surah
surah name
Type0
book0
Author0
religion0
language0
century0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمࣱ1
يَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّآ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدࣱ2
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمࣲ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيۡطَٰنࣲ مَّرِيدࣲ3
كُتِبَ عَلَيۡهِ أَنَّهُۥ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُۥ يُضِلُّهُۥ وَيَهۡدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ4
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبࣲ مِّنَ ٱلۡبَعۡثِ فَإِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن تُرَابࣲ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةࣲ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةࣲ ثُمَّ مِن مُّضۡغَةࣲ مُّخَلَّقَةࣲ وَغَيۡرِ مُخَلَّقَةࣲ لِّنُبَيِّنَ لَكُمۡۚ وَنُقِرُّ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلࣲ مُّسَمࣰّى ثُمَّ نُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلࣰا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡلَا يَعۡلَمَ مِنۢ بَعۡدِ عِلۡمࣲ شَيۡـࣰٔاۚ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةࣰ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجࣲ5
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرࣱ6
وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةࣱ لَّا رَيۡبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡعَثُ مَن فِي ٱلۡقُبُورِ7
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمࣲ وَلَا هُدࣰى وَلَا كِتَٰبࣲ مُّنِيرࣲ8
ثَانِيَ عِطۡفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۖ لَهُۥ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيࣱۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ9

ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّـٰمࣲ لِّلۡعَبِيدِ10

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفࣲۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ11
يَدۡعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُۥ وَمَا لَا يَنفَعُهُۥۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلۡبَعِيدُ12
يَدۡعُواْ لَمَن ضَرُّهُۥٓ أَقۡرَبُ مِن نَّفۡعِهِۦۚ لَبِئۡسَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَلَبِئۡسَ ٱلۡعَشِيرُ13
إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ14
مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ فَلۡيَمۡدُدۡ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لۡيَقۡطَعۡ فَلۡيَنظُرۡ هَلۡ يُذۡهِبَنَّ كَيۡدُهُۥ مَا يَغِيظُ15
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتࣲ وَأَنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يُرِيدُ16
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلۡمَجُوسَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡصِلُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ شَهِيدٌ17
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسۡجُدُۤ لَهُۥۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلۡجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرࣱ مِّنَ ٱلنَّاسِۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيۡهِ ٱلۡعَذَابُۗ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكۡرِمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يَشَآءُ18
هَٰذَانِ خَصۡمَانِ ٱخۡتَصَمُواْ فِي رَبِّهِمۡۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قُطِّعَتۡ لَهُمۡ ثِيَابࣱ مِّن نَّارࣲ يُصَبُّ مِن فَوۡقِ رُءُوسِهِمُ ٱلۡحَمِيمُ19
يُصۡهَرُ بِهِۦ مَا فِي بُطُونِهِمۡ وَٱلۡجُلُودُ20
وَلَهُم مَّقَٰمِعُ مِنۡ حَدِيدࣲ21
كُلَّمَآ أَرَادُوٓاْ أَن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا مِنۡ غَمٍّ أُعِيدُواْ فِيهَا وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ22
إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبࣲ وَلُؤۡلُؤࣰاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرࣱ23
وَهُدُوٓاْ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَهُدُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡحَمِيدِ24
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ ٱلَّذِي جَعَلۡنَٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلۡعَٰكِفُ فِيهِ وَٱلۡبَادِۚ وَمَن يُرِدۡ فِيهِ بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمࣲ نُّذِقۡهُ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمࣲ25
وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلۡبَيۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِي شَيۡـࣰٔا وَطَهِّرۡ بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ26
وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالࣰا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرࣲ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقࣲ27
لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامࣲ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآئِسَ ٱلۡفَقِيرَ28
ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ29
ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيۡرࣱ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦۗ وَأُحِلَّتۡ لَكُمُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱجۡتَنِبُواْ ٱلرِّجۡسَ مِنَ ٱلۡأَوۡثَٰنِ وَٱجۡتَنِبُواْ قَوۡلَ ٱلزُّورِ30
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيۡرَ مُشۡرِكِينَ بِهِۦۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّيۡرُ أَوۡ تَهۡوِي بِهِ ٱلرِّيحُ فِي مَكَانࣲ سَحِيقࣲ31
ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ32
لَكُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ إِلَىٰٓ أَجَلࣲ مُّسَمࣰّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ إِلَى ٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ33
وَلِكُلِّ أُمَّةࣲ جَعَلۡنَا مَنسَكࣰا لِّيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۗ فَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهࣱ وَٰحِدࣱ فَلَهُۥٓ أَسۡلِمُواْۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُخۡبِتِينَ34
ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَٱلصَّـٰبِرِينَ عَلَىٰ مَآ أَصَابَهُمۡ وَٱلۡمُقِيمِي ٱلصَّلَوٰةِ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ35
وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَـٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمۡ فِيهَا خَيۡرࣱۖ فَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَا صَوَآفَّۖ فَإِذَا وَجَبَتۡ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرۡنَٰهَا لَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ36
لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُحۡسِنِينَ37
إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانࣲ كَفُورٍ38
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُواْۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصۡرِهِمۡ لَقَدِيرٌ39
ٱلَّذِينَ أُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيۡرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضࣲ لَّهُدِّمَتۡ صَوَٰمِعُ وَبِيَعࣱ وَصَلَوَٰتࣱ وَمَسَٰجِدُ يُذۡكَرُ فِيهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِيرࣰاۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ40
ٱلَّذِينَ إِن مَّكَّنَّـٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُواْ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَنَهَوۡاْ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۗ وَلِلَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلۡأُمُورِ41
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحࣲ وَعَادࣱ وَثَمُودُ42
وَقَوۡمُ إِبۡرَٰهِيمَ وَقَوۡمُ لُوطࣲ43
وَأَصۡحَٰبُ مَدۡيَنَۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰۖ فَأَمۡلَيۡتُ لِلۡكَٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ44
فَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا وَهِيَ ظَالِمَةࣱ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئۡرࣲ مُّعَطَّلَةࣲ وَقَصۡرࣲ مَّشِيدٍ45
أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبࣱ يَعۡقِلُونَ بِهَآ أَوۡ ءَاذَانࣱ يَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَلَٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِي فِي ٱلصُّدُورِ46
وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥۚ وَإِنَّ يَوۡمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلۡفِ سَنَةࣲ مِّمَّا تَعُدُّونَ47
وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ أَمۡلَيۡتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةࣱ ثُمَّ أَخَذۡتُهَا وَإِلَيَّ ٱلۡمَصِيرُ48
قُلۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَآ أَنَا۠ لَكُمۡ نَذِيرࣱ مُّبِينࣱ49
فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَرِزۡقࣱ كَرِيمࣱ50
وَٱلَّذِينَ سَعَوۡاْ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ51
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولࣲ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلۡقَى ٱلشَّيۡطَٰنُ فِيٓ أُمۡنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ ثُمَّ يُحۡكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمࣱ52
لِّيَجۡعَلَ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ فِتۡنَةࣰ لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ وَٱلۡقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَفِي شِقَاقِۭ بَعِيدࣲ53
وَلِيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤۡمِنُواْ بِهِۦ فَتُخۡبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمۡۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطࣲ مُّسۡتَقِيمࣲ54
وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي مِرۡيَةࣲ مِّنۡهُ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةً أَوۡ يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابُ يَوۡمٍ عَقِيمٍ55
ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَئِذࣲ لِّلَّهِ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ فِي جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ56
وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا فَأُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابࣱ مُّهِينࣱ57
وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوٓاْ أَوۡ مَاتُواْ لَيَرۡزُقَنَّهُمُ ٱللَّهُ رِزۡقًا حَسَنࣰاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّـٰزِقِينَ58
لَيُدۡخِلَنَّهُم مُّدۡخَلࣰا يَرۡضَوۡنَهُۥۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمࣱ59
ذَٰلِكَۖ وَمَنۡ عَاقَبَ بِمِثۡلِ مَا عُوقِبَ بِهِۦ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيۡهِ لَيَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورࣱ60
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرࣱ61
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلۡبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ62
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ فَتُصۡبِحُ ٱلۡأَرۡضُ مُخۡضَرَّةًۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرࣱ63
لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ64
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡفُلۡكَ تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِأَمۡرِهِۦ وَيُمۡسِكُ ٱلسَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفࣱ رَّحِيمࣱ65
وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَحۡيَاكُمۡ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡۗ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَكَفُورࣱ66
لِّكُلِّ أُمَّةࣲ جَعَلۡنَا مَنسَكًا هُمۡ نَاسِكُوهُۖ فَلَا يُنَٰزِعُنَّكَ فِي ٱلۡأَمۡرِۚ وَٱدۡعُ إِلَىٰ رَبِّكَۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدࣰى مُّسۡتَقِيمࣲ67
وَإِن جَٰدَلُوكَ فَقُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا تَعۡمَلُونَ68
ٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ69
أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَٰبٍۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرࣱ70
وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنࣰا وَمَا لَيۡسَ لَهُم بِهِۦ عِلۡمࣱۗ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِن نَّصِيرࣲ71
وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتࣲ تَعۡرِفُ فِي وُجُوهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡمُنكَرَۖ يَكَادُونَ يَسۡطُونَ بِٱلَّذِينَ يَتۡلُونَ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِنَاۗ قُلۡ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرࣲّ مِّن ذَٰلِكُمُۚ ٱلنَّارُ وَعَدَهَا ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ72
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلࣱ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخۡلُقُواْ ذُبَابࣰا وَلَوِ ٱجۡتَمَعُواْ لَهُۥۖ وَإِن يَسۡلُبۡهُمُ ٱلذُّبَابُ شَيۡـࣰٔا لَّا يَسۡتَنقِذُوهُ مِنۡهُۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلۡمَطۡلُوبُ73
مَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ74
ٱللَّهُ يَصۡطَفِي مِنَ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ رُسُلࣰا وَمِنَ ٱلنَّاسِۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرࣱ75
يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ76
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱرۡكَعُواْ وَٱسۡجُدُواْۤ وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ77
وَجَٰهِدُواْ فِي ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦۚ هُوَ ٱجۡتَبَىٰكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجࣲۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمۡ إِبۡرَٰهِيمَۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ مِن قَبۡلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِۚ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعۡتَصِمُواْ بِٱللَّهِ هُوَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ فَنِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ78
translate
commentary
hadith
vocabulary
proper name
subjects
analyze
related verses
verses in books
Filter by book
Type
Hadith-oriented Exegesis of the Qur'an26
Analytical Exegesis of the Qur'an25
Comprehensive Ijtihad-based Exegesis22
Literary Exegesis of the Qur'an21
Select Exegesis of the Qur'an20
Social Exegesis of the Qur'an19
Analysis of the Qur'an17
Mystical Exegesis of the Qur'an16
Ancient Persian Exegesis9
Exegesis of the Qur'an by the Qur'an7
Educational Exegesis of the Qur'an6
Sunni Hadith-oriented Exegesis5
Theological Thematic Exegesis5
Jurisprudential Exegesis of the Qur'an4
Organization of the Qur'an4
Eloquence of the Qur'an3
Hadith-oriented Exegesis Quoted from the Ahl al-Bayt (`a.s.)3
Rhetorical Exegesis of the Qur'an2
Dotless Arabic Exegesis of the Qur'an2
Intellectual Exegesis of the Qur'an2
Refutation of Qur'anic Doubts2
Causes of Revelation of the Qur'an1
Qur'anic Questions and Answers1
Orthoepy of the Qur'an1
Semantic or Conceptual Translation of the Qur'an1
Ancient Translation of the Qur'an1
