنۡهَا فِي شَكࣲّۗ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظࣱ21
قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمۡلِكُونَ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا لَهُمۡ فِيهِمَا مِن شِرۡكࣲ وَمَا لَهُۥ مِنۡهُم مِّن ظَهِيرࣲ22
وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنۡ أَذِنَ لَهُۥۚ حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمۡ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمۡۖ قَالُواْ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ23
قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قُلِ ٱللَّهُۖ وَإِنَّآ أَوۡ إِيَّاكُمۡ لَعَلَىٰ هُدًى أَوۡ فِي ضَلَٰلࣲ مُّبِينࣲ24
قُل لَّا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّآ أَجۡرَمۡنَا وَلَا نُسۡـَٔلُ عَمَّا تَعۡمَلُونَ25
قُلۡ يَجۡمَعُ بَيۡنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفۡتَحُ بَيۡنَنَا بِٱلۡحَقِّ وَهُوَ ٱلۡفَتَّاحُ ٱلۡعَلِيمُ26
قُلۡ أَرُونِيَ ٱلَّذِينَ أَلۡحَقۡتُم بِهِۦ شُرَكَآءَۖ كَلَّاۚ بَلۡ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ27
وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا كَآفَّةࣰ لِّلنَّاسِ بَشِيرࣰا وَنَذِيرࣰا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ28
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ29
قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوۡمࣲ لَّا تَسۡتَـٔۡخِرُونَ عَنۡهُ سَاعَةࣰ وَلَا تَسۡتَقۡدِمُونَ30
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ بِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَلَا بِٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّـٰلِمُونَ مَوۡقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمۡ يَرۡجِعُ بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ ٱلۡقَوۡلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لَوۡلَآ أَنتُمۡ لَكُنَّا مُؤۡمِنِينَ31
قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُوٓاْ أَنَحۡنُ صَدَدۡنَٰكُمۡ عَنِ ٱلۡهُدَىٰ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَكُمۖ بَلۡ كُنتُم مُّجۡرِمِينَ32
وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ بَلۡ مَكۡرُ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ إِذۡ تَأۡمُرُونَنَآ أَن نَّكۡفُرَ بِٱللَّهِ وَنَجۡعَلَ لَهُۥٓ أَندَادࣰاۚ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۚ وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَغۡلَٰلَ فِيٓ أَعۡنَاقِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ هَلۡ يُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ33
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِي قَرۡيَةࣲ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوهَآ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ34
وَقَالُواْ نَحۡنُ أَكۡثَرُ أَمۡوَٰلࣰا وَأَوۡلَٰدࣰا وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ35
قُلۡ إِنَّ رَبِّي يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ36
وَمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُم بِٱلَّتِي تُقَرِّبُكُمۡ عِندَنَا زُلۡفَىٰٓ إِلَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحࣰا فَأُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ جَزَآءُ ٱلضِّعۡفِ بِمَا عَمِلُواْ وَهُمۡ فِي ٱلۡغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ37
وَٱلَّذِينَ يَسۡعَوۡنَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَـٰٓئِكَ فِي ٱلۡعَذَابِ مُحۡضَرُونَ38
قُلۡ إِنَّ رَبِّي يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُ لَهُۥۚ وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن شَيۡءࣲ فَهُوَ يُخۡلِفُهُۥۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّـٰزِقِينَ39
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعࣰا ثُمَّ يَقُولُ لِلۡمَلَـٰٓئِكَةِ أَهَـٰٓؤُلَآءِ إِيَّاكُمۡ كَانُواْ يَعۡبُدُونَ40
قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِمۖ بَلۡ كَانُواْ يَعۡبُدُونَ ٱلۡجِنَّۖ أَكۡثَرُهُم بِهِم مُّؤۡمِنُونَ41
فَٱلۡيَوۡمَ لَا يَمۡلِكُ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضࣲ نَّفۡعࣰا وَلَا ضَرࣰّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ42
وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتࣲ قَالُواْ مَا هَٰذَآ إِلَّا رَجُلࣱ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمۡ عَمَّا كَانَ يَعۡبُدُ ءَابَآؤُكُمۡ وَقَالُواْ مَا هَٰذَآ إِلَّآ إِفۡكࣱ مُّفۡتَرࣰىۚ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّبِينࣱ43
