14934 / _11 سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ اَلْهِلاَلِيُّ‌، قَالَ‌: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) قُلْتُ‌: أَصْلَحَكَ اَللَّهُ‌، مَنْ لَقِيَ اَللَّهَ‌ مُؤْمِناً عَارِفاً بِإِمَامِهِ مُطِيعاً لَهُ‌، مِنْ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ هُوَ؟ قَالَ‌: «نَعَمْ‌، إِذَا لَقِيَ اَللَّهَ وَ هُوَ مِنَ اَلَّذِينَ قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ‌ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ كٰانُوا يَتَّقُونَ‌ ، اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمٰانَهُمْ‌ بِظُلْمٍ‌ ». قُلْتُ‌: فَمَنْ لَقِيَ اَللَّهَ مِنْهُمْ عَلَى اَلْكَبَائِرِ؟ قَالَ‌: «هُوَ فِي مَشِيئَةِ اَللَّهِ‌، إِنْ عَذَّبَهُ فَبِذَنْبِهِ‌، وَ إِنْ تَجَاوَزَ عَنْهُ فَبِرَحْمَتِهِ‌». قُلْتُ‌: فَيُدْخِلُهُ اَلنَّارَ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ؟ قَالَ‌: «نَعَمْ‌، لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ اَلَّذِينَ عَنَى اَللَّهُ أَنَّهُ وَلِيُّ اَلْمُؤْمِنِينَ‌، لِأَنَّ‌ اَلَّذِينَ عَنَى اَللَّهُ أَنَّهُ لَهُمْ وَلِيُّ‌، وَ أَنَّهُ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لاَ هُمْ يَحْزَنُونَ‌، هُمُ اَلْمُؤْمِنُونَ اَلَّذِينَ يَتَّقُونَ اَللَّهَ‌، وَ اَلَّذِينَ عَمِلُوا اَلصَّالِحَاتِ‌، وَ اَلَّذِينَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‌».

176815 / _4 العيّاشيّ‌: عن عكرمة عن ابن عبّاس، قال: ما في القرآن آية: اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ‌ إلا و علي (عليه السلام) أميرُها و شريفُها، و ما من أصحاب محمد (صلّى اللّه عليه و آله) رجل إلاّ و قد عاتبه اللّه، و ما ذكر عليا (عليه السلام) إلا بخير. قال عكرمة: إني لأعلم لعلي (عليه السلام) منقبة، لو حدثت بها لبعدت أقطار السماوات و الأرض.

14,66924 / _1 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ‌ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ اَلْخَطَّابِ‌ ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ‌ ، عَنْ‌ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ‌ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‌: وَ إِذٰا تُتْلىٰ عَلَيْهِمْ آيٰاتُنٰا بَيِّنٰاتٍ قٰالَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ اَلْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقٰاماً وَ أَحْسَنُ نَدِيًّا . قَالَ‌: «كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ) دَعَا قُرَيْشاً إِلَى وَلاَيَتِنَا، فَنَفَرُوا وَ أَنْكَرُوا، قٰالَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قُرَيْشٍ‌ لِلَّذِينَ آمَنُوا ، اَلَّذِينَ أَقَرُّوا لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) وَ لَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ‌ أَيُّ اَلْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقٰاماً وَ أَحْسَنُ‌ نَدِيًّا ، تَعْيِيراً مِنْهُمْ‌، فَقَالَ اَللَّهُ رَدّاً عَلَيْهِمْ‌: وَ كَمْ أَهْلَكْنٰا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ‌ مِنَ اَلْأُمَمِ اَلسَّالِفَةِ‌ هُمْ أَحْسَنُ أَثٰاثاً وَ رِءْياً ». قُلْتُ‌: قَوْلُهُ‌: قُلْ مَنْ كٰانَ فِي اَلضَّلاٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ اَلرَّحْمٰنُ مَدًّا ؟ قَالَ‌: «كُلُّهُمْ كَانُوا فِي اَلضَّلاَلَةِ لاَ يُؤْمِنُونَ‌ بِوَلاَيَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) ، وَ لاَ بِوَلاَيَتِنَا، فَكَانُوا ضَالِّينَ مُضِلِّينَ‌، فَيَمُدُّ لَهُمْ فِي ضَلاَلَتِهِمْ وَ طُغْيَانِهِمْ حَتَّى يَمُوتُوا، فَيُصَيِّرُهُمْ شَرّاً مَكَاناً وَ أَضْعَفَ جُنْداً». قُلْتُ‌: قَوْلُهُ‌: حَتّٰى إِذٰا رَأَوْا مٰا يُوعَدُونَ إِمَّا اَلْعَذٰابَ وَ إِمَّا اَلسّٰاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكٰاناً وَ أَضْعَفُ‌ جُنْداً ؟ قَالَ‌: «أَمَّا قَوْلُهُ‌ حَتّٰى إِذٰا رَأَوْا مٰا يُوعَدُونَ‌ فَهُوَ خُرُوجُ اَلْقَائِمِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) ، وَ اَلسَّاعَةُ‌، فَسَيَعْلَمُونَ ذَلِكَ‌ اَلْيَوْمَ‌، وَ مَا نَزَلَ بِهِمْ مِنَ اَللَّهِ عَلَى يَدَيْ وَلِيِّهِ‌ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ‌: مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكٰاناً يَعْنِي عِنْدَ اَلْقَائِمِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) وَ أَضْعَفُ جُنْداً ». قُلْتُ‌: قَوْلُهُ‌: وَ يَزِيدُ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ اِهْتَدَوْا هُدىً‌ ؟ قَالَ‌: «يَزِيدُهُمْ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ هُدًى عَلَى هُدًى، بِاتِّبَاعِهِمُ‌ اَلْقَائِمَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) حَيْثُ لاَ يَجْحَدُونَهُ‌، وَ لاَ يُنْكِرُونَهُ‌». قُلْتُ‌: قَوْلُهُ تَعَالَى لاٰ يَمْلِكُونَ اَلشَّفٰاعَةَ إِلاّٰ مَنِ اِتَّخَذَ عِنْدَ اَلرَّحْمٰنِ عَهْداً ؟ قَالَ‌: «إِلاَّ مَنْ دَانَ اَللَّهَ بِوَلاَيَةِ‌ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) ، وَ اَلْأَئِمَّةِ‌ مِنْ بَعْدِهِ‌، فَهُوَ اَلْعَهْدُ عِنْدَ اَللَّهِ‌». قُلْتُ‌: قَوْلُهُ‌: إِنَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ اَلرَّحْمٰنُ وُدًّا ؟ قَالَ‌: «وَلاَيَةُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) هِيَ اَلْوُدُّ اَلَّذِي قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى». قُلْتُ‌: قَوْلُهُ‌: فَإِنَّمٰا يَسَّرْنٰاهُ بِلِسٰانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ اَلْمُتَّقِينَ وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا ؟ قَالَ‌: «إِنَّمَا يَسَّرَهُ اَللَّهُ عَلَى لِسَانِهِ‌ حِينَ أَقَامَ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) عَلَماً، فَبَشَّرَ بِهِ اَلْمُؤْمِنِينَ‌، وَ أَنْذَرَ بِهِ اَلْكَافِرِينَ‌، وَ هُمُ اَلَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اَللَّهُ فِي كِتَابِهِ لُدّاً، أَيْ كُفَّاراً».