Hadith-oriented Exegesis of the Qur'an1
Exegesis of Revelation-based Arrangement of the Qur'an1
Exegesis of the Companions1
Scientific Translation of the Qur'an1
Versified Exegesis of the Qur'an1
Thematic Exegesis of Verses and Suras1
Encyclopedia of the Qur'an1
Parables of the Qur'an1
The Abrogating and the Abrogated Verses in the Qur'an1
book
Tafsir-e Nemouneh1
Atyab al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an1
Bayan al-Sa`adah fi Maqamaat al-`Ibadah1
Tafsir Kanz al-Daqa'iq wa Bahr al-Ghara'ib1
Zubdat al-Tafaseer1
Tafsir al-Mu`een1
Anwar al-Tanzeel wa Asrar al-Ta'weel1
Taqreeb al-Qur'an ila al-Adhhan1
Al-Asfa fi Tafsir al-Qur'an1
Tafsir al-Safi1
Tafsir al-Tha`alibi al-Musamma bi al-Jawahir al-Hisan fi Tafsir al-Qur'an1
Tafsir al-Baghawi1
Tafsir al-Tahreer wa al-Tanweer al-Ma`rouf bi Tafsir Ibn `Ashour1
Al-Tafsir al-Qur'ani li al-Qur'an1
I`rab al-Qur'an al-Kareem wa Bayanuh1
I`rab al-Qur'an al-Kareem1
Tafsir al-Maraghi1
Tafsir Rouh al-Bayan1
Al-Muharrar al-Wajeez fi Tafsir al-Kitab al-`Azeez1
Tafsir al-Samarqandi1
Tafsir al-Waseet li al-Qur'an al-Kareem1
Min Wahy al-Qur'an1
Al-Tibyan fi Tafsir al-Qur'an1
Kashf al-Asrar wa `Uddat al-Abrar (al-Ma`rouf bi Tafsir Khajah `Abdullah Ansari)1
Al-Tafsir al-Muneer fi al-`Aqeedah wa al-Sharee`ah wa al-Manhaj1
Al-Meezan fi Tafsir al-Qur'an1
Tarjeme-ye Tafsir al-Meezan1
Al-Burhan fi Tafsir al-Qur'an1
Majma` al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an1
Tafsir-e Qur'an-e Safi-Ali-Shah1
Tafsir-e Sharif-e Lahiji1
Tafsir Muqatil ibn Sulayman1
Min Huda al-Qur'an1
Al-Amthal fi Tafsir Kitabillah al-Munzal1
Irshad al-Adhhan ila Tafsir al-Qur'an1
Al-Jadwal fi I`rab al-Qur'an wa Sarfih wa Bayanih ma`a Fawa'id Nahwiyyah Haammah 1
Al-Furqan fi Tafsir al-Qur'an bi al-Qur'an wa al-Sunnah1
Tafsir Ahsan al-Hadeeth1
Rawd al-Jinan wa Rawh al-Janan fi Tafsir al-Qur'an1
Al-Tafsir al-Kabeer Manhaj al-Sadiqeen fi Ilzam al-Mukhalifeen1
Al-Jadeed fi Tafsir al-Qur'an al-Majeed1
Al-Wajeez fi Tafsir al-Qur'an al-`Azeez1
Al-Tafsir al-Kabeer (Mafateeh al-Ghayb)1
Al-Tafsir al-Waseet1
Matn va Tarjeme-ye Farsi-ye Tafsir-e Sharif-e Bayan al-Sa`adah fi Maqamaat al-`Ibadah1
Al-Tafsir al-Maz-hari1
Al-Jami` li Ahkam al-Qur'an1
Jami` al-Bayan `an Ta'wil Aay al-Qur'an (Tafsir al-Tabari)1
Muqtanayaat al-Durar1
Al-Tafsir al-Kashif1
Al-Tafsir li Kitabillah al-Muneer1
Mukhtasar Majma` al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an1
Tafsir-e Gazor1
Tafsir-e Husayni (Mawahib `Aliyyah)1
Tafsir Khulasat Manhaj al-Sadiqeen1
Tafsir-e Esna-ashari1
Anwar-e Derakhshan dar Tafsir-e Qur'an1
Tafsir-e Jame'1
Tafsir-e Ameli1
Ravan-e Javid dar Tafsir-e Qur'an-e Majid1
Al-Jawhar al-Thameen 1
Fath al-Qadeer1
Tafsir al-Qur'an al-Kareem1
Al-Balagh fi Tafsir al-Qur'an bi al-Qur'an1
Bargozide-ye Tafsir-e Nemouneh1
Al-Bahr al-Muheet fi al-Tafsir1
Mawsuat Ibn Idris al-Hilli (Al-Muntakhab min Tafsir al-Tibyan)1
Eejaz al-Bayan `an Ma`ani al-Qur'an1
Tabyin al-Qur'an1
Al-Tas-heel li `Uloum al-Qur'an1
Tafsir al-Khazin1
Tayseer al-Kareem al-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan1
Tafsir al-Qasimi1
Tafsir al-Qur'an al-`Azeem1
Al-Tafsir al-Wadih1
Tafsir Ghara'ib al-Qur'an wa Ragha'ib al-Furqan1
Al-Kashf wa al-Bayan al-Ma`roub bi Tafsir al-Tha`labi1
Mirah Labeed li Kashf Ma`na al-Qur'an al-Majeed1
Tafsir al-Jalalayn1
Tafsir-e Kawsar1
Rouh al-Ma`ani fi Tafsir al-Qur'an al-`Azeem wa al-Sab` al-Mathani f1
Fi Zilal al-Qur'an1
I`rab al-Qur'an1
Al-Fawatih al-Ilahiyyah wa al-Mafatih al-Ghaybiyyah1
Tafsir al-Qur'an al-`Azeem1
Sawati` al-Ilham fi Tafsir Kalam al-Malik al-`Allam1
Tarjeme-ye Tafsir Majma` al-Bayan1
Tarjoman-e Forqan1
Ta'weelaat Ahl al-Sunnah1
Tafsir Abi al-Su`oud (Irshad al-`Aql al-Saleem ila Mazaya al-Qur'an al-Kareem)1
Tafsir al-Qur'an al-Kareem1
Tafsir Hada'iq al-Rawh wa al-Rayhan fi Rawabi `Uloum al-Qur'an1
Zahrat al-Tafaseer1
Al-Asas fi al-Tafsir1
Mukhtasar al-Meezan fi Tafsir al-Qur'an1
Tafsir Al-Nasfi, Madarek Altanzil Wa Haga'q AI-Ta'wil1
Tafsir Kitab Allah al-`Azeez1
Aysar al-Tafaseer li Kalam al-`Aliyy al-Kabeer1
Hashiyat al-Sawi `ala Tafsir al-Jalalayn1
Tafsir Ibn Wahab1
Kholase-ye Tafsir-e Adabi va Erfani-ye Qur'an-e Majid be-Farsi az Kashf al-Asrar-e Dah-jeldi1
Safwat al-Tafaseer1
Al-Wajeez fi Tafsir al-Kitab al-`Azeez1
Mushkil I`rab al-Qur'an1
Tafsir-e Noor1
Hashiyat al-Qounawi `ala Tafsir al-Imam al-Baydawi1
Al-I`rab al-Mufassal li Kitab Allah al-Murattal1
Al-Durr al-Masoun fi `Uloum al-Kitab al-Maknoun1
Jami` al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an (al-Eeji)1
Al-Tafsir al-Kabeer1
Tafsir al-Nahr al-Madd min al-Bahr al-Muheet1
Tafsir Yahya ibn Sallam al-Taymi al-Basri al-Qeerawani1