وَمَآ ءَاتَيۡنَٰهُم مِّن كُتُبࣲ يَدۡرُسُونَهَاۖ وَمَآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهِمۡ قَبۡلَكَ مِن نَّذِيرࣲ44
وَكَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَمَا بَلَغُواْ مِعۡشَارَ مَآ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ فَكَذَّبُواْ رُسُلِيۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ45
قُلۡ إِنَّمَآ أَعِظُكُم بِوَٰحِدَةٍۖ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثۡنَىٰ وَفُرَٰدَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُواْۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا نَذِيرࣱ لَّكُم بَيۡنَ يَدَيۡ عَذَابࣲ شَدِيدࣲ46
قُلۡ مَا سَأَلۡتُكُم مِّنۡ أَجۡرࣲ فَهُوَ لَكُمۡۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ شَهِيدࣱ47
قُلۡ إِنَّ رَبِّي يَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَّـٰمُ ٱلۡغُيُوبِ48
قُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَمَا يُبۡدِئُ ٱلۡبَٰطِلُ وَمَا يُعِيدُ49
قُلۡ إِن ضَلَلۡتُ فَإِنَّمَآ أَضِلُّ عَلَىٰ نَفۡسِيۖ وَإِنِ ٱهۡتَدَيۡتُ فَبِمَا يُوحِيٓ إِلَيَّ رَبِّيٓۚ إِنَّهُۥ سَمِيعࣱ قَرِيبࣱ50
وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذۡ فَزِعُواْ فَلَا فَوۡتَ وَأُخِذُواْ مِن مَّكَانࣲ قَرِيبࣲ51
وَقَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِهِۦ وَأَنَّىٰ لَهُمُ ٱلتَّنَاوُشُ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدࣲ52
وَقَدۡ كَفَرُواْ بِهِۦ مِن قَبۡلُۖ وَيَقۡذِفُونَ بِٱلۡغَيۡبِ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدࣲ53
وَحِيلَ بَيۡنَهُمۡ وَبَيۡنَ مَا يَشۡتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشۡيَاعِهِم مِّن قَبۡلُۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ فِي شَكࣲّ مُّرِيبِۭ54
translate
commentary
hadith
vocabulary
proper name
subjects
analyze
related verses
verses in books
Filter by book
Type
Hadith-oriented Exegesis of the Qur'an31
Select Exegesis of the Qur'an26
Literary Exegesis of the Qur'an25
Analytical Exegesis of the Qur'an25
Comprehensive Ijtihad-based Exegesis21
Mystical Exegesis of the Qur'an19
Social Exegesis of the Qur'an16
Analysis of the Qur'an15
Sunni Hadith-oriented Exegesis11
Ancient Persian Exegesis9
Exegesis of the Qur'an by the Qur'an8
Educational Exegesis of the Qur'an7
Jurisprudential Exegesis of the Qur'an5
Lexicographical Exegesis of the Qur'an5
Hadith-oriented Exegesis Quoted from the Ahl al-Bayt (`a.s.)5
Organization of the Qur'an5
Eloquence of the Qur'an4
Rhetorical Exegesis of the Qur'an3
Intellectual Exegesis of the Qur'an3
Theological Thematic Exegesis3
Dotless Arabic Exegesis of the Qur'an2
Exegesis of the Successors2
Exegesis of Revelation-based Arrangement of the Qur'an2
Exegesis and Exegetes2
Refutation of Qur'anic Doubts2
Qur'anic Questions and Answers1
Semantic or Conceptual Translation of the Qur'an1
Versified Translation of the Qur'an1
Ancient Translation of the Qur'an1
Hadith-oriented Exegesis of the Qur'an1
Exegesis of the Companions1
Versified Exegesis of the Qur'an1
Thematic Exegesis of Verses and Suras1
Encyclopedia of the Qur'an1
Parables of the Qur'an1
Clear and Ambiguous Verses of the Qur'an1
The Abrogating and the Abrogated Verses in the Qur'an1
book
Tarjeme-ye Tafsir-e Jawami` al-Jami`2
Matn va Tarjeme-ye Farsi-ye Tafsir-e Sharif-e Bayan al-Sa`adah fi Maqamaat al-`Ibadah2
Tafsir-e Nemouneh1
Atyab al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an1
Bayan al-Sa`adah fi Maqamaat al-`Ibadah1
Tafsir Kanz al-Daqa'iq wa Bahr al-Ghara'ib1
Zubdat al-Tafaseer1
Tafsir al-Mu`een1
Anwar al-Tanzeel wa Asrar al-Ta'weel1
Taqreeb al-Qur'an ila al-Adhhan1
Al-Asfa fi Tafsir al-Qur'an1
Tafsir al-Safi1
Tafsir al-Tha`alibi al-Musamma bi al-Jawahir al-Hisan fi Tafsir al-Qur'an1
Tafsir al-Baghawi1
Tafsir al-Tahreer wa al-Tanweer al-Ma`rouf bi Tafsir Ibn `Ashour1
Al-Tafsir al-Qur'ani li al-Qur'an1
I`rab al-Qur'an al-Kareem wa Bayanuh1
I`rab al-Qur'an al-Kareem1
Tafsir al-Maraghi1
Tafsir Rouh al-Bayan1
Al-Muharrar al-Wajeez fi Tafsir al-Kitab al-`Azeez1
Tafsir al-Samarqandi1
Tafsir al-Waseet li al-Qur'an al-Kareem1
Min Wahy al-Qur'an1
Al-Tibyan fi Tafsir al-Qur'an1
Kashf al-Asrar wa `Uddat al-Abrar (al-Ma`rouf bi Tafsir Khajah `Abdullah Ansari)1
Al-Tafsir al-Muneer fi al-`Aqeedah wa al-Sharee`ah wa al-Manhaj1
Al-Meezan fi Tafsir al-Qur'an1
Tarjeme-ye Tafsir al-Meezan1
Al-Burhan fi Tafsir al-Qur'an1