Wad-h al-Burhan fi Mushkilaat al-Qur'an1
Hashiyat al-Shihab al-Musammah `Inayat al-Qadi wa Kifayat al-Radi `ala Tafsir al-Baydawi1
Fat-h al-Bayan fi Maqasid al-Qur'an1
Hashiyat Muhyi al-Deen Shaykh-zadeh `ala Tafsir al-Qadi al-Baydawi1
Al-Futouhaat al-Makkiyyah1
Nafahaat al-Rahman fi Tafsir al-Qur'an1
Tafsir-e Kashef1
Tafsir al-Khateeb al-Shirbeeni1
Al-Isharaat al-Ilahiyyah ila al-Mabahith al-Usouliyyah1
Al-Tafsir al-Soufi al-Falsafi li al-Qur'an al-Kareem1
Al-Tafsir fi al-Tafsir li al-Qur'an bi-Riwayat Ahl al-Bayt1
Tafsir-e Noor1
Tafsir-e Qur'an-e Mehr1
I`rab al-Qur'an1
`Uyoun al-Tafaseer li al-Fudala' al-Samaseer1
Al-Hidayah ila Bulough al-Nihayah1
Rumouz al-Kunouz fi Tafsir al-Kitab al-`Azeez1
Tafsir al-Qur'an al-Kareem wa I`rabuh wa Bayanuh1
I`rab al-Qur'an al-Kareem1
`Uqoud al-Marjan fi Tafsir al-Qur'an1
Al-Bahr al-Madeed fi Tafsir al-Qur'an al-Majeed (8 Volumes)1
Tafsir al-Shareef al-Murtada1
Tayseer al-Tafsir1
Al-Waseet fi Tafsir al-Qur'an al-Majeed1
Tafsir al-Sam`ani1
Fat-h al-Rahman fi Tafsir al-Qur'an1
Bayan al-Nazm fi al-Qur'an al-Kareem1
Tafsir al-Maha'imi1
Tafsir Mir Ahmad (English Version)1
Tafsir Noor al-Qur'an (English Version)1
Tafsir-e Nemouneh (English Version)1
Tafsir Kabuli1
Tarjeme-ye Tafsir-e Revayi Al-Burhan1
Tafsir-e Hedayat1
Tafsir al-Qur'an al-Majid al-Mustakhraj min Turath al-Shaykh al-Mufid1
Al-Mawsou`at al-Qur'aniyya (Al-Abyari)1
Tafsir-e Asan (Easy Exegesis)1
Al-Wajiz fi Tafsir al-Kitab al-`Aziz (Dukhayyil)1
I`rab al-Qur'an al-Karim (Salih)1
Persian Translation of the Safwat al-Tafasir Exegesis1
Al-Lubab fi `Uloum al-Kitab1
Tafsir-e Rahnama1
Al-Mukhtasar al-Mufid fi Tafsir al-Qur'an al-Majid1
Tafsir al-Jilani1
I`rab al-Qur'an (al-Ansari)1
Al-Tafsir al-Farid li al-Qur'an al-Majid1
Tahdhib Ma`ani al-Qur'an wa I`rabih (al-Zajjaj)1
I`rab al-Qur'an al-Karim al-Muyassar1
Tafsir al-Bakri1
Durr al-Asrar fi Tafsir l-Qur'an bi al-Hurouf al-Muhmala1
Tanwir al-Miqbas min Tafsir Ibn `Abbas1
Al-Mu`in `la Tadabbur al-Kitab al-Mubin1
I`rab al-Qur'an (Yaqut)1
Ma`ani al-Qur'an (al-Nahhas)1
Al-Taqrib fi al-Tafsir (al-Sayrafi)1
Tafsir-e Ravan (easy exegesis)1
Tafsir-e Qur'an-e Majid (manuscript of Cambridge)1
Tafsiri bar Oshri az Qur'an-e Majid (exegesis of one-tenth of the Glorious Qur'an)1
Aysar al-Tafasir1
Ghara'ib al-Tafsir wa `Aja'ib al-Ta'wil1
Haymiyan al-Zad ila Dar al-Ma`ad1
Tafsir al-A`qam1
Ma`ani al-Qur'an wa I`rabuh (al-Zajjaj)1
Al-Tafsir al-Basit (al-Wahidi)1
`Iqd al-Juman fi Tafsir al-Qur'an1
Mawahib al-Rahman fi Tafsir al-Qur'an (Mudarris)1
Husn al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an1
Al-Muqtataf min `Uyoun al-Tafasir1
Al-Tafsir al-Wasit li al-Qur'an al-Karim (a committee of the scholars)1
Qurrat al-`Aynayan `ala Tafsir al-Jalalayn1
Anwar al-Qur'an wa Asrar al-Furfqan (Tafsir al-Mulla `Ali al-Qari)1
Bahir al-Burhan fi Ma`ani Mushkilat al-Qur'an1
Irshad al-Rahman li Asbab al-Nuzoul wa al-Nasikh wa al-Mansoukh wa al-Mutashabih wa Tajwid al-Qur'an1
Al-Tafsir al-Ma'moun `ala Manhaj al-Tanzil wa al-Sahih al-Ma'moun1
Tafsir Basa'ir Yamini1
Lata'if al-Tafsir (Tafsir al-Dawajaki)1
Al-Tafsir al-Muharrar li al-Qur'an al-Karim1
Tafsir al-Nasafi1
Al-Ibda` al-Bayani fi al-Qur'an al-`Azim1
Al-Tadabbur wa al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an bi-Sahih al-Sunan1
Al-Taysir fi al-Tafsir (al-Nasafi)1
Makhzan al-`Irfan dar Tafsir-e Qur'an1
Kalimatullah al-`Ulya (Adinevand)1
Al-Mujtaba min Mushkil I`rab al-Qur'an al-Karim1
Tafsir Shams1
Author
Naser, Makarem Shirazi4
Tabarsi, Fadl b. Hasan3
Mohammad, Sadeqi Tehrani3
Fat-hullah b. Shukrullah, Kashani3
Mahmoud b. Abi al-Hasan, Nayshabouri3
Ali b. Ahmad, Vahedi3
Mohammad Ali, Sabouni3
Nasafi, `Umar b. Mohammad2
Mohammad Javad, Mughniyah2
Wahbah, Zuhayli2
Sayyid Mohammad Hossein, Tabatabaei2
Soltan Mohammad b. Haydar, Soltan Ali Shah2
Sayyid Mohammad, Hosseini Shirazi2
Mohammad b. Shah Mortaza, Fayz Kashani2
Ahmad b. Mohammad, Meybodi2
Sayyid Hashim, Bahrani2
Sayyid Mohammad Taqi, Modarresi2
Mohammad, Sabzevari2
Sayyid Abdullah, Shubbar2
Mohammad b. Yusuf, Abu Hayyan Andalusi2
Ahmad b. Mohammad,Abu Jafar Nahhas2
Makki b.Abi Talib, Hammoush Qaisi2
Bahjat `Abd al-Wahid, Saleh2
Ibrahim ibn al-Sirri al-Zajjaj2
Jalal Matini2
Ali, Meshkini Ardebili1
Mohammad Ali, Rezaei Esfahani1
Sayyid Ali Akbar, Qurashi Bonabi1
mohammad Javad, Najafi1
Sayyid Mohammad Ibrahim, Borujerdi1
Ibrahim, Ameli1
Mohammad, Thaqafi Tehrani1
Mostafa, Khorram Del1
Mohammad Rezaو Adinevand Lorestani1
Mohsen, Qara'ati1
Mohammad b. Jarir, Tabari1
Mohammad Hasan, Safi Ali Shah Esfahani1
Sayyid Abdul Hossein Tayyib1
Mohammad b. Mohammad Reza, Qomi Mashhadi1
Mohammad b. Morteza, Kashani1
Abdullah b. 'Umar, Baydawi1
Abdul Rahman b. Mohammad, Tha`alabi1
Hossein b. Mas`oud, Baghawi1
Ahmad b. Mohammad, Ibn 'Ajibah1
Mohammad Tahir, bin`Ashour1
Abdul Karim, Khatib1
Muhyi al-Din, Darwish1
Ahmad `Abid, Da`as1
Ahmad Mostafa, Maraghi1
Abdul Haqq b. Ghalib, Ibn `Atiyyah1
Nasr b. Mohammad, Samarqandi1
Mohammad Sayyid, Tantawi1
Sayyid Mohammad Hossein, Fadlullah1
Mohammad b. Hasan, Tousi1
Mohammad b. Ali, Eshkevari1
Maqatil b. Sulayman1
Mahmoud, Safi1
Hossein b. Ali, Abul-Futouh Razi1
`Ali b.Hossein, Ibn Abi Jami` 'Amili1
Mohammad b. 'Umar, Fakhr Razi1
Mohammad Thana' Allah, Pani Pati Mazhari1
Mohammad b. Ahmad, Qurtabi1
Mir sayyid Ali, Ha'eri Tehrani1
Mohammad. Karami1
Hossein b. Hasan, Jurjani1
Hossein b. Ali, Kashefi, 1
Sayyid Hossein, Shah `Abdul-`Azimi1
Sayyid Mohammad, Hosseini Hamadani1
Mohammad, Shawkani1
Mohammad b. Ahmad, Ibn Idris Hilli1
Mohammad b. Ahmad, Ibn Jazi1
Ali b. Mohammad, Khazin1
Abdul Rahman, Sa`di1
Mohammad Jamal al-Din, Qasemi1
Ismail b. 'Umar, Ibn Kathir1
Mohammad Mahmoud, Hijazi1
Hasan b. Mohammad, Nizam al-A`raj1
Ahmad b. Mohammad, Tha`labi1
Mohammad b. `Umar, Nawawi javi1
Mohammad b. Ahmad, Jalaluddin Mahalli1
Ja`fari, Ya`qoub1
Mahmoud b. 'Abdullah, Alousi1
Sayyid Qutb1
Ni`matullah b. Mahmoud, Shaykh `Ulwan1
Abdul Qadir, Molla Howesh Al-i Ghazi1
Abul-Fayd b. Mubarak, Faydi1
Mohammad b. Mohammad,Abu Mansuor Maturidi1
Mohammad b. Mohammad, Abu al-Sa`oud `Amadi 1
Abdullah Mahmoud, Shahateh1
Mohammad Amin b. `Abdullah, Urami `Alawi1
Mohammad, Abu Zuhrah1
Sa`id, Hawwa1
Elyas, Kalantari1
Abdullah b. Ahmad, Nasafi1
Houd b. Muhkam, Hawari1
Abu Bakr Jabir, Jaza'iri1
Ahmad b. Mohammad, Sawi1
Abdullah b. Mohammad, Dinawari1
Ismail b. Mohammad, Qounavi1
Al-Samin, Ahmad ibn Yousuf1
Mohammad Abdul Rahman, Eiji1
Sulayman b. Ahmad, Tabarani1
Yahya b. Salam, Taymi1
Zakariyya b. Mohammad, Ansari1
Ahmad b. Mohammad, Khafaji1
Sadiq Hasan Khan Qanuoji Bukhari1
Mohammad b. Mostafa, Shaykhzadeh1
Sulayman b. `Umar, Jamal1
Mohammad b. Abdul Rahim, Nahavandi1
Mohammad b. Ahmad, Khatib Sharbini1
Sulayman b. `Abd al-Qawi, Toufi1
Ali b. Ahmad, Maha'imi1
Mohammad Ghazi, `Arabi1
Majid Nasir, Zubaydi1
Mohammad Ja`far, Karbasi1
Ahmad b. Mahmoud, Siwasi1
Abdul Razzaq b. Rizq Allah, Ras`ani1
Mohammad Ali Taha, Durrah1
Ismail b. Mostafa, Haqqi Borsavi1
Abdullah b. Nasih, `Ulwan1
Sayyid Ni`matollah Jazai'ri1
sayyid Morteza Ali b. Hossein, `Alam al-Huda1
Mohammad b. Yusuf, Atfish1
Mansour b. Mohammad, Abu Muzaffar Samani1
Abdul Rahman b. Mohammad, Abul yumn 'Ulaymī1
Mohammad Farouq, Zayn1
Mir Ahmad Ali1
A group of Muslim scholars1
Hashemi Rafsanjani, Akbar1
`Umar b. `Ali, Ibn `Adil dimashqi1
Deobandi,Mahmoud Hassan1
Amin, Sayyideh Nosrat1
Muhammad ibn Muhammad al-Mufid1
Ibrahim al-Abyari1
`Ali Muhammad `Ali Dukhayyil1
Muhammd Ali Taskhiri1
`Abdul-Qadir ibn Abi Salih al-Jilani1
Muhammad `Abdul-Mun`im Jammal1
Muhammad Tayyib Ibrahim1
Muhammd ibn Muhammad al-Bakri1
Mahmoud ibn Muhammad Nasib al-Husayni al-Mahzawi1
Muhammad ibn Ahmad al-Makki1
Muhammad Sulayman Yaqout1
Muhammad ibn Safiyyud-Din al-Fali1
As`ad Houmad1
Mahmoud ibn Hamza al-Kirmani1
Muhammad ibn Yousuf al-Mus`abi1
Ahmad `Ali Muhammad `Ali al-A`qam al-Insi1
`Abdul-Malik Qasim1
`Abdul-Karim Mudarris1
Mustafa al-Hisni al-Mansouri1
Muhammad Kan`an1
`Ali ibn Sultan (al-Mullah `Ali al-Qari)1
Ahmad ibn Muhammad al-Kharrat1
`Atiyya al-Ajawhwari1
Muhammad ibn Mahmoud al-Nayshabouri1
Muhammad ibn al-Shaykh Taha al-Balisani1
Ma'moun Hammoush1
Ahmad ibn al-Hasan al-Darwajaki1
Ibn Abbas, Abd Allāh ibn ʿAbbās 1
a committee of the scholars1
Scientific Department of Al-Durar Al-Sunni Foundation 1
al-Maghrawi, Muhammad1
Mustafa Boroujerdi1
religion
Sunni121
Shi'a76
language
Arabic152
Persian42
English3
century
15th/21st Century75
14th/20th Century23
6th/12th Century18
10th/16th Century12
8th/14th Century11
5th/11th Century10
4th/10th Century9
12th/18th Century9
13th/19th Century9
11th/17th Century6
9th/15th Century5
7th/13th Century4
2nd/8th Century2
Unknown2
1st/7th Century1
3rd/9th Century1
197 items(s) were found

order:

defaultcentury
Tafsir Mir Ahmad (English Version)
Mir Ahmad Ali, volume 1, page 810
(see commentary for verse 9).
Tafsir-e Nemouneh (English Version)
Naser, Makarem Shirazi, volume 4, page 219
8- and among people is he who disputes about allah without any knowledge, nor a guidance, and neither an illuminating book. 9- he turns his side (scornfully) so as to lead (people) astray from the way of allah. for him is disgrace in this world, and we will make him taste the burning chastisement,...