Majma` al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an1
Tafsir-e Qur'an-e Safi-Ali-Shah1
Tafsir-e Sharif-e Lahiji1
Tafsir Muqatil ibn Sulayman1
Min Huda al-Qur'an1
Al-Amthal fi Tafsir Kitabillah al-Munzal1
Irshad al-Adhhan ila Tafsir al-Qur'an1
Al-Jadwal fi I`rab al-Qur'an wa Sarfih wa Bayanih ma`a Fawa'id Nahwiyyah Haammah 1
Al-Furqan fi Tafsir al-Qur'an bi al-Qur'an wa al-Sunnah1
Tafsir Ahsan al-Hadeeth1
Rawd al-Jinan wa Rawh al-Janan fi Tafsir al-Qur'an1
Al-Tafsir al-Kabeer Manhaj al-Sadiqeen fi Ilzam al-Mukhalifeen1
Al-Jadeed fi Tafsir al-Qur'an al-Majeed1
Al-Wajeez fi Tafsir al-Qur'an al-`Azeez1
Al-Tafsir al-Kabeer (Mafateeh al-Ghayb)1
Al-Tafsir al-Waseet1
Al-Tafsir al-Maz-hari1
Al-Jami` li Ahkam al-Qur'an1
Al-Kashshaf `an Ghawamid al-Tanzeel wa `Uyoun al-Aqaweel fi Wujouh al-Ta'weel1
Al-Durr al-Manthour fi al-Tafsir bi al-Ma'thour1
Jami` al-Bayan `an Ta'wil Aay al-Qur'an (Tafsir al-Tabari)1
Tafsir Jawami` al-Jami`1
Muqtanayaat al-Durar1
Al-Tafsir al-Kashif1
Al-Tafsir li Kitabillah al-Muneer1
Mukhtasar Majma` al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an1
Tafsir-e Gazor1
Tafsir-e Husayni (Mawahib `Aliyyah)1
Tafsir Khulasat Manhaj al-Sadiqeen1
Tafsir-e Esna-ashari1
Anwar-e Derakhshan dar Tafsir-e Qur'an1
Tafsir-e Jame'1
Ravan-e Javid dar Tafsir-e Qur'an-e Majid1
Al-Jawhar al-Thameen 1
Fath al-Qadeer1
Tafsir al-Qur'an al-Kareem1
Al-Tafsir al-Mubeen1
Al-Balagh fi Tafsir al-Qur'an bi al-Qur'an1
Bargozide-ye Tafsir-e Nemouneh1
Al-Bahr al-Muheet fi al-Tafsir1
Tafsir Noor al-Thaqalayn1
Nahj al-Bayan `an Kashfi Ma`ani al-Qur'an1
Tafsir Ghareeb al-Qur'an1
Eejaz al-Bayan `an Ma`ani al-Qur'an1
Tabyin al-Qur'an1
Al-Tas-heel li `Uloum al-Qur'an1
Tafsir al-Khazin1
Tayseer al-Kareem al-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan1
Tafsir al-Qasimi1
Tafsir al-Qur'an al-`Azeem1
Tafsir al-Qur'an al-`Azeem1
Al-Tafsir al-Wadih1
Tafsir Ghara'ib al-Qur'an wa Ragha'ib al-Furqan1
Zad al-Maseer fi `Ilm al-Tafsir1
Al-Kashf wa al-Bayan al-Ma`roub bi Tafsir al-Tha`labi1
Mirah Labeed li Kashf Ma`na al-Qur'an al-Majeed1
Tafsir al-Jalalayn1
Tafsir-e Kawsar1
Rouh al-Ma`ani fi Tafsir al-Qur'an al-`Azeem wa al-Sab` al-Mathani f1
Fi Zilal al-Qur'an1
I`rab al-Qur'an1
Al-Fawatih al-Ilahiyyah wa al-Mafatih al-Ghaybiyyah1
Tafsir `Illiyyeen1
Tafsir al-Qur'an al-`Azeem1
Sawati` al-Ilham fi Tafsir Kalam al-Malik al-`Allam1
Tarjeme-ye Tafsir Majma` al-Bayan1
Talkhees al-Bayan fi Majazaat al-Qur'an1
Lata'if al-Isharaat1
Tarjoman-e Forqan1
Ta'weelaat Ahl al-Sunnah1
Tafsir Abi al-Su`oud (Irshad al-`Aql al-Saleem ila Mazaya al-Qur'an al-Kareem)1
Tafsir al-Qur'an al-Kareem1
Tafsir Hada'iq al-Rawh wa al-Rayhan fi Rawabi `Uloum al-Qur'an1
Al-Asas fi al-Tafsir1
Adwa' al-Bayan fi Eedah al-Qur'an bi al-Qur'an1
Mukhtasar al-Meezan fi Tafsir al-Qur'an1
Al-Nukat wa al-`Uyoun Tafsir al-Mawirdi1
Tafsir Al-Nasfi, Madarek Altanzil Wa Haga'q AI-Ta'wil1
Tafsir Kitab Allah al-`Azeez1
Aysar al-Tafaseer li Kalam al-`Aliyy al-Kabeer1
Hashiyat al-Sawi `ala Tafsir al-Jalalayn1
Tafsir Ibn Wahab1
Tafsir Ibn Abi Zamanayn1
Kholase-ye Tafsir-e Adabi va Erfani-ye Qur'an-e Majid be-Farsi az Kashf al-Asrar-e Dah-jeldi1
Safwat al-Tafaseer1
Al-Wajeez fi Tafsir al-Kitab al-`Azeez1
Tafsir al-Nasa'i1
Tafsir-e Noor1
Mukhtasar Nahj al-Bayan1
Tafsir al-Qur'an al-`Azeez al-Musamma Tafsir `Abd al-Razzaq1
Hashiyat al-Qounawi `ala Tafsir al-Imam al-Baydawi1
Nazm al-Durar fi Tanasub al-Ayaat wa al-Suwar1
Al-I`rab al-Mufassal li Kitab Allah al-Murattal1
Al-Durr al-Masoun fi `Uloum al-Kitab al-Maknoun1
Jami` al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an (al-Eeji)1
Al-Tafsir al-Kabeer1
Tafsir Yahya ibn Sallam al-Taymi al-Basri al-Qeerawani1
Wad-h al-Burhan fi Mushkilaat al-Qur'an1
Ma`arij al-Tafakkur wa Daqa'iq al-Tadabbur1
Hashiyat al-Shihab al-Musammah `Inayat al-Qadi wa Kifayat al-Radi `ala Tafsir al-Baydawi1
Fat-h al-Bayan fi Maqasid al-Qur'an1
Hashiyat Muhyi al-Deen Shaykh-zadeh `ala Tafsir al-Qadi al-Baydawi1
Al-Futouhaat al-Makkiyyah1
Nafahaat al-Rahman fi Tafsir al-Qur'an1
Tafsir-e Kashef1
Tafsir al-Khateeb al-Shirbeeni1
Tafsir Ibn `Arafah1
Tafsir al-`Izz ibn `Abd al-Salaam1
Tadhkirat al-Areeb fi Tafsir al-Ghareeb (Ghareeb al-Qur'an al-Kareem)1
Al-Ikleel fi Istinbat al-Tanzeel1
Tafsir Ghareeb al-Qur'an1
Al-Tafsir al-Soufi al-Falsafi li al-Qur'an al-Kareem1
Al-Tafsir fi al-Tafsir li al-Qur'an bi-Riwayat Ahl al-Bayt1
Tafsir-e Sharif-e al-Balabil al-Qalaqil1
Tafsir-e Noor1
Tafsir-e Qur'an-e Mehr1
I`rab al-Qur'an1
`Uyoun al-Tafaseer li al-Fudala' al-Samaseer1
Al-Hidayah ila Bulough al-Nihayah1
Rumouz al-Kunouz fi Tafsir al-Kitab al-`Azeez1
Tafsir al-Qur'an al-Kareem wa I`rabuh wa Bayanuh1
I`rab al-Qur'an al-Kareem1
Durj al-Durar fi Tafsir al-Qur'an al-`Azeem1
`Uqoud al-Marjan fi Tafsir al-Qur'an1
Al-Bahr al-Madeed fi Tafsir al-Qur'an al-Majeed (8 Volumes)1
Tayseer al-Tafsir1
Al-Waseet fi Tafsir al-Qur'an al-Majeed1
Tafsir Ameer al-Mu'mineen `alayhis-salaam li al-Qur'an al-Kareem1
Tafsir al-Sam`ani1
Fat-h al-Rahman fi Tafsir al-Qur'an1
Bayan al-Nazm fi al-Qur'an al-Kareem1
Tafsir al-Maha'imi1
Tafsir Mir Ahmad (English Version)1
Tafsir-e Nemouneh (English Version)1
Tafsir Kabuli1
Tafsir al-Khazraji : Nafas al-sabāh fi gharib al-Quran wa-nasikhihi wa-mansukhih1
Tarjeme-ye Tafsir-e Revayi Al-Burhan1
Tafsir-e Hedayat1
Al-Mawsou`at al-Qur'aniyya (Al-Abyari)1
Tafsir-e Asan (Easy Exegesis)1
Al-Wajiz fi Tafsir al-Kitab al-`Aziz (Dukhayyil)1
I`rab al-Qur'an al-Karim (Salih)1
Persian Translation of the Safwat al-Tafasir Exegesis1
Al-Lubab fi `Uloum al-Kitab1
Tafsir-e Rahnama1
Al-Mukhtasar al-Mufid fi Tafsir al-Qur'an al-Majid1
Al-Ta'wilaat al-Najmiyya fi al-Tafsir al-Ishari al-Soufi1
Tafsir al-Jilani1
Tafsir al-Imam al-Dhahabi1
Tahdhib Ma`ani al-Qur'an wa I`rabih (al-Zajjaj)1
Jami` al-Tafasir min Kutub al-Ahadith1
Nukat wa Tanbihat fi Tafsir al-Qur'an al-Majid1
Al-tafsir al-Muyassar li al-Qur'an al-`Azim1
I`rab al-Qur'an al-Karim al-Muyassar1
Tafsir al-Bakri1
Tafsir al-Qur'an al-`Azim (al-Sakhawi)1
Durr al-Asrar fi Tafsir l-Qur'an bi al-Hurouf al-Muhmala1
Tanwir al-Miqbas min Tafsir Ibn `Abbas1
Tafsir al-Balagh1
Al-Mu`in `la Tadabbur al-Kitab al-Mubin1
I`rab al-Qur'an (Yaqut)1
Tafsir al-Qur'an li al-Nashi'in1
Ma`ani al-Qur'an (al-Nahhas)1
Al-Taqrib fi al-Tafsir (al-Sayrafi)1
Tafsir-e Ravan (easy exegesis)1
Al-Mutashabih min al-Qur'an1
Tafsir-e Qur'an-e Majid (manuscript of Cambridge)1
Tafsir al-Dahhak1
Aysar al-Tafasir1
Haymiyan al-Zad ila Dar al-Ma`ad1
Tafsir al-A`qam1
Ma`ani al-Qur'an wa I`rabuh (al-Zajjaj)1
Al-Tafsir al-Basit (al-Wahidi)1
Tafsir al-Qur'an al-`Aziz (Ibn Abi Zamanayn)1
Al-Furat al-Namir fi Tafsir al-Kitab al-Munir1
`Iqd al-Juman fi Tafsir al-Qur'an1
Mawahib al-Rahman fi Tafsir al-Qur'an (Mudarris)1
Husn al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an1
Al-Muqtataf min `Uyoun al-Tafasir1
Al-Tafsir al-Wasit li al-Qur'an al-Karim (a committee of the scholars)1
Qurrat al-`Aynayan `ala Tafsir al-Jalalayn1
Anwar al-Qur'an wa Asrar al-Furfqan (Tafsir al-Mulla `Ali al-Qari)1
Tafsir al-Suddi al-Kabir1
Bahir al-Burhan fi Ma`ani Mushkilat al-Qur'an1
Tafsir al-Qur'an al-Karim (al-`Uthaymin)1
Al-Tafsir al-Ma'moun `ala Manhaj al-Tanzil wa al-Sahih al-Ma'moun1
Tafsir Basa'ir Yamini1
Lata'if al-Tafsir (Tafsir al-Dawajaki)1
Al-Muyassar fi Gharib al-Qur'an al-Karim1
Tafsir al-Nasafi1
Al-Ibda` al-Bayani fi al-Qur'an al-`Azim1
Al-Tadabbur wa al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an bi-Sahih al-Sunan1
Al-Taysir fi al-Tafsir (al-Nasafi)1
Makhzan al-`Irfan dar Tafsir-e Qur'an1
Kalimatullah al-`Ulya (Adinevand)1
Al-Mujtaba min Mushkil I`rab al-Qur'an al-Karim1
Tafsir Shams1
Author
Tabarsi, Fadl b. Hasan6
Naser, Makarem Shirazi4
Mohammad, Sadeqi Tehrani3
Mohammad Javad, Mughniyah3
Soltan Mohammad b. Haydar, Soltan Ali Shah3
Fat-hullah b. Shukrullah, Kashani3
Mahmoud b. Abi al-Hasan, Nayshabouri3
Ali b. Ahmad, Vahedi3
Mohammad Ali, Sabouni3
Nasafi, `Umar b. Mohammad2
Wahbah, Zuhayli2
Sayyid Mohammad Hossein, Tabatabaei2
Sayyid Mohammad, Hosseini Shirazi2
Mohammad b. Shah Mortaza, Fayz Kashani2
Ahmad b. Mohammad, Meybodi2
Sayyid Hashim, Bahrani2
Sayyid Mohammad Taqi, Modarresi2
Mohammad, Sabzevari2
al-Suyouti, `Abdul Rahman b. Abi Bakr 2
Sayyid Abdullah, Shubbar2
Abdul Rahman b. Ali, Ibn Jawzi2
Ahmad b. Mohammad,Abu Jafar Nahhas2
Mohammad b. Abdullah, Ibn Abi Zamanayn2