Tafsir Noor al-Qur'an (English Version)
A group of Muslim scholars, volume 10, page 200
8. úand among the people there is such a one that disputes about allah without knowledge, without guidance and without any enlightening book.ö 9. úturning away in pride to lead (men) astray from the path of allah: for him there is disgrace in this world and we shall make him to be on the day of...
Al-Meezan fi Tafsir al-Qur'an
قوله تعالى: «ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ » إشارة إلى ما تقدم في الآية السابقة من الإيعاد بالخزي و العذاب، و الباء في «بِمٰا قَدَّمَتْ‌ » للمقابلة كقولنا: بعت هذا بهذا أو للسببية أي إن الذي تشاهده من الخزي و العذاب جزاء ما قدمت يداك أو بسبب ما قدمت...
Tarjeme-ye Tafsir al-Meezan
ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ كلمه ذلك اشاره به مطالبى است كه در آيه قبلى بود، يعنى تهديد رؤساى مشركين به خوارى در دنيا و عذاب در آخرت و حرف باء در جمله بِمٰا قَدَّمَتْ‌ باء مقابله است مثل بايى كه ما در جمله بعث هذا بهذا فروختم اين را در مقابل آن...
Tafsir-e Nemouneh
و به او مى‌گوئيم: اين نتيجه چيزى است كه دستهايت از پيش براى تو فرستاده است ( ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌ ) و خداوند هرگز به بندگان ظلم و ستم نمى‌كند ( وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ‌ لِلْعَبِيدِ ) نه كسى را بى جهت كيفر مى‌دهد، و نه بر ميزان مجازات كسى بدون دليل مى‌افزايد، و برنامه او عدالت...
Al-Amthal fi Tafsir Kitabillah al-Munzal
و نقول له: ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌ و أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ لا يعاقب اللّه أحدا بلا ذنب، و لا يضاعف عقاب أحد دون سبب، فهو العدل المطلق سبحانه و هذه الآية من الآيات التي تنفي مذهب الجبريّة، و تثبت مبدأ العدالة في أفعال اللّه تعالى (للمزيد من التفصيل راجع تفسير الآية...
Al-Tibyan fi Tafsir al-Qur'an
ثم قال «ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ‌ يَدٰاكَ‌» أي يقول اللّٰه تعالى عند نزول العذاب به «ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ‌ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ» و معناه إن ما يفعل بالظالم نفسه من عذاب الحريق جزاء على ما كسبت يداه، فذكر اليدين مبالغة في إضافة الجرم اليه، و هذا يدل على أن ذكر...
Majma` al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an
«ذٰلِكَ‌» أي يقال له ذلك العذاب «بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌» أي بما كسبت يداك «وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ» في تعذيبه لأن الله لا يظلم و لا يعاقب ابتداء و لا يزيد على الجزاء و في هذا دلالة واضحة على بطلان مذهب المجبرة الذين ينسبون كل ظلم في العالم إلى الله تعالى
Tarjeme-ye Tafsir Majma` al-Bayan
ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌ : به آنها گفته مى‌شود: اين بخاطر كارهايى است كه از دست شما صادر شده است وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ : خداوند از روى ظلم و ستم بندگان گنهكار را عذاب نميكند اين آيه دلالت دارد بر بطلان قول جبريان كه بخداوند نسبت ظلم ميدهند
Bayan al-Sa`adah fi Maqamaat al-`Ibadah
ذٰلِكَ‌ الخزي و العذاب بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌ بسبب الّذى قدّمته يداك، أو بتقديم يديك شنائع الأعمال و ليس بدون استحقاق و استعداد منك فيكون ظلما، و لمّا كان أكثر الأعمال جارية على اليدين نسب جميع الشّنائع من الأفعال و الأقوال و الأحوال و الأخلاق الى اليدين وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ...
Jami` al-Bayan `an Ta'wil Aay al-Qur'an (Tafsir al-Tabari)
و قوله : ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌ يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : و يقال لَهُ إِذَا أُذِيقَ عَذَابَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : هَذَا الْعَذَابُ الَّذِي نُذِيقَكَهُ الْيَوْمَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ فِي الدُّنْيَا مِنَ الذُّنُوبِ و الآثام و اكتسبته فِيهَا مِنَ الإِجْرَامِ‌ وَ أَنَّ اَللّٰهَ...
Al-Tafsir al-Kabeer (Mafateeh al-Ghayb)
ثم بين تعالى أن هذا الخزي المعجل و ذلك العقاب المؤجل لأجل ما قدمت يداه، قالت المعتزلة هذه الآية تدل على مطالب: الأول: دلت الآية على أنه إنما وقع في ذلك العقاب بسبب عمله و فعله فلو كان فعله خلقا للّٰه تعالى لكان حينما خلقه اللّٰه سبحانه و تعالى استحال منه أن ينفك عنه، و حينما لا يخلقه اللّٰه تعالى...
Al-Kashf wa al-Bayan al-Ma`roub bi Tafsir al-Tha`labi
فيقال له يومئذ ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌ و هذا و أضرابه مبالغة في إضافة الجرم إليه وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ فيعذّبهم بغير ذنب و هو سبحانه على أي وجه تصرّف في عبده فإنّه غير ظالم، بل الظالم: المتعدّي المتحكّم في غير ملكه
Tafsir Rouh al-Bayan
ذٰلِكَ‌ اى يقال له يوم القيامة ذلك الخزي فى الدنيا و عذاب الآخرة كائن بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌ بسبب ما اقترفته من الكفر و المعاصي و اسناده الى يديه لما ان الاكتساب عادة بالأيدي و يجوز ان يكون الكلام من باب الالتفات لتأكيد الوعيد و تشديد التهديد وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ محله...