Bahjat `Abd al-Wahid, Saleh2
Ibrahim ibn al-Sirri al-Zajjaj2
Ali, Meshkini Ardebili1
Mohammad Ali, Rezaei Esfahani1
Sayyid Ali Akbar, Qurashi Bonabi1
Abd Ali b. Jumu`ah, Huwayzi1
mohammad Javad, Najafi1
Sayyid Mohammad Ibrahim, Borujerdi1
Mohammad, Thaqafi Tehrani1
Mostafa, Khorram Del1
Mohammad Rezaو Adinevand Lorestani1
Mohsen, Qara'ati1
Mohammad b. Jarir, Tabari1
Mohammad Hasan, Safi Ali Shah Esfahani1
Sayyid Abdul Hossein Tayyib1
Mohammad b. Mohammad Reza, Qomi Mashhadi1
Mohammad b. Morteza, Kashani1
Abdullah b. 'Umar, Baydawi1
Abdul Rahman b. Mohammad, Tha`alabi1
Hossein b. Mas`oud, Baghawi1
Ahmad b. Mohammad, Ibn 'Ajibah1
Mohammad Tahir, bin`Ashour1
Abdul Karim, Khatib1
Muhyi al-Din, Darwish1
Ahmad `Abid, Da`as1
Ahmad Mostafa, Maraghi1
Abdul Haqq b. Ghalib, Ibn `Atiyyah1
Nasr b. Mohammad, Samarqandi1
Mohammad Sayyid, Tantawi1
Sayyid Mohammad Hossein, Fadlullah1
Mohammad b. Hasan, Tousi1
Mohammad b. Ali, Eshkevari1
Maqatil b. Sulayman1
Mahmoud, Safi1
Hossein b. Ali, Abul-Futouh Razi1
`Ali b.Hossein, Ibn Abi Jami` 'Amili1
Mohammad b. 'Umar, Fakhr Razi1
Mohammad Thana' Allah, Pani Pati Mazhari1
Mohammad b. Ahmad, Qurtabi1
Mahmoud b. `Umar, Zamakhshari1
Mir sayyid Ali, Ha'eri Tehrani1
Mohammad. Karami1
Hossein b. Hasan, Jurjani1
Hossein b. Ali, Kashefi, 1
Sayyid Hossein, Shah `Abdul-`Azimi1
Sayyid Mohammad, Hosseini Hamadani1
Mohammad, Shawkani1
Mohammad b. Yusuf, Abu Hayyan Andalusi1
Mohammad b. Hassan, Shaybani1
Abdullah b. Muslim, Ibn Qutaybah1
Mahmoud b. Mohammad, Hasani Wa`iz1
Mohammad b. Ahmad, Ibn Jazi1
Ali b. Mohammad, Khazin1
Abdul Rahman, Sa`di1
Mohammad Jamal al-Din, Qasemi1
Ismail b. 'Umar, Ibn Kathir1
Abdul Rahman b. Mohammad, Ibn Abi Hatam1
Mohammad Mahmoud, Hijazi1
Hasan b. Mohammad, Nizam al-A`raj1
Ahmad b. Mohammad, Tha`labi1
Mohammad b. `Umar, Nawawi javi1
Mohammad b. Ahmad, Jalaluddin Mahalli1
Ja`fari, Ya`qoub1
Mahmoud b. 'Abdullah, Alousi1
Sayyid Qutb1
Ni`matullah b. Mahmoud, Shaykh `Ulwan1
Sayyid Abbas, Sayyid Karimi Hosseini1
Abdul Qadir, Molla Howesh Al-i Ghazi1
Abul-Fayd b. Mubarak, Faydi1
Sayyid Razi Mohammad b. Hossein, Mousavi Baqdadi1
Abdul Karim b. Hawazin, Qushayri1
Mohammad b. Mohammad,Abu Mansuor Maturidi1
Mohammad b. Mohammad, Abu al-Sa`oud `Amadi 1
Abdullah Mahmoud, Shahateh1
Mohammad Amin b. `Abdullah, Urami `Alawi1
Sa`id, Hawwa1
Mohammad Amin, Shanqiti1
Elyas, Kalantari1
Ali b. Mohammad, Maverdi1
Abdullah b. Ahmad, Nasafi1
Houd b. Muhkam, Hawari1
Abu Bakr Jabir, Jaza'iri1
Ahmad b. Mohammad, Sawi1
Abdullah b. Mohammad, Dinawari1
Ahmad b. Ali, Nasaei1
Makki b.Abi Talib, Hammoush Qaisi1
Mohammad b. Ali Naqi, Shaybani1
Abdul Razzaq b. Humam, San`ani1
Ismail b. Mohammad, Qounavi1
Ibrahim b. `Umar, Buqa`ei1
Al-Samin, Ahmad ibn Yousuf1
Mohammad Abdul Rahman, Eiji1
Sulayman b. Ahmad, Tabarani1
Yahya b. Salam, Taymi1
Abdul Rahman Hasan al-Habannakah, Maydani1
Ahmad b. Mohammad, Khafaji1
Sadiq Hasan Khan Qanuoji Bukhari1
Mohammad b. Mostafa, Shaykhzadeh1
Sulayman b. `Umar, Jamal1
Mohammad b. Abdul Rahim, Nahavandi1
Mohammad b. Ahmad, Khatib Sharbini1
Mohammad b. Mohammad, Ibn `Arafah1
Abdul 'Aziz b. Abd al-Salam, Sulami1
`Umar b. `Ali, Ibn Mulaqqin1
Ali b. Ahmad, Maha'imi1
Mohammad Ghazi, `Arabi1
Majid Nasir, Zubaydi1
Mohammad Ja`far, Karbasi1
Ahmad b. Mahmoud, Siwasi1
Abdul Razzaq b. Rizq Allah, Ras`ani1
Mohammad Ali Taha, Durrah1
Ismail b. Mostafa, Haqqi Borsavi1
Abdullah b. Nasih, `Ulwan1
Abdul Qahir b. Abdul Rahman, Jurjani1
Sayyid Ni`matollah Jazai'ri1
Mohammad b. Yusuf, Atfish1
Imam Ali b. Abi Talib(A.S)1
Mansour b. Mohammad, Abu Muzaffar Samani1
Abdul Rahman b. Mohammad, Abul yumn 'Ulaymī1
Mohammad Farouq, Zayn1
Mir Ahmad Ali1
Hashemi Rafsanjani, Akbar1
`Umar b. `Ali, Ibn `Adil dimashqi1
Deobandi,Mahmoud Hassan1
Khazraji, Ahmad b. Abdul Samad1
Amin, Sayyideh Nosrat1
Ibrahim al-Abyari1
`Ali Muhammad `Ali Dukhayyil1
Muhammd Ali Taskhiri1
Ahmad ibn `Umar Najm ud-Din al-Kubra1
`Abdul-Qadir ibn Abi Salih al-Jilani1
Sa`oud `Abdullah Finisan1
Khalid Aal `Uqda1
Abu 'l-`Abbas Ahmad ibn Muhammad al-Basili al-Tounusi1
`Abd al-Mun`im `Abd al-Razi al-Hashimi1
Muhammad Tayyib Ibrahim1
Muhammd ibn Muhammad al-Bakri1
`Ali ibn Muhammad al-Sakhawi1
Mahmoud ibn Muhammad Nasib al-Husayni al-Mahzawi1
Abu 'l-Fazl Mir-muhammadi Zarandi1
Muhammad ibn Ahmad al-Makki1
Muhammad Sulayman Yaqout1
`Abdul-Halim `Uways1
Muhammad ibn Safiyyud-Din al-Fali1
Muhammad `Ali Hasan al-Hilli1
Jalal Matini1
Zahhak bin-Mozahem 1
As`ad Houmad1
Muhammad ibn Yousuf al-Mus`abi1
Ahmad `Ali Muhammad `Ali al-A`qam al-Insi1
Al-Mutahhar ibn `Ali al-Damadi1
`Abdul-Malik Qasim1
`Abdul-Karim Mudarris1
Mustafa al-Hisni al-Mansouri1
Muhammad Kan`an1
`Ali ibn Sultan (al-Mullah `Ali al-Qari)1
Isma`il ibn `Abdur-Rahman al-Suddi1
Ahmad ibn Muhammad al-Kharrat1
Muhammad ibn Salih al-`Uthaymin1
Muhammad ibn Mahmoud al-Nayshabouri1
Muhammad ibn al-Shaykh Taha al-Balisani1
Ma'moun Hammoush1
Ahmad ibn al-Hasan al-Darwajaki1
Ibn Abbas, Abd Allāh ibn ʿAbbās 1
a committee of the scholars1
Centre for Qur'anic Studies 1
al-Maghrawi, Muhammad1
Mustafa Boroujerdi1
religion
Sunni144
Shi'a85
language
Arabic181
Persian46
English2
century
15th/21st Century81
14th/20th Century24
6th/12th Century23
10th/16th Century14
4th/10th Century13
5th/11th Century11
7th/13th Century9
8th/14th Century9
9th/15th Century9
12th/18th Century9
13th/19th Century9
11th/17th Century7
2nd/8th Century4
3rd/9th Century3
1st/7th Century2
Unknown2
229 items(s) were found

order:

defaultcentury
Tafsir Mir Ahmad (English Version)
Mir Ahmad Ali, volume 1, page 1037
. refer to the commentary of bani israil: 81. .
Tafsir-e Nemouneh (English Version)
Naser, Makarem Shirazi, volume 5, page 222
47- say:- "whatever of reward i have asked you, let it be for yourself. my reward falls only on allah, and he is witness over every thing." 48- say:- "my lord casts the truth (in the hearts of his messengers). the best knower of all the unseen." 49- say:- "the truth has come, and falsehood (which is...
Al-Meezan fi Tafsir al-Qur'an
Sayyid Mohammad Hossein, Tabatabaei, volume 16, page 389 noorlib
قوله تعالى: « قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ » المراد بمجيء الحق على ما تهدي إليه الآية السابقة نزول القرآن المبطل بحججه القاطعة و براهينه الساطعة لكل باطل من أصله و قوله: « وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ » أي ما يظهر أمرا ابتدائيا جديدا بعد مجيء الحق و...
Tarjeme-ye Tafsir al-Meezan
Sayyid Mohammad Hossein, Tabatabaei, volume 16, page 587 noorlib
قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ مراد از آمدن حق به طورى كه از آيه قبلى استفاده شد نزول قرآن است، كه با حجت‌هاى قاطع، و براهين ساطع خود، هر باطلى را ريشه كن مى‌كند وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ يعنى بعد از آمدن حق، باطل امر جديدى را اظهار نمى‌كند، و امر...
Tafsir-e Nemouneh
Naser, Makarem Shirazi, volume 18, page 147 noorlib
سپس براى تاكيد بيشتر مى‌افزايد: بگو حق آمد و از باطل در برابر آن كارى ساخته نيست نه كار تازه‌اى مى‌تواند انجام دهد و نه برنامه گذشته را تجديد كند ( قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ ) و به اين ترتيب در برابر حق هيچگونه نقشى نخواهد داشت، نه يك نقش جديد و آغازگر و نه يك...
Al-Amthal fi Tafsir Kitabillah al-Munzal
Naser, Makarem Shirazi, volume 13, page 489 noorlib
بعدئذ و لزيادة التأكيد يضيف سبحانه و تعالى: قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ و عليه فلن يكون للباطل أي دور مقابل الحقّ‌، لا خطّة اولى جديدة، و لا خطّة معادة، إذ أنّ خطط الباطل نقش على الماء، و لهذا السبب فلم يتمكّن الباطل من طمس نور الحقّ و محو أثره من القلوب مع أنّ...
Al-Tibyan fi Tafsir al-Qur'an
Mohammad b. Hasan, Tousi, volume 8, page 407 noorlib
ثم أمره صلى اللّٰه عليه و آله أن يقول لهم قد (جاء الحق) يعني أمر اللّٰه بالإسلام و التوحيد (وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ) لأن الحق إذا جاء اذهب الباطل فلم يبق له بقية يبدئ بها و لا يعيد و قال قتادة: الباطل إبليس لا يبدؤ الخلق و لا يعيدهم و قيل: إن المراد به كل معبود من دون اللّٰه بهذه...
Majma` al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an
Tabarsi, Fadl b. Hasan, volume 8, page 620 noorlib
«قُلْ‌» يا محمد «جٰاءَ اَلْحَقُّ‌» و هو أمر الله تعالى بالإسلام و التوحيد و قيل هو الجهاد بالسيف عن ابن مسعود «وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ» أي ذهب الباطل ذهابا لم يبق منه إبداء و لا إعادة و لا إقبال و لا إدبار لأن الحق إذا جاء لا يبقى للباطل بقية و قيل أن الباطل إبليس لا يبدئ الخلق و...