Tafsir al-Tahreer wa al-Tanweer al-Ma`rouf bi Tafsir Ibn `Ashour
و جملة ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌ مقول قول محذوف تدل عليه صيغة الكلام و هي جملة مستأنفة، أو في موضع الحال من ضمير النصب في قوله تعالى وَ نُذِيقُهُ‌ و قَدَّمَتْ‌ بمعنى: أسلفت جعل كفره كالشيء الذي بعث به إلى دار الجزاء قبل أن يصل هو إليها فوحده يوم القيامة حاضرا ينتظره قال تعالى: وَ وَجَدُوا مٰا...
Al-Tafsir al-Kabeer Manhaj al-Sadiqeen fi Ilzam al-Mukhalifeen
ذٰلِكَ‌ اين خزى و عذاب بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌ بسبب آن چيزيست كه از پيش فرستاده هر دو دستهاى تو يعنى كسب كرده از كفر و معصيت و ميتواند بود كه كلام بر طريق التفات باشد از غيبت بخطاب بجهت زيادتى بر تهديد نه آنكه مقول قول محذوف باشد يعنى اى مجادل متكبر و معرض متجبر اين عقاب دنيا و عذاب عقبى مر ترا...
Tafsir al-Jalalayn
ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌ أي قدمته عبر عنه بهما دون غيرهما لأن أكثر الأفعال تزاول بهما وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ‌ أي بذي ظلم لِلْعَبِيدِ فيعذبهم بغير ذنب
Tafsir-e Qur'an-e Mehr
قرآن كريم در آيات هشتم تا دهم سوره‌ى حج به مجادلات ناآگاهانۀ متكبران در مورد خدا و مجازات آنان اشاره كرده، مى‌فرمايد: 8 10 وَ مِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يُجٰادِلُ فِي اَللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لاٰ هُدىً وَ لاٰ كِتٰابٍ مُنِيرٍ ثٰانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اَللّٰهِ لَهُ فِي اَلدُّنْيٰا خِزْيٌ وَ...
Tafsir-e Noor
ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ «10» (در قيامت به او گفته مى‌شود: اين عذاب سوزان،) به خاطر چيزى است كه دست‌هايت از پيش فرستاده است، و قطعاً خدا به بندگانش ظلم نمى‌كند
Al-Burhan fi Tafsir al-Qur'an
قوله تعالى: ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ [10] اَلطَّبْرِسِيُّ‌ فِي (اَلْإِحْتِجَاجِ‌) ، يَرْفَعُهُ إِلَى اَلْإِمَامِ اَلْهَادِي (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) فِي حَدِيثٍ‌: قَالَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌): فَأَمَّا اَلْجَبْرُ: فَهُوَ قَوْلُ مَنْ زَعَمَ أَنَّ...
Tarjeme-ye Tafsir-e Revayi Al-Burhan
«ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ» (10) [ اين كيفر به سزاى چيزهايى است كه دست‌هاى تو پيش فرستاده است وگرنه خدا به بندگان خود بيدادگر نيست] 1)طبرسى در احتجاج حديثى را كه سندش را به امام هادى عليه السّلام مى‌رساند،آورده است كه حضرت فرمود:اما جبر،عقيده...
Tafsir al-Safi
ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ
Tafsir Kanz al-Daqa'iq wa Bahr al-Ghara'ib
ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌ : على الالتفات أو إرادة القول أي: يقال له يوم القيامة: ذلك الخزي و التّعذيب بسبب ما اقترفته من الكفر و المعاصي وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ (10) و إنّما هو مجاز لهم على أعمالهم قيل : و المبالغة لكثرة العبيد و أقول: للإشعار بأنّه لا يتّصف بالظّلم،...
Al-Ibda` al-Bayani fi al-Qur'an al-`Azim
5 قوله تعالى: ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ [الحج:10]كنّى باليد على ما يقترفه الإنسان من أعمال بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌ لأن اليد آلة الكسب، ففي الآية(كناية)أي ذلك الخزي و العذاب،بسبب ما اقترفته من الكفر و المعاصي،و سائر الأعمال القبيحة
Al-Isharaat al-Ilahiyyah ila al-Mabahith al-Usouliyyah
ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ (10) [الحج: 10] أي: بما كسبت ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ (10) [الحج: 10] أما على رأي العدلية [141 ب م] فظاهر، و أما على رأي الجمهور فإما باعتبار كسبهم، أو على تقدير أن لو...
Al-I`rab al-Mufassal li Kitab Allah al-Murattal
ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به مقول القول بتقدير: و نذيقه عذاب النار و نقول له ذلك ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام للبعد و الكاف حرف خطاب بما: الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء بتقدير بسبب ما و حذف المجرور المضاف...
Al-Asas fi al-Tafsir
ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ‌ يَدٰاكَ‌ أي السبب في عذاب الدارين هو ما قدمت نفسه من الكفر و الكبر و التكذيب، و ذكر اليد لأن اليد آلة الكسب وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ أي فلا يأخذ أحدا بغير ذنب، و لا يأخذ أحدا بذنب غيره، و ذكر الظلام بصيغة المبالغة لاقترانه بلفظ الجمع، و هو العبيد، و لأن...
Al-Asfa fi Tafsir al-Qur'an
ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ القمّي: نزلت في أبي جهل
Al-Bahr al-Muheet fi al-Tafsir
و تقدم المراد في بِمٰا قَدَّمَتْ‌ يَدٰاكَ‌ أي باجترامك و بعدل اللّه فيك إذ عصيته، و يحتمل أن يكون و أن اللّه مقتطعا ليس ذلك في السبب و التقدير و الأمر أن اللّه قال ابن عطية: و العبيد هنا ذكروا في معنى مسكنتهم و قلة قدرتهم، فلذلك جاءت هذه الصيغة انتهى و هو يفرق بين العبيد و العباد و قد رددنا عليه...