Tarjeme-ye Tafsir Majma` al-Bayan
Tabarsi, Fadl b. Hasan, volume 20, page 291 noorlib
جٰاءَ اَلْحَقُّ‌ ) حق آمد و آن امر خداى تعالى است بسبب اسلام و توحيد ابن مسعود گويد: و آن جهاد و نبرد با شمشير است وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ و باطل رفت رفتنى كه برگشت ندارد ديگر براى آن نه ظهورى و نه اعاده‌اى و نه اقبال و نه ادباريست براى آنكه حق هرگاه آمد براى باطل چيزى باقى...
Tafsir Jawami` al-Jami`
Tabarsi, Fadl b. Hasan, volume 3, page 360 noorlib
الحىّ إمّا أن يبدئ فعلا أو يعيده، فإذا هلك لم يكن منه إبداء و لا إعادة، فجعلوا قولهم: «لا يبدئ و لا يعيد» مثلا للهلاك، و منه قول عبيد: أقفر من أهله عبيد فاليوم لا يبدى و لا يعيد و المعنى: «جٰاءَ اَلْحَقُّ‌» و هلك «اَلْبٰاطِلُ‌» و عن ابن مسعود قال : دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مكّة و حول...
Tarjeme-ye Tafsir-e Jawami` al-Jami`
Tabarsi, Fadl b. Hasan, volume 5, page 196 noorlib
ترجمه: بگو حق آمد و باطل نماند و ياراى بازگشتنش نيست (49) بگو اگر من گمراه شوم زيانش بر من است و اگر هدايت يابم به وسيلۀ وحى پروردگار من است، او شنوا و به دلها نزديك است (50) اگر سختى حال تبهكاران را ببينى هنگامى كه فريادشان بلند مى‌شود و نمى‌توانند بگريزند و از مكان نزديكى دستگير مى‌شوند (51)...
Tarjeme-ye Tafsir-e Jawami` al-Jami`
Tabarsi, Fadl b. Hasan, volume 5, page 197 noorlib
قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ ؛ هر چيز زنده‌اى مى‌تواند كارى را از ابتدا شروع و يا كار قبلى را اعاده و تكرار كند، اما اگر هلاك و نابود شد، ديگر ابداء يا اعاده‌اى براى او ممكن نيست و خداوند عبارت: وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ ، را كنايه و مثل براى هلاكت...
Bayan al-Sa`adah fi Maqamaat al-`Ibadah
Soltan Mohammad b. Haydar, Soltan Ali Shah, volume 3, page 272 noorlib
قُلْ‌ مستبشرا بمجيء الحقّ و تهديدا لأهل الباطل جٰاءَ اَلْحَقُّ‌ يعنى الولاية فانّها حقّ بحقيقة اللّه كما تكرّر في ما سلف و كلّ حقّ حقّ بحقّيّته وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ يعنى زهق الباطل بحيث لا يتمشّى منه إبداء و لا اعادة، و يجوز ان يكون لفظة ما استفهاميّة يعنى اىّ شيء يبدئ الباطل...
Jami` al-Bayan `an Ta'wil Aay al-Qur'an (Tafsir al-Tabari)
Mohammad b. Jarir, Tabari, volume 19, page 307 noorlib
و قوله : قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ‌ يَقُولُ : قُلْ لَهُمْ يَا مُحَمَّدُ : جَاءَ الْقُرْآنُ‌ و وحي اللَّهِ وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ‌ يَقُولُ : و ما يُنْشِئُ الْبَاطِلُ خَلْقًا ؛ و الباطل هُوَ فِيمَا فَسَّرَهُ أَهْلُ التَّأْوِيلِ : إِبْلِيسُ وَ مٰا يُعِيدُ يَقُولُ : و لا يُعِيدُهُ حَيًّا بَعْدَ...
Al-Durr al-Manthour fi al-Tafsir bi al-Ma'thour
al-Suyouti, `Abdul Rahman b. Abi Bakr , volume 5, page 240 noorlib
قوله تعالى قُلْ مٰا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ الآيات أخرج عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن قتادة رضى الله عنه في قوله قُلْ مٰا سَأَلْتُكُمْ مِنْ‌ أَجْرٍ أى من جعل فهو لكم يقول لم أسألكم على الإسلام جعلا و في قوله قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ‌ و مٰا يُبْدِئُ‌ اَلْبٰاطِلُ‌...
Al-Tafsir al-Kabeer (Mafateeh al-Ghayb)
Mohammad b. 'Umar, Fakhr Razi, volume 25, page 216 noorlib
لما ذكر اللّه أنه يقذف بالحق و كان ذلك بصيغة الاستقبال، ذكر أن ذلك الحق قد جاء و فيه وجوه أحدها: أنه القرآن الثاني: أنه بيان التوحيد و الحشر و كل ما ظهر على لسان النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم الثالث: المعجزات الدالة على نبوة محمد عليه السلام، و يحتمل أن يكون المراد من جٰاءَ اَلْحَقُّ‌ ظهر الحق...
Al-Kashshaf `an Ghawamid al-Tanzeel wa `Uyoun al-Aqaweel fi Wujouh al-Ta'weel
Mahmoud b. `Umar, Zamakhshari, volume 3, page 591 noorlib
و الحىّ إمّا أن يبدئ فعلا أو يعيده فإذا هلك لم يبق له إبداء و لا إعادة، فجعلوا قولهم: لا يبدئ و لا يعيد مثلا في الهلاك و منه قول عبيد: أقفر من أهله عبيد فاليوم لا يبدي و لا يعيد و المعنى: جاء الحق و هلك الباطل، كقوله تعالى: جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ زَهَقَ اَلْبٰاطِلُ‌ و عن ابن مسعود رضى اللّه عنه: دخل...
Al-Kashf wa al-Bayan al-Ma`roub bi Tafsir al-Tha`labi
Ahmad b. Mohammad, Tha`labi, volume 8, page 94 noorlib
قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ‌ القرآن و الإسلام و قال الباقر: يعني السيف وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ يعني ذهب الباطل و زهق فلم تبق له بقية يبدي بها و لا يعيد، و هذا كقوله: بَلْ نَقْذِفُ‌ بِالْحَقِّ عَلَى اَلْبٰاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذٰا هُوَ زٰاهِقٌ‌ و قال الحسن: وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ‌ ،...
Tafsir Rouh al-Bayan
Ismail b. Mostafa, Haqqi Borsavi, volume 7, page 308 noorlib
قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ‌ اى الإسلام و التوحيد وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ ابدأ الشيء فعله ابتداء [و الاعادة : بازكردانيدن ] و المعنى زال الشرك و ذهب بحيث لم يبق اثره أصلا مأخوذ من هلاك الحي فانه إذا هلك لم يبق له إبداء و لا إعادة فجعل مثلا فى الهلاك بالكلية روى ابن مسعود رضى اللّه عنه ان...
Tafsir al-Tahreer wa al-Tanweer al-Ma`rouf bi Tafsir Ibn `Ashour
Mohammad Tahir, bin`Ashour, volume 22, page 99 noorlib
أعيد فعل قُلْ‌ للاهتمام بالمقول كما تقدم آنفا و جملة قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ‌ تأكيد لجملة قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ [سبأ: 48] فإن الحق قد جاء بنزول القرآن و دعوة الإسلام و عطف وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ على جٰاءَ اَلْحَقُّ‌ لأنه إذا جاء الحق انقشع الباطل من الموضع الذي حلّ...
Al-Tafsir al-Kabeer Manhaj al-Sadiqeen fi Ilzam al-Mukhalifeen
Fat-hullah b. Shukrullah, Kashani, volume 7, page 381 noorlib
قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ‌ بگو آمد سخن راست و درست يعنى قرآن يا اسلام يا بعث پيغمبر وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ‌ و نميآفريند باطل يعنى ابليس يا بت چيزى را وَ مٰا يُعِيدُ و باز نميگرداند يعنى قادر نيست بر خلق و بعث و حسن گفته كه معنى آنست كه شيطان پيدا نكند و نيافريند چيزى را براى اهل خود در دنيا و اعاده...
Tafsir al-Jalalayn
Mohammad b. Ahmad, Jalaluddin Mahalli, volume 1, page 437 noorlib
قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ‌ الإسلام وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ‌ الكفر وَ مٰا يُعِيدُ أي لم يبق له أثر
Tafsir-e Qur'an-e Mehr
Mohammad Ali, Rezaei Esfahani, volume 17, page 77 noorlib
قرآن كريم در آيات چهل و هشتم تا پنجاهم سوره‌ى سبأ به پيروزى حق بر باطل و حقانيّت راه پيامبر صلى الله عليه و آله اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 48 50 قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاّٰمُ اَلْغُيُوبِ‌ قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمٰا...
Tafsir-e Noor
Mohsen, Qara'ati, volume 7, page 463 noorlib
قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ «49» بگو: حقّ آمد و باطل (كارى از آن ساخته نيست) نمى‌تواند آغازگر چيزى باشد و نه تجديدكننده آن
Al-Burhan fi Tafsir al-Qur'an
Sayyid Hashim, Bahrani, volume 4, page 527 noorlib
قوله تعالى: وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ [49] 8801 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ‌ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌ ، عَنْ أَبِيهِ‌ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ‌ ، قَالَ‌: أَوْلَمَ إِسْمَاعِيلُ‌ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ ):...
Tarjeme-ye Tafsir-e Revayi Al-Burhan
Sayyid Hashim, Bahrani, volume 7, page 561 noorlib
«قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ(49)» [بگو:حق آمد و(ديگر)باطل از سر نمى‌گيرد و برنمى‌گردد] 1)محمد بن يعقوب،از على بن ابراهيم،از پدرش،از ابو عمير،از حمّاد بن عثمان روايت كرده است كه گفت:اسماعيل وليمه‌اى ترتيب داد و امام صادق عليه السلام به او فرمود:به مستمندان عنايت...
Tafsir Noor al-Thaqalayn
Abd Ali b. Jumu`ah, Huwayzi, volume 4, page 342 noorlib
94 فِي اَلْكَافِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ‌ عَنْ أَبِيهِ‌ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ‌ قَالَ‌: أَوْلَمَ إِسْمَاعِيلُ‌ فَقَالَ لَهُ‌ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ : عَلَيْكَ بِالْمَسَاكِينِ فَأَشْبِعْهُمْ‌، فَإِنَّ اَللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ‌: وَ مٰا...
Tafsir al-Safi
Mohammad b. Shah Mortaza, Fayz Kashani, volume 4, page 226 noorlib
قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ‌ الإسلام وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ و زهق الباطل اي الشرك بحيث لم يبق له أثر في الأمالي عن الرضا عن أبيه عن آبائه عليهم السلام : دخل رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله مكّة و حول البيت ثلاثمائة و ستّون صنماً فجعل يطعنها بعود في يده و يقول جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ...
Tafsir Kanz al-Daqa'iq wa Bahr al-Ghara'ib
Mohammad b. Mohammad Reza, Qomi Mashhadi, volume 10, page 520 noorlib
قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ‌ ، أي: الإسلام وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ (49): قيل : و زهق الباطل، أي: الشّرك، بحيث لم يبق له أثر مأخوذ من هلاك الحيّ‌، فإنّه إذا هلك لم يبق له إبداء و لا إعادة و قيل : «الباطل» إبليس، أو الصّنم و المعنى: لا ينشئ خلقا و لا يعيده أو لا يبدئ خيرا لأهله و لا يعيده...
Al-Ibda` al-Bayani fi al-Qur'an al-`Azim
Mohammad Ali, Sabouni, volume 1, page 264 noorlib
6 قوله تعالى: قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ [سبأ:49]في الآية (كناية لطيفة)كنّى بقوله: وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ عن زهوق الباطل و محقه، بحيث لا يبقى له بدء و لا عود،أي جاء الإسلام بنوره الوضاء الساطع،و ذهب الكفر و الباطل إلى غير رجعة
Terms and Regulations
Privacy Policy
About the Website (or the Database)
About Us
Contact Us
Our Websites and Databases
The material and intellectual rights of this database belong to Computer Research Center of Islamic Sciences (Noor) and unauthorized publication of its content is subject to legal action
Hosted by Noor Data